Оның есімін мадақтаңдар. Қарсылық тым биік болып көрінгенде, өмірдің әрдайым солай емес екенін түсінесің. Сен қашып, жасырына аласың, ескі адамға шешім қабылдауға мүмкіндік бере аласың, немесе дұғамен жағдайыңды өзгерте аласың. Бәрі құлағанда, Оның есімін мадақтаңдар. Жүрегің жараланғанда, қолдарыңды көтеріп: «Ием, Сен маған керексің, Сен мен үшін бәрісің», – деңдер, сонда Сен ауырсынуды алып тастайсың. Бәрі жалғыз қалғандай көрінгенде, Оның есімін мадақтаңдар, және сен, сен жалғастыра алмайсың. Қолдарыңды көтеріп: «Менің ішімдегі Ол ұлы», – деңдер. Егер сен Оның есімін мадақтасаң, Сен Құдайды мадақтай аласың. Сен Қозының қанымен және өз куәлігіңнің сөзімен жеңе аласың. Сенің сенімің өскен сайын қараңғылықтың кеткенін көресің. Сен жалғыз емессің, сондықтан қалай жалғыз бола аласың? Бәрі құлағанда, Оның есімін мадақтаңдар. Жүрегің жараланғанда, қолдарыңды көтеріп: «Ием, Сен маған керексің, Сен мен үшін бәрісің», – деңдер, сонда Сен ауырсынуды алып тастайсың. Бәрі жалғыз қалғандай көрінгенде, Оның есімін мадақтаңдар, және сен жалғастыра алмайтындай сезінесің. Қолдарыңды көтеріп: «Менің ішімдегі Ол ұлы», – деңдер. Егер сен Оның есімін мадақтасаң, Сен Құдайды мадақтай аласың. Әмин.
Ендеше, неге біз дұға сөзімен бастамасқа? Бірге дұға етейік. Біздің Құдайымыз және Әкеміз, тағы да, біз Сізге, э-э, бірге болу мүмкіндігі үшін рахмет айтамыз. Құдай сөзі үшін рахмет, э-э, біздің өміріміздегі Сіздің сүйіспеншілігіңіз бен мақсатыңыз және жоспарыңыз үшін рахмет. Және біз, э-э, Сіздің нұсқауыңызды тыңдағымыз келеді, э-э, Құдай сөзі арқылы Сіздің дауысыңызды тыңдағымыз келеді, сонда біз Сізді көбірек құрметтеу үшін өз өмірімізде қажет болса өзгерістер жасай аламыз. Исаның атымен, әмин.
Біз Лұқа 6-тарау, 27-тармақтан бастаймыз. Осы тармақтарды оқымас бұрын, э-э, мен сіздерге кішкене контекст бергім келеді, э-э, өйткені Иеміз Исаның осы тармақтардағы ілімі өте әсерлі, және ол бұл әлемнен тыс. Бұл шынымен де, э-э, э-э, аспандық, э-э, өйткені бұл адамдардың жолы емес, бұл әлем адамдарының мінез-құлқы емес.
Сонымен, э-э, контекстке келсек, Інжіл алғаш рет Елшілердің істері кітабында тарағанда, э-э, Елші Пауыл уағыздап жүрген, және ол Елшілердің істері 14-тарау, 22-тармақта айтқан нәрселердің бірі, ол сенушілерге айтты, біз көп азап арқылы Құдай Патшалығына кіруіміз керек. Біз көп азаппен немесе қиындықпен Құдай Патшалығына кіруіміз керек. Сондықтан ол осы жаңа сенушілерге көптеген проблемалар болатынын айтты, өйткені олар қазір бұрынғы әлемде, бірақ олар енді әлемнің достары емес, олар әлемнің жауларына айналды. Сенуші әлемге қарсы дегенді білдірмейді, бірақ әлем Мәсіхке және Мәсіхтің ізбасарларына қарсы.
