Пауыл жазғанда
Пауыл «біздің азаматтығымыз аспанда» (Філіпіліктерге 3:20) деп жазғанда, ол нені меңзеді? Және бұл азаматтық белсенді ме, әлде пассивті ме? Ол істеу, сөйлеу және жұмыс істеу ме, әлде тек тыңдау, оқу және бақылау ма?
Егер біз ежелгі гректер анықтаған азаматтық ұғымына мұқият қарасақ, оның бүгінгідей жай ғана көрермендік әрекет емес, ауыр, белсенді жұмыс болғанын көреміз. Шын мәнінде, грек стандарттары бойынша, бүгінгі типтік, пассивті азамат өз елінің жауы болып саналады. Оның қылмысы белсенді қатысудың болмауы болады. Және ол жазаланады.
Біздің аспандағы азаматтығымыз да біз ойлағандай пассивті емес. Керісінше, бұл қарым-қатынасқа, өкілдікке және қызметке белсенді шақыру. Ол Иса болып табылатын «Жолды, Шындықты және Өмірді» (Жохан 14:6 NIV) білуді және сүюді ғана емес, сонымен қатар бұл білім мен сүйіспеншілікті басқаларға жеткізуге және оларды оған қызықтыруға деген ұмтылысты да ынталандырады.
Азаматтық жай ғана сәйкестендіру емес
Азаматтық – бұл елмен жай ғана сәйкестендіру емес; бұл пассивті. Азаматтықтың шынайы мақсаты – біз келген елді белсенді түрде көрсету. Азаматтың мақсаты – өз отанын соншалықты жақсы көрсету, басқалар ол жерге баруды ғана емес, сонымен қатар өздері де азамат болғысы келуін қалау. Сондықтан Пауыл бізді «Мәсіхтің елшілері» (2 Қорынттықтарға 5:20) деп те атады. Барлық азаматтар, жақсы болсын, жаман болсын, өздері өкілдік ететін елдің, олар «үй» деп атайтын жердің елшілері болып табылады.
Өзімізге азаматтығымыз туралы мына сұрақты қояйық: Біз өзімізді тапқан бөтен елді білдіретін дүниелік нәрселерді насихаттап жатырмыз ба, әлде аспандағы отанымыздың тамаша нәрселерін насихаттап жатырмыз ба? Егер біз айналамыздағылардан сұрасақ, олар бізді үй деп атайтын жердің азаматтары мен елшілері ретінде не айтар еді?
