Біз бәріміз денелерімізбен тығыз байланысты ақыл-оймен және табиғатпен туамыз. Денелеріміздің бір бөлігі болып табылатын миымыз көрген, естіген, иіскеген, татқан және сезінген тәжірибелерімізді ойларға өңдейді. Біздің ойларымыз денелеріміздің қалған бөліктерімен соншалықты біріктірілген, олар біздің ләззат, ашу, қорқыныш және тіпті жыныстық импульстер сезімдерімізге әсер ететін гормоналды реакцияларды тудыруы мүмкін. Мысалы, бетке шапалақпен ұруға қалыпты эмоционалды реакция ашу мен қорқынышты қамтуы мүмкін. Бұл эмоциялардың екеуі де біздің жүрек соғысымызды арттыратын және аузымызды құрғататын гормоналды күрес немесе қашу реакциясын ынталандырады. Біздің денелеріміздің ойлары мен эмоционалдық ынталандыруларына қалай әрекет ететінімізді біздің табиғатымыз анықтайды.
Бұзылған ескі табиғат
Киелі жазба бізге Адамның тән табиғаты күнә жасаған кезде бұзылғанын үйретеді. Ол бұл бұзылған табиғатты әрқайсымызға берді, сондықтан біз бәріміз күнәкар табиғатпен туамыз. Тіпті ол бермесе де, біз бәріміз күнә жасадық және Адам сияқты өз тән табиғатымызды бұздық. Римдіктерге 5:12 (NKJV) бізге былай дейді: «Бір адам арқылы күнә әлемге енді, және күнә арқылы өлім, осылайша өлім барлық адамдарға тарады, өйткені бәрі күнә жасады».
Біздің тән табиғатымыз күнәмен толығымен бұзылған. Біз тек іс жүзінде күнәкар емеспіз, біз табиғатымыз бойынша күнәкармыз. Біздің күнә жасауымыздың себебі, біздің тән табиғатымыз соншалықты өзімшіл, мақтаншақ және құмарлыққа толы, сондықтан біз Құдайды риза ете алмаймыз. Біз Римдіктерге 7:18-де елші Пауыл сияқты мойындауымыз керек: «Мен білемін, менде (яғни, менің тәнімде) ешқандай жақсылық жоқ».
Құдайдан келген жаңа табиғат
Жақсы жаңалық – біз Құдайдан жаңа, күнәсіз табиғат ала аламыз. Біз тәубе етіп, Иса Мәсіхтің өлімін күнәларымыз үшін төлем ретінде қабылдаған кезде, біз Оның қанымен құтқарыламыз және Киелі Рух арқылы қайта туыламыз. Бірінші Жохан 3:9 бізге былай дейді: «Құдайдан туылған әркім күнә жасамайды, өйткені (Құдайдың) тұқымы оның ішінде қалады; және ол күнә жасай алмайды, өйткені ол Құдайдан туылған». Басқаша айтқанда, Құдайдың баласы ретінде әрбір христиан Одан күнәмен бұзылмайтын жаңа табиғат алады. Біздің жаңа табиғатымыз күнәкар емес, киелі.
Ескі тән табиғаты Киелі кітапта әдетте «тән» деп аталады, дегенмен ол Римдіктерге 6:6, Ефестіктерге 4:22 және Қолостықтарға 3:9-да «ескі адам» немесе «ескі өзі» деп те аталады. Жаңа рухани табиғат әдетте «Рух» немесе «жаңа адам» немесе «жаңа өзі» деп аталады.
Біздің ең үлкен мәселеміз – біз әлі де ескі күнәкар табиғатымыздың бір бөлігі болып табылатын денелердеміз. Өміріміз бойы біздің ескі тән табиғатымыз мінез-құлқымызды бақылау үшін жаңа рухани табиғатымызбен күреседі. Ғалаттықтарға 5:17-де айтылғандай: «Тән Рухқа қарсы құмартады, ал Рух тәнге қарсы; және бұлар бір-біріне қарама-қайшы, сондықтан сендер қалаған нәрселеріңді істемейсіңдер».
Ескі өсиет иллюстрациясы
Жаратылыс кітабындағы қызықты бейне бұл күресті тамаша көрсетеді. 22-тарауда Ыбырайымның Ысқақты құрбандық үстеліне ұсынуы – Әке Құдайдың Өз Ұлын біздің күнәларымыз үшін құрбандық төлемі ретінде айқышқа ұсынуының пайғамбарлық түрі. 24-тарауда Ыбырайымның қызметшісін Ысқаққа қалыңдық әкелуге жіберуі – Әкенің Киелі Рухты әлемге жіберіп, жеке адамдарды Мәсіхке қалыңдық ретінде Шіркеуге жинауына сәйкес келеді. Ақырында, 25-тарауда Ребекканың жатырындағы қатты күрес – христианның ішкі күресі сияқты. Ребекка Жаратқан Иеден өзінің ішіндегі күрес туралы сұрағанда, Ол оған ішінде екі адам бар екенін айтты. Біреуі екіншісінен күштірек болады, және үлкені кішісіне бағынуы керек. Басқаша айтқанда, біздің жаңа табиғатымыз ескі тән табиғатымызды басып, мінез-құлқымызды анықтайтын болуы керек.