Сондықтан ол көп азап арқылы біз Құдай Патшалығына кіруіміз керек деді. Содан кейін Пауыл Філіпіліктерге 1-тарауда айтты: «Өйткені сендерге Мәсіх үшін тек Оған сену ғана емес, сонымен қатар Ол үшін азап шегу де берілген». Тек Оған сену ғана емес, Ол үшін азап шегу. Э-э, бұл тұрақты ілім, э-э, бұл Иеміз Исаның тұрақты ілімі болды: «Өзіңнен бас тарт, крестіңді ал да, Маған ер». Ол: «Егер олар Мені жек көрсе, олар сендерді де жек көреді», – деді.
Петр, э-э, 1 Петр 2:9-да айтты: «Өйткені егер адам Құдайға деген ар-ожданы үшін қайғыға төзсе, әділетсіз азап шексе, бұл мақтауға тұрарлық». Егер адам қайғыға төзсе, әділетсіз азап шексе, басқаша айтқанда, ол оған лайық емес. Содан кейін ол 21-тармақта айтады: «Өйткені сендер осыған шақырылдыңдар, себебі Мәсіх те біз үшін азап шекті, бізге үлгі қалдырды, сонда сендер Оның іздерімен жүресіңдер». Басқаша айтқанда, Иеміз біз үшін азап шекті, сондықтан біз де Оған ергенде азап шегеміз.
Енді, бұл біз оқитын контекст, э-э, Иеміздің Лұқа 6-дағы сөздері. Бұл қарсылық әлеміндегі сенушілер. Сондықтан христиан болу, нағыз христиан болу, яғни шынымен құтқарылған адам, ол сені әлемге қарсы қояды. Енді, біз жай ғана шіркеуге баратын және жақсы адамдар туралы айтып отырған жоқпыз. Біз Иемізге ерген және, э-э, Інжілді тарататын адамдар туралы айтып отырмыз, э-э, Иеміз Исаға қарсы әлемде. Және мен бұл туралы бір сөз айтқым келеді, өйткені бұл өте маңызды. Бұл сонымен қатар біз оқитын Иеміздің сөздерінің негізі.
Біз, э-э, біріншіден, Иеміз жандарды сүйетін. Ол әрбір жанды сүйеді. Құдай ешкімнің жойылмауын, бірақ бәрінің тәубеге келуін қалайды. Мәсіх Иса күнәкарларды құтқару үшін әлемге келді, және бұл оңай міндет емес еді. Күнәкарды құтқару, адамдарды жойылудан сақтау, бұл Мәсіхке бәрін, Ол бас тартқан бәрін талап етті. Жарайды, Ғалаттықтарға 2:20-да айтылғандай, Пауыл сөйлеп тұрды: «Өйткені мен Мәсіхпен бірге айқышқа керілдім, бірақ мен тірімін, бірақ мен емес, Мәсіх менде өмір сүреді. Және мен етте өмір сүретін өмірді Құдай Ұлының сенімімен өмір сүремін, Ол мені сүйді және», тыңдаңдар, «Ол өзін мен үшін берді». Ол өзін берді. Иеміз ештеңені ұстап қалмады. Ол, э-э, э-э, мәңгілік даңқта болды, және Киелі кітапта айтылғандай: «Ол бай болса да, біз үшін кедей болды, сонда біз Оның кедейлігі арқылы байытылуымыз үшін».
Біз айтқымыз келетін мәселе, жандар, әрбір жеке жан, Құдай үшін өте маңызды. Құдай әрбір жанды сүйеді. Сондықтан мен шынымен құтқарылғанда, Құдайдың рақымы мен сүйіспеншілігі мені ұстағанда, менің өмірімде не болады деп ойлайсың? Мен де жандарды сүйетін боламын. Және бұл Лұқа 6-тараудағы бізде бар нәрсенің негізі, Иеміз 27-тармақта бастап: «Бірақ мен сендерге айтамын, мұнда жауларыңды сүйіңдер, сендерді жек көретіндерге жақсылық жасаңдар», – дейді.
