Бетания «азап үйі» немесе «жауап үйі» дегенді білдіруі мүмкін, бірақ екеуі де Иса Мәсіхтің үйіне қатысты болды. Өлім оны азаптаған еді, бірақ енді, Оның Лазарды тірілтудегі мейірімді және күшті араласуынан кейін, жауап болды: Мартадан еркін қызмет, Лазармен өлімнен кейінгі қарым-қатынас және Мәриямнан ғибадат – бәлкім, Киелі кітаптағы ең әдемі үлгісі.
Ол Иса Мәсіхке әкелген нәрсе маңызды және жақсы болды: бір фунт май. Ол Оған лайықты таза болды және оның өзіне қымбатқа түскендіктен құрбандық болды. Ол Оны майлау арқылы құрметтеді, бірақ ресми немесе әдеттегідей емес. Ол істеген ісіне «енген» еді. Ол оның бәрін Оған құйып, шашымен аяғын сүртті. Ол үшін ысырапшылдық, ал ол үшін құрбандық болды. Бұл бір мезгілде жақын және құрметті болды. Ол бірде-бір сөз айтқан жоқ – бұл жағдайда әйелге толықтай сай келеді – бірақ бүкіл үй оның ұсынған нәрсесінің иісімен, әдемі әсерімен толды.
Бұл біздің ақыл-ойымыздың ғибадатты сурет түрінде қабылдай алатын ең көп мөлшері шығар, бірақ Киелі Рух оны біздің ғибадатымызға, дауысты немесе үнсіз болсын, көмектесу үшін жазғаны сөзсіз. Үйде болу оның Қауымға ерекше қатысы бар екенін білдіреді, бірақ егер біздің ғибадатымыз Мәриямдікіндей болса – киелі жазбаға негізделген, шынайы, қастерлі, бағынышты, шын жүректен – ол қай жерде болсақ та рухани әсер етеді, өйткені Иеміз оған риза болады. Бірақ біз оның Ол айқышта істеген ісінің жемісі ғана болатынын есте ұстайық – Ол Құдай үшін және біз үшін бәрін істеген (Ефес. 5:2).
