Самуил пайғамбар
Бұл беттерде біз Самуил пайғамбардың тұлғасы мен қызметі туралы ой жүгірткіміз келеді. Біз оның анасы Ханнадан бастауымыз керек, оның есімі "мейірім" дегенді білдіреді – бұл Құдай халқына жағдай нашарлаған кезде ерекше қажет.
Ханна туылғанға дейін де көп жылдар бұрын Исраилдің нашарлаған жағдайы Төрешілер кітабында қорытындыланған. Онда біз жеті сәтсіздік кезеңі туралы оқимыз, әсіресе ұлт басшыларына қатысты. Дегенмен, кітап Құдайдың мейірімін әртүрлі жолдармен және контексттерде жаңғыртулар мен қалпына келтірулерді көрсетеді. Бұл тақырып Төрешілерді бүгінгі күні біз үшін өзекті, тіпті жігерлендіретін етеді.
Төрешілерден кейін 1 және 2 Самуил кітаптары келеді. Бұл екі кітап Құдайдың Өз халқын өздеріне патша болуға дайындағанын көрсетеді. Патшаға қатысты, Оның қалауы Заңды қайталау 17:14-15 (ESV) тармақтарында ашылған, онда: "Сендер Ие Құдайларың беретін жерге келгенде, оны иемденіп, онда тұрғанда, содан кейін: 'Мен өзіме патша қоямын, айналамдағы барлық халықтар сияқты', – десеңдер, Ие Құдайларың таңдаған патшаны өздеріңе қоя аласыңдар. Өз бауырларыңның арасынан біреуді өздеріңе патша етіп қоясыңдар" делінген. Бұл Иеміз Иса Патша болып билік еткенде орындалады.
Ханнаның күйеуі Елқана, есімі "Құдай сатып алды" дегенді білдіреді, левит болған (1 Шежіре 6:26,34) және Исраил халқы арасында Құдайға қызмет етумен байланысты болған. Ол кезде бұл қызмет Шило деген жерде шоғырланған, ол "тыныштық" дегенді білдіреді, онда шатыр Жошуаның басшылығымен орнатылған болатын (1 Самуил 1:3; Жошуа 18:1). Ол жерде де құлдырау орын алып, бас діни қызметкер Елидің екі қызметші ұлының кесірінен ауыр сәтсіздіктерге әкелді. Олар ашықтан-ашық азғындыққа барған (1 Самуил 2:22) және Құдайға тиесілі нәрсені ұрлап, құрбандықтардың ең жақсысын өздеріне алған. Олардың мінез-құлқы адамдардың Құдайға қызмет етуді, соның ішінде Оны құрметтеу үшін әкелінген құрбандықтарды жек көруіне себеп болды (12-17-тармақтар).
Осы жылдары Ханна Иеміз үшін ұл бала туып, оны Шилода Оған қызмет етіп, құрметтеуге тәрбиелеуге қатты тырысты. Алайда, ол бала көтере алмады, сондықтан күйеуі қосымша әйел алған болуы мүмкін. Бұл әдет сол кездері сирек емес еді, бірақ басынан бастап бұл Құдайдың жоспары емес еді (Жаратылыс 2:24 қараңыз).
Абрам да әйелі Сараның Ханна сияқты жағдайы болғандықтан солай істеген. Алайда, Құдай араласып, оларға Ысқақ деген ұл берді (Жаратылыс 16–21). Сол сияқты, көп жылдар күткеннен және дұға еткеннен кейін, Ханна мен оның күйеуі Самуил деген ұл туды. Оның есімі "Құдай естіді" немесе "Құдайдан сұралды" дегенді білдіреді. Уақыты келгенде, Ханна жас ұлын Шилоға апарды, онда ол бас діни қызметкерге бағынып, Иемізге қызмет етті (1 Самуил 1:24-28). Ханнаның мадақ пен ғибадат әнін оқу (2:1-10), ал оның ұлы Шилода Иемізге қызмет еткенін оқу (11-тармақ) әсерлі.