Жарайды, Ол не туралы айтып тұр? Ол қарсылық әлеміндегі, Иса Мәсіхке қарсы, Інжілге қарсы, оларға, э-э, шәкірттердің өздеріне қарсы тұрған шәкірттері туралы айтып тұр. Бірақ олар, өз Ұстаздары сияқты, жандарға деген шынайы сүйіспеншілікке ие. Сондықтан Ол: «Жауларыңды сүйіңдер», – дейді, өйткені, өйткені біз құтқарылмас бұрын әрқайсымыз, Киелі кітапта Римдіктерге 5 және Қолостықтарға 2-де айтылғандай, біз Құдайдың жаулары болдық. Біздің өмірімізде Құдайдың билігінсіз өмір сүретінімізді және өзімізді, өз ойларымызды және жолдарымызды өмір сүретін билікке айналдыратынымызды қалай түсіндіруге болады? Біз өзімізді Құдіретті, Құдіретті Құдайға қарсы қоямыз.
Енді, э-э, біз құтқарылдық. Егер сен Мәсіхке сенсең, біз сенің сенгеніңе үміттенеміз. Егер сен сенбесең, сен Оған қазір Иеміз және Құтқарушың ретінде сене аласың. Егер сен құтқарылсаң, бұл сен енді Құдайдың жауы емессің, бірақ сен Оған жақындатылдың, және енді сен шақырылдың, біз Оны көрсетуге шақырылдық. Сондықтан егер Ол мені жау болғанда сүйсе, мен Оның жауларын сүюім керек, олар да менің жауларым. Сондықтан мен мұны өте анық айтқым келеді: Құдай адамзаттың жауы емес. Адамзат Құдайдың жауы. Крест бізге мұны өте анық үйретеді. Әлем Мәсіхті айқышқа керді. Иеміз рұқсат бере алар еді, Ол 12 легион періште сұрап, бұл әлемге үкім әкеле алар еді, бірақ Ол өзін беру үшін, біздің күнәларымыз үшін крестте азап шегу үшін келді. Сондықтан Ол, Құдай адамға қарсы емес. Жоқ, Құдай адамдарды өлшеуге болмайтын сүйіспеншілікпен сүйеді. Оны өшіруге болмайды. Бірақ адам Құдайға қарсы.
Сондықтан шәкірттер енді әлемге шыққанда, «Жауларыңды сүйіңдер, сендерді жек көретіндерге жақсылық жасаңдар» делінген. Енді, қараңдар, бұл табиғаттан тыс. Бұл сен түсінуің керек нәрсе. Христиандық тек жақсырақ істеу емес. Бұл тек қана қаттырақ тырысу емес. Бұл сен қайта туылғанда, жаныңа орналасқан Құдайдың өмірі, және Құдайдың Киелі Рухы, Құдай Киелі Рухы, сенің ішіңде тұруға келеді, және сен енді бұрынғы адам емессің. Егер кімде-кім Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс. Және осы жаңалықта Ол: «Жауларыңды сүйіңдер және сендерді жек көретіндерге жақсылық жасаңдар. Оларға бата беріңдер», 28-тармақ, «сендерді қарғайтындарға және сендерді қатыгездікпен пайдаланатындар үшін дұға етіңдер» дейді.
Міне, Құдайға қарсы тұрған әлем. Енді біз мұны жеке қабылдауымыз керек, өйткені бұл жаулар менің жауыма айналады. Біреу маған христиан болғаным үшін, Інжілді таратқаным үшін қатыгездік көрсетуі мүмкін. Енді менің алаңдаушылығым тек олардың жаны үшін, бірақ олар мұны түсінбейді. Иеміздің кресттен дұға еткенін есіңде ме? Ол: «Әке, оларды кешір, олар не істеп жатқанын білмейді», – деді. Бұл, бұл христиандық, э-э, э-э, Інжілге қатысты ілімнің негізі. Біз Інжілді, Мәсіхтің күнәкарлар үшін өлімі туралы жақсы хабарды, крестте не болғанын түсінбейтін әлемге береміз. Олар крестте көрсетілген адамның Құдайға қарсы дұшпандығын, жеккөрушілігін түсінбейді. Олар крестте күнәкар адамға көрсетілген Құдайдың сүйіспеншілігін түсінбейді.