Күнәкар табиғатты жеңу
Мәсіх біздің ескі тән табиғатымыздың күнәлары үшін біздің орнымызға өлгендіктен, Құдай бізді Мәсіхпен бірге өлген деп санайды. Қолостықтарға 3:3 былай дейді: «Сендер өлдіңдер, және сендердің өмірлерің Мәсіхпен бірге Құдайда жасырылған». Римдіктерге 6:5-6 мұны былай түсіндіреді: «Егер біз Оның өліміне ұқсас болып (Мәсіхпен бірге) біріктірілген болсақ,
әрине, біз Оның тірілуіне де ұқсас боламыз, мұны біле отырып, біздің ескі адамымыз Онымен бірге айқышқа керілді, күнә денесі жойылсын, енді біз күнәнің құлдары болмайық».
Римдіктерге 6:11-14 бізге күресті қалай жеңу керектігін айтады: «Өздеріңді күнәға шынымен өлген, бірақ Иса Мәсіх Иемізде Құдайға тірі деп санаңдар. Сондықтан күнә сендердің өлімші денелеріңде билік етпесін, оның құмарлықтарына бағынбаңдар. Және өз мүшелеріңді күнәға әділетсіздік құралы ретінде ұсынбаңдар, бірақ өздеріңді өлімнен тірілгендер ретінде Құдайға, ал мүшелеріңді Құдайға әділдік құралы ретінде ұсыныңдар». Қысқаша айтқанда, біз өзіміздің ескі тән табиғатымызды Мәсіхпен бірге өлген деп санауымыз керек және олардың күнәкар импульстерін елемеуіміз керек. Бұл біздің Құдайға тірі жаңа рухани табиғатымызды Киелі Рухтың мінез-құлқымызды басқаруына еркін жауап беруге қалдырады.
Ғалаттықтарға 5:16 бізге Рухта жүрсек, тәннің құмарлықтарын орындамайтынымызды айтады. 19-26-аяттар тәнмен әрекет ету мен Рухта әрекет ету арасындағы айырмашылықты түсіндіреді. «Енді тәннің істері айқын, олар: зинақорлық, жезөкшелік, таза еместік, азғындық, пұтқа табынушылық, сиқыршылық, жеккөрушілік, дау-дамай, қызғаныш, ашу-ыза, өзімшіл амбициялар, келіспеушіліктер, ерестер, қызғаныш, кісі өлтіру, маскүнемдік, той-томалақтар және соған ұқсас нәрселер; бұл туралы мен сендерге алдын ала айтамын, дәл бұрын да айтқанымдай, мұндай нәрселерді істейтіндер Құдай Патшалығын мұра етпейді. Бірақ Рухтың жемісі – сүйіспеншілік, қуаныш, бейбітшілік, шыдамдылық, мейірімділік, жақсылық, адалдық, жұмсақтық, өзін-өзі ұстау. Бұларға қарсы заң жоқ. Ал Мәсіхтікілер өз құмарлықтары мен тілектерімен бірге тәнді айқышқа керді. Егер біз Рухта өмір сүрсек, Рухта да жүрейік».
Бірінші Қорынттықтарға 15:42-49 бізге Адамның бейнесінде жасалған табиғи денелер және Мәсіхтің бейнесінде жасалған рухани денелер бар екенін айтады. Біз өлетін табиғи денелермен туылсақ та, барлық христиандар өлімге бағынбайтын рухани денелермен тіріледі. 51-55-аяттар бізге бәріміз өле бермейтінімізді, бірақ бәріміз өзгеретінімізді растайды. «Бір сәтте, көзді ашып-жұмғанша ... керней үні шығады, және өлілер бұзылмайтын болып тіріледі, және біз өзгереміз. Өйткені бұл бұзылатын нәрсе бұзылмайтынды киюі керек, және бұл өлімші нәрсе өлмейтінді киюі керек. Сондықтан бұл бұзылатын нәрсе бұзылмайтынды кигенде, және бұл өлімші нәрсе өлмейтінді кигенде, онда жазылған сөз орындалады: «Өлім жеңіспен жұтылды».
Біздің табиғи тән денелеріміз жаңа рухани денелерімізге ауыстырылғанда, ескі денелерімізбен байланысты бұзылған тән табиғатымыз жоғалады, және біздің бұзылмайтын рухани табиғатымыз мінез-құлқымызды толық бақылайды. Бұл біздің денелеріміздің құтқарылуы (Римдіктерге 8:23) және жалғасып жатқан христиандық күрестің соңғы аяқталуы болады.
Христианның бақыты «Христианның бақыты оның Құдайлық табиғатының дамуына және белсенді болуына қаншалықты мүмкіндік беретініне пропорционалды. Ол өзінің құлаған табиғатының тілектеріне неғұрлым көп жол берсе, соғұрлым ол өзінің Құдайлық табиғатына тигізетін депрессиялық әсерінен бақытсыз және қайғылы болады». — Э. К. Хэдли