Самуилдің ерте қызметінен алынған сабақтар
Жас Самуилдің мінезі мен оның өмірі мен қызметінің сапасы Елидің сотқа тартылған ұлдарынан айтарлықтай ерекшеленді (27-36-тармақтар). Ханнаның үлкен тілегі – оның ұлы сол кездегі нашарлап бара жатқан ортада Иемізге адалдықпен қызмет етуі болды – және жас Самуил солай істеді. Ол Иемізге қызмет етті, Оның қатысуын сезінді, зығыр ефод киді, және бас діни қызметкер Елидің алдында, ол өз ұлдарымен айырмашылықты байқаған сияқты (2:11,18, 3:1-9).
Жас ата-аналар үшін қандай әдемі үлгі! 1 Самуил кітабының басын мұқият оқуға және Иемізден осы тарауларда берілген мәліметтерден үйренетін сабақтарды көрсетуін сұрауға жігерлендірейік. Ханнаның адалдығы мен дұғалары оның ұлына әсер етті, ол дұғашыл адам болды (7:5, 8:6, 12:19-23). Бала кезінен бастап Самуил Құдайдың мүдделеріне қамқорлық жасауға үйретілген қызметші болды. Құдайдың мектебінде оқып, ол Құдайдың өкілі немесе пайғамбары болды, Өз халқына "жақсы және дұрыс жолды" үйретті (12:23).
Құдай Ханнаның дұғаларына жауап берді, және оның жас ұлы Самуил адал қызметші болды. Осыған байланысты біз Самуилдің зығыр ефодпен белбеуленуінің маңыздылығын байқаймыз (2:18). Киелі жазбаларда зығыр позициядағы және тәжірибедегі тазалықты білдіреді (Леуіліктер 16:4 қараңыз). Ол Иеміз Исаға нұсқайды – Ол әрқашан таза емес адамдармен қоршалған болса да, кіршіксіз жүрді. Бұл, өкінішке орай, жас Самуилдің Елидің ұлдарының жаман мінез-құлқына тап болған жағдайы еді. Бірақ Ханнаның ұлы жамандықтан аулақ болуға, оның орнына Құдайды құрметтеуге үйретілген болатын. Құдайды құрметтейтін мінез-құлқының арқасында Самуил Құдайға лайықты түрде қызмет ете алды. Біз Самуилдің және оның анасының үлгісін ұстанайық!
Самуилдің одан әрі қызметінен алынған сабақтар
Сол құлдырау кезеңінде де Құдай алдымен Ханнада, содан кейін Самуилде, кейінірек "батыр адамдардың" жүрегінде жұмыс істеді (1 Самуил 10:26). Самуил Құдай халқына патшалықтың құқықтары мен міндеттері туралы нұсқау берді (25-тармақ), Иеміз олар үшін таңдаған патшаны – Саулды құрметтеуге (24-тармақ). Көп ұзамай Иордан өзенінің арғы бетіндегі аммондықтар Исраилге шабуыл жасады. Бұл Саул ұйымдастырған жауапты тудырды, нәтижесінде Исраилдің жауы үлкен жеңіліске ұшырады (11:11). Содан кейін Самуил Исраилді жаңа патшасын тануға және құрметтеуге жетеледі.
Алайда, Құдай халықтың Саул патшаға көңілі қалуына рұқсат берді. Ол халықпен салыстырғанда көрнекті болса да, 1 Самуил 12–15-те егжей-тегжейлі баяндалғандай, әртүрлі жолдармен сәтсіздікке ұшырады. Құдайдың мейірімімен Самуил Исраилді жаңғыртуға жетеледі, оларға барлық сәтсіздіктеріне қарамастан, Құдайдың жылдар бойы адалдығын еске салды (1 Самуил 12). 13-тарау Саул патша мен халықтың сәтсіздіктерін қорытындылайды, бірақ Саулдың ұлы Жонатан 14-тарауда жарқын жарық болып жарқырады, өйткені оның Құдайға деген сенімі філістімдіктерге қарсы үлкен жеңіске себеп болды. Дегенмен, бұл жеңіске қарамастан, Саулдың рухани және моральдық сәтсіздіктеріне байланысты жалпы көрініс қараңғы болды. Иеміз Саулға тағы бір сынақ қойды, онда ол бағынбаушылығы мен Құдайдың құқықтарын елемеуі салдарынан қатты сәтсіздікке ұшырады. Содан кейін Құдай Самуилді Саулға Құдайдың оны қабылдамағаны туралы хабарлауға жіберді (1 Самуил 15), тіпті Ол оның билігін біраз уақыт жалғастыруына рұқсат берсе де.