Сондықтан Иеміз: «Әке, оларды кешір, олар не істеп жатқанын білмейді», – деді. Және біз адамдарға осылай қарауымыз керек. Біз өзіміз сияқты, 1978 жылы құтқарылғанға дейін, э-э, аянышты күнәкар болған мен сияқты, мен адамдарға зиян келтіргенімді түсінуіміз керек. Э-э, мен, э-э, э-э, жақсы адам болмадым. Сондықтан кім болса да, мен тек өзім үшін өмір сүрдім. Енді, шүкір, мені жау ретінде емес, Інжілге мұқтаж адам ретінде, күнә мен қараңғылықта адасқан адам ретінде қараған адамдар болды, және олар маған Иса Мәсіх туралы жақсы хабарды айтты. Әлхамдулилла! Неге? Өйткені Құдайдың сүйіспеншілігі олардың жүректерінде жұмыс істеді, және мен басында оларға қатыгездік көрсетсем де, олар мені сүюді жалғастырды. Әлхамдулилла!
Сонымен, э-э, Ол 29-тармақта айтады: «Бір бетіңнен ұрғанға, екінші бетіңді де тос; және шапаныңды алғанға, үстіңгі киіміңді де алуына кедергі жасама». Енді, тағы да, бұл жазбалар Иеміз Исаның ізбасарларына айтылған, және олар қарсы тұрған әлемдегі, Мәсіхті қабылдамайтын әлемдегі адамдарға бағытталған. Және енді олар Иеміз Исаны көрсетеді, және Иеміз Исаны көрсетуде, Ол азап шеккендей, сенуші де Інжілді таратқанда азап шегеді. Бірақ сенуші Інжілді неге таратады? Өйткені ол өз Құтқарушысы сияқты жандарды сүйеді. Бұл түсіну өте маңызды. Сен аспанда ұпай жинау үшін адамдарға Иса туралы айтуға бармайсың. Неге? Жоқ, сен адамдарға Иса туралы айтасың, өйткені олар сен сияқты адасқан, және сен олардың өміріңді өзгерткен Құдайдың керемет, керемет рақымы мен сүйіспеншілігін білгенін қалайсың. Мен бұл туралы осылай ойлаймын, менің өмірімді өзгерткен Құдайдың керемет, керемет рақымы мен сүйіспеншілігі. Және мен сені бүгін түнде, егер сен Мәсіхсіз болсаң, сол рақымды, сол сүйіспеншілікті және сол Құтқарушыны білгеніңді қалаймын. Әмин.
Сондықтан Ол, білесіңдер ме, екінші бетті тосуды айтады. Егер олар саған зиян келтірсе, қарсы тұрма. Білесіңдер ме, Иеміздің Өзі азап шеккенде, Ол қорқытпады. Сондықтан бұл 1 Петр 2:23-те: «Ол қорланғанда», Мәсіхке қарсы сөйлегенде, қорлағанда, «Ол қайта қорламады; Ол азап шеккенде, Ол қорқытпады; бірақ Ол Өзін әділ соттайтынға тапсырды». Иеміз Иса Құдайды күтті. Егер Құдай үкім шығарса, онда бұл Құдайдың шешімі болар еді. Бірақ Иеміз Иса сол сәтте соттау үшін емес, мейірімділік көрсету үшін, рақым көрсету үшін, мейірімділік көрсету үшін болды. Сондықтан Ол Өзін Құдайға тапсырды. Және, және болашақта, христиандарды қорлайтындарды, тәубе етуден бас тартатындарды Құдай соттайды, және бәрі дұрыс болады. Құдай әділ соттаушы.
Римдіктерге 12, оған барудың қажеті жоқ, 19-тармақта. Енді мұны тыңдаңдар: «Сүйіктілер, өздеріңді кек алмаңдар». Егер біреу саған зиян келтірсе, кек іздеме, «бірақ ашуға орын бер». Басқаша айтқанда, ашудың өтіп кетуіне мүмкіндік бер. Тұрма, тіпті әділ ашу болса да, э-э, саған зиян келтіргенге қарсы шықпа, «өйткені жазылған: Кек алу Менікі; Мен қайтарамын, – дейді Иеміз». Көрдіңдер ме, Иеміз Өзін әділ соттайтын Құдайға тапсырғандай, Құдай: «Тыңдаңдар, Мен қайтарамын. Сот күні келеді, және бәрі дұрыс болады», – дейді. Сондықтан сен, э-э, әділетті өз қолыңа алуға тырыспа.
20-тармақ, енді тыңдаңдар: «Сондықтан егер жауың аш болса, не істейсің? Оны тамақтандыр; егер ол шөлдесе, оған сусын бер: өйткені осылай істеу арқылы сен оның басына шоқ жинайсың». Бұл нені білдіреді? Қашан, қашан, э-э, біреу, э-э, сені жек көріп, саған қарсы тұрғанда, және сен оларға жақсылық жасасаң, бұл оларға өте қиын, өйткені олар сенің кек алғаныңды қалайды. Олар, білесіңдер ме, біз бұрын «сенің ешкіңді алу» деген сөз тіркесін қолданатынбыз, басқаша айтқанда, сені ашуландыру. Бірақ сенуші ашуланбауы керек, ол жақсылық істеуі керек.
Енді осы тармақты тыңдаңдар. Бұл Римдіктерге 12-дегі соңғы тармақ, және сен бұл туралы шынымен ойланып, өзің оқуың керек. Римдіктерге 12:21: «Жамандыққа жеңілме, бірақ жамандықты жақсылықпен жең». Көрдіңдер ме, сенушінің ең күшті, э-э, қаруы не? Бұл Құдайдың сүйіспеншілігі, және бұл Інжілге және тіпті сенушіге қарсы тұрғандарға жақсылық жасау. Жақсылық жаса, сонда сен жақсылық жасау арқылы жамандықты жеңесің. Сүйіспеншілік бүгінгі әлемдегі ең күшті, ең күшті агент. Құдайдың сүйіспеншілігі бір кездері жау болған ерлер мен әйелдерді қазір Ұстазды сүйетіндерге айналдырады.
Лұқа 6-тарауға қайта оралсақ, Ол: «Сенен сұраған әрбір адамға бер; және сенің заттарыңды алғаннан, оларды қайта сұрама», – дейді. Енді елестетіп көріңдерші, біреу сендегіні алады, бірақ бұл, э-э, э-э, жай ғана біреудің сенен ұрлауы туралы емес. Бұл сенің сенуші болғаның үшін. Мұндағы бүкіл контекст осы. Ол өз шәкірттеріне айтып тұр. Ол оларға патшалық контекстінде қалай өмір сүру керектігін айтып тұр. Сондықтан адамдар қарсы тұрады, олар сенен алады, өйткені сен сенушісің, өйткені сен Мәсіх үшін тұрсың. Және Ол: «Оны жібер. Оны жібер», – деді. Және олар сенің сенуші екеніңді білмесе де, біздің, э-э, э-э, бізге зиян келтірген адамдарды қудалауымыз әрдайым қажет емес, тіпті әділ болса да. Білесіңдер ме, егер біреу бізден ұрласа, оларды қудалау әрдайым қажет емес. Мәсіхтің ісі мәселе болғанда, Мәсіхтің ісі мәселе болғанда, онда бізде азап шегуге еркіндік бар. Және, және, э-э, бұл жеке мәселе туралы айтылып тұр. Біз біреудің үйіңе кіріп, және, және, э-э, отбасыңа зиян келтіруі туралы айтып отырған жоқпыз. Жоқ, сен отбасыңды қорғауың керек. Біз жеке, жеке, адам, жеке туралы айтып отырмыз, өйткені бұл бет. Сен екінші бетті тосасың. Егер біреу шапаныңды алса, білесіңдер ме, онда сен оларға үстіңгі киіміңді де бересің. Көрдіңдер ме, бұл бәрі жеке.