Сол қараңғы фонға қарсы біз Құдайдың Өз жүрегіне сай патша болу үшін жас жігітті дайындап жатқанын білеміз: Дәуіт (1 Самуил 16). Иеміз оны әкесінің қойларын бағып жүргенде және арыстан мен аюдың шабуылдарымен күрескенде үйреткен (17:34).
Самуил Иеміздің адал пайғамбары және қызметшісі болды, бірақ Саулға көңілі қалғандықтан оған түзету мен реттеу қажет болды. Сондықтан Құдай Өз қызметшісі Самуилге Саулды қабылдамағанын және Бетлехемдегі "нан үйі" Джессидің ұлдарының бірінен жаңа патша тапқанын қабылдауды айтты. Құдай Самуилді сол жерге жіберіп, отбасы мен қонақтар Самуил өзімен бірге әкелген құрбандықтан, танадан жеуге жиналған кезде осы жаңа патшаны майлауды бұйырды (1 Самуил 16:2). Бұл тағам бейбітшілік құрбандығы болды, оны рәсімдік жағынан таза болғандардың бәрі жей алатын (Леуіліктер 7 оқыңыз). Ол құрбандыққа шалынған тана арқылы берілді. Өздерін қасиеттегендерді Самуил шақырды, ал Самуил Джесси мен оның ұлдарын қасиеттеді (1 Самуил 16:5).
Алайда, пайғамбар әлі де көп сабақтарды үйренуі керек еді. Бұл сабақтар бүгінгі күні біз үшін – Құдайдың құқықтары мен Оның халқына қамқорлық жасайтын барлық сенушілер үшін маңызды. Ол кездегі мен қазіргі кездегі айырмашылықтар өте зор, бірақ біз де бағыну, адалдық, Иемізді және Оның халқын сүю сияқты ұқсас сабақтарды үйренуіміз керек. Құдай бүгінгі күнге дайындаған бейбітшілік құрбандығына, атап айтқанда Иеміздің дастарханындағы Иеміздің Кешкі асына қатысуға дайын болайық (1 Қорынттықтарға 10–11; Еврейлерге 13:10-16 қарастырыңыз).
1 Самуил 16:6-13-те Құдайдың қызметшісі үйренуі керек болған басқа да сабақтар баяндалған. Құдай Самуилге Джессидің ұлдарының бірін патша етіп майлауға таңдағанын айтты. Оның сегіз ұлының ішінен Құдай Өз жүрегіне сай біреуін таңдады. Тұңғышы Елиаб, "менің Құдайым әке" дегенді білдіреді, Самуил Иеміз Өзінің майланған адамы етіп таңдады деп ойлаған бірінші адам болды (1 Самуил 16:6). Бірақ Иеміз: "Оның сыртқы келбетіне немесе бойының биіктігіне қарама, өйткені Мен оны қабылдамадым. Өйткені Иеміз адам көргендей көрмейді: адам сыртқы келбетке қарайды, бірақ Иеміз жүрекке қарайды" деді (7-тармақ). Екінші ұлы Абинадаб, "менің әкем – ерікті беруші", Самуилдің алдынан өтті, бірақ Иеміз Өз қызметшісіне бұл Оның таңдауы емес екенін анық айтты (8-тармақ). Үшіншісі, Шамма, да қабылданбады (9-тармақ), сондай-ақ осы үшеуінен кейін келген басқа ұлдардың ешқайсысы да қабылданбады (10-тармақ). Енді не істейміз?
"Самуил Джессиге: 'Барлық ұлдарың осында ма?' – деді. Ол: 'Әлі ең кішісі қалды, бірақ ол қой бағып жүр', – деді. Самуил Джессиге: 'Оны жіберіп алдыр, өйткені ол келмейінше біз отырмаймыз', – деді" (11-тармақ). Джесси бағынды. Дәуіт келгеннен кейін, біз оның "қызыл шырайлы, әдемі көзді және келісті" екенін білдік (12-тармақ). Самуилге "Иеміз: 'Тұр, оны майла, өйткені ол осы', – деді" (12-тармақ). Самуил бағынды, және "май құйылған мүйізді алып, оны ағаларының ортасында майлады. Сол күннен бастап Иеміздің Рухы Дәуітке қонды" (13-тармақ). Самуил содан кейін өзі тұратын Рамаға кетті. Құдайлық ирониямен, Құдай Дәуітті Саулдың қызметінде тәрбиелеуге және оның қызы Михалға үйленуге рұқсат берді, тіпті ол да Құдайдың мейіріміне қарсы тұрып, Дәуітке ешқашан бала тумаса да.
Саулды, кейінірек Дәуітті майлаудан басқа, Самуил Мұса сияқты Исраил халқы үшін дұғашы ретінде қаралды: "Иеміз маған: 'Мұса мен Самуил Менің алдымда тұрса да, Менің жүрегім бұл халыққа бұрылмайды', – деді" (Еремия 15:1). Самуил де Мұса мен Аарон сияқты діни қызметкерлерге теңелді (Забур 99:6). Самуил, левит, тек мейірім арқылы діни қызметкер ретінде қызмет етті, өйткені ол Ааронның ұрпағынан емес еді. Біз мұны Дәуіттің өмірінен де көреміз. Самуил мен Дәуіт, немесе Самуилдің қызметі, жиі бірге айтылады (1 Шежіре 9:22, 11:3, 26:28, 29:29). Исраил тарихында әлдеқайда кейінірек, Жошия патшаның Пасха мерекесі "Самуил пайғамбардың күндерінен бері" байқалмаған нәрсе ретінде сипатталды (2 Шежіре 35:18). Мұның бәрі Самуилдің Исраил халқындағы маңызды рөлін көрсетеді. Алайда, Самуилдің ұлдары әкесі ұстанған стандарттарды сақтай алмады (1 Самуил 8:1-3). Самуил ұзақ, адал қызмет өмірінен кейін қайтыс болды (25:1).
Сабақтар мен салдарлар
Пайғамбар Жаңа Өсиетте үш рет айтылады (Елшілердің істері 3:24, 13:20; Еврейлерге 11:32). Петр, Елшілердің істері 3-те: "Мұса: 'Иеміз Құдай сендерге өз бауырларыңнан мен сияқты бір Пайғамбарды көтереді. Сендер Оған айтқанның бәріне құлақ асасыңдар. Және сол Пайғамбарға құлақ аспаған әрбір жан халықтан жойылады', – деді. Және Самуилден бастап, одан кейін келген барлық пайғамбарлар да осы күндерді жариялады. Сендер пайғамбарлардың және Құдай әкелеріңмен жасаған келісімнің ұлдарысыңдар, Ыбырайымға: 'Және сенің ұрпағыңда жер бетіндегі барлық отбасылар бата алады', – деп айтқан. Құдай Өз Қызметшісін көтеріп, Оны алдымен сендерге жіберді, әрқайсысыңды зұлымдықтарыңнан бұру арқылы бата беру үшін" (22-26-тармақтар) деп жариялады.
Саулдың сәтсіздіктер тарихының соңына таман, Құдай Саул патшаның зұлымдық болып табылатын медиуммен кеңескісі келген кезде де араласты. Медиум Құдайдың араласуына таң қалды, өйткені Ол Самуилге Саулмен көрінбейтін әлемнен сөйлесуге рұқсат берді. Тіпті бұл медиум да бұған үйренбеген еді, өйткені әдеттегі әрекет – жын-шайтанның өлі адамның рөлін ойнап сөйлеуі болатын. Бірақ Құдай Саулға соңғы куәлік ретінде осы таңғажайып араласуға рұқсат берді (1 Самуил 28). Қандай салтанатты! Өкінішке орай, Саул тәубе етпеді. Ол көп ұзамай філістімдіктермен шайқаста қаза тапты, өз өмірін қиды (1 Самуил 31). Саулдың өмірінен сабақ алайық: Құдай шыдамды, бірақ Оны алдау мүмкін емес!