Сонымен Ол жалғастырып, 32-тармақта, э-э, 31-тармақта айтады: «Адамдардың сендерге не істегенін қаласаңдар, сендер де оларға солай істеңдер». Сонда сен адамдардың саған мейірімділікпен немесе үкіммен қарағанын қалайсың ба? Әрине, бәріміз мейірімділікпен қарағанды қалаймыз. Содан кейін Ол 32-тармақта айтады: «Егер сендерді сүйетіндерді сүйсеңдер», бұл өте маңызды, «егер сендерді сүйетіндерді сүйсеңдер, қандай рахметің бар? Бірақ күнәкарлар да өздерін сүйетіндерді сүйеді». Бұл қызық емес пе? Күнәкарлар қалай сүю керектігін біледі, бірақ олардың сүйіспеншілігі ішінара сүйіспеншілік, э-э, э-э, бұл бейтараптық. Басқаша айтқанда, кімді сүйесің? Жарайды, сен досыңды сүйесің. Сен саған жақсы қарайтындарды сүйесің. Айтайын дегенім, сен әйеліңді басында сүйесің, бірақ содан кейін, қашан, қашан, қашан жағдай нашарлағанда, сен оны енді сүймейсің. Көрдіңдер ме, бұл адамзаттың сүйіспеншілігі. Бұл өте, э-э, талғампаз, э-э, э-э, сүйіспеншілік, және, э-э, Құдайдың сүйіспеншілігі олай емес. Ол: «Егер сен осылай сүйсең, қандай алғысың бар? Сенде ешқандай сыйақы жоқ», – дейді.
«Егер сендерге жақсылық істейтіндерге жақсылық істесеңдер, қандай рахметің бар? Өйткені күнәкарлар да солай істейді». Көрдіңдер ме, Ол, э-э, күнәкарлардың өмір сүру тәсілін сенушілердің өмір сүру тәсілімен салыстырып тұр. Сенуші бұрынғыдай өмір сүрмеуі керек. Ол, ол тек достарын сүймеуі керек, ол жауларын сүюі керек. Ол тек өзіне жақсылық істейтіндерге ғана жақсылық істемеуі керек, ол барлық адамдарға, тіпті оған қарсы тұратындарға да жақсылық істеуі керек.
34, «Егер сендер қайта алуға үміттенетіндерге қарыз берсеңдер, қандай нәрсең бар? Өйткені күнәкарлар да күнәкарларға қарыз береді, қайтадан сонша алу үшін». Сондықтан Ол егер сен, э-э, біреуге көмектесетін болсаң, олардың саған қайтару шартымен істеме дейді. Жай ғана еркін бер. Енді, енді бұл нәрселердің бәрінде даналық бар, бірақ Ол жалпылама айтып тұр. Ол, э-э, өз шәкірттерінің әлем өмір сүретіндей емес, басқаша өмір сүруі туралы айтып тұр. Және Ол егер біреуге көмек керек болса, оларға көмектес, және қайтаруды іздеме, жай ғана оларға көмектес дейді.
Және содан кейін Ол 35-тармақта айтады: «Бірақ жауларыңды сүйіңдер, және жақсылық жасаңдар, және ештеңеге үміттенбей қарыз беріңдер; және», мынаған қараңдар, «сендердің сыйақыларың үлкен болады; және сендер Ең Жоғарының балалары боласыңдар: өйткені Ол алғыс айтпайтындарға және зұлымдарға мейірімді». Сонда Ол не айтып тұр? Егер сен Құдайдың баласы болсаң, Әкең сияқты әрекет ет. Құдай алғыс айтпайтындарға мейірімді. Ол саған мейірімді болған жоқ па, э-э, э-э, сен Оған алғыс айтпағанда? Әрине, Ол маған болды, э-э, керемет түрде. Менің өмірім көп рет алынуы мүмкін еді, бірақ Ол мені өз мейірімімен және рақымымен аман алып қалды. Сондықтан біз Ең Жоғарының балалары болуымыз керек, Ол сияқты мейірімді болуымыз керек, тіпті алғыс айтпайтындарға да. Және сенің сыйақың үлкен болады. Әлхамдулилла! Бұл жердегі менің банк шотымдағы нәрсеге емес, аспандағы банк шотына қарау. Сондықтан сенуші осылай өмір сүруі керек, дұрыс істеу арқылы, Иемізді құрметтеу арқылы, азап шегу арқылы, э-э, тіпті, ммм, әділдік үшін азап шегу арқылы, және олар аспандағы Оның банк шотына салымдар салып жатыр.
Енді, біз сыйақыға лайық емеспіз. Бұл туралы ойланыңдар, өйткені Ол, Ол Құдай бізден тек дұрыс нәрсені істеуді сұрайды. Ол бізден тек дұрыс нәрсені істеуді сұрайды, бірақ Ол: «Егер сен дұрыс нәрсені істесең, Мен саған сыйақы беремін», – дейді. Әлхамдулилла! Бұдан артық не болуы мүмкін? Білесіңдер ме, бәрібір істеуің керек нәрсені істегенің үшін сыйақы алу. Иемізге мадақ. Бұл Құдайдың мейірімі.
Енді біз 36-тармақтағы осы тармақпен аяқтаймыз. «Сондықтан әкеңе мейірімді болыңдар», кешіріңдер, 36-тармақ, «Сондықтан мейірімді болыңдар, Әкелерің де мейірімді болғандай». Сондықтан бұл біз алған Құдайдың мейірімі, және мен басқаларға мейірімді болуым керек. Енді мен қайта оралғым келеді, неге мен басқаларға мейірімді болуым керек? Өйткені Құдайдың сүйіспеншілігі менің ішімде. Ол мен Иса Мәсіхті Иеміз және Құтқарушым ретінде қабылдағанда менің жүрегімде туылды. Және мен Інжілді таратуым керек. Мен қайда барсам да, қайда болсам да, э-э, Құдай нұсқағандай, жандармен сөйлесуім керек. Мен оларға Мәсіхке деген қажеттіліктері туралы айтуым керек. Білесіңдер ме, Елші Пауыл 1 Қорынттықтарға 9:16-да айтты: «Егер мен Інжілді уағыздамасам, маған қайғы». Егер мен Інжілді уағыздамасам, маған қайғы. Және бұл әрбір сенуші үшін шындық болуы керек. Біз осылай сезінуіміз керек. Егер мен Құдайдың сүйіспеншілігін және Оның біз үшін Иса Мәсіх арқылы істеген жақсы хабарын кездестірген әрбір жанмен бөліспесем, немесе кем дегенде Құдай нұсқағандай, маған қайғы. Христиандық қандай керемет! Мені сүйген және өзін мен үшін берген Мәсіх қандай керемет! Сенушінің Құдайдың баласы ретінде өмір сүре алуы және өмір сүруі, Әкесінің мінезін көрсетуі, тіпті қарсылықта да қандай керемет! Әлхамдулилла! Бұл табиғаттан тыс өмір.
Дұға етейік. Біздің Құдайымыз, біз Сізге рахмет айтамыз, христиандық табиғаттан тыс өмір. Бұл біз істей алатын нәрсе емес, бірақ бұл Сіздің Рухыңыз арқылы біз арқылы істей алатын нәрсе. О, Құдай, бұл сөздер өте қиын. Э-э, мүмкін қазір де біреудің өмірінде проблемалары бар және оны жау ретінде қарайтын адам бар шығар. Досым, Иса Мәсіхтің Иеміз және Құтқарушың ретіндегі осы сәтінде, сен одан тәубе ет, өйткені Ол сені Өзінің жауы болғанда да сүйді. Сен де сол адамды сүюің керек, өйткені олар қараңғылықта. Олар, Иеміз дұға еткендей: «Әке, оларды кешір, олар не істеп жатқанын білмейді». Олар не істеп жатқанын білмейді. Оларға Құдай саған мейірімділік пен рақымдылық көрсеткендей, мейірімділік пен рақымдылық көрсет. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз, әмин.
