Өте ерекше сайлау шамамен 2000 жыл бұрын өтті. Оқиға орны Пилат есімді тәкаппар, бірақ аянышты Рим губернаторының сот залы болды. Пилат оларға: «Кімді босатуымды қалайсыңдар? Барабасты ма, әлде Мәсіх деп аталатын Исаны ма?»
Марқа Інжілінде Исаның шынайы іздеушілерге, сенімсіз адамдарға және эксклюзивті мінез-құлыққа қалай жауап бергенін біліңіз. Мәсіхтің ойын қабылдауды үйреніңіз.
Қозылар туралы шопанның әңгімесі Мәсіхтің қанының құтқарылу үшін неге маңызды екенін көрсетеді. Оның қанымен жабылғанда, Құдай бізді Өзінікі деп таниды.
Киелі кітаптың гомосексуализм туралы не үйрететінін және христиандардың күресіп жатқандарға шындық пен сүйіспеншілікпен қалай жауап беруі керектігін зерттеңіз.
Көптеген еврей қолжазбаларында Йүб есімі оның атымен аталатын кітапта 56 (7x8) рет, ал Езекиелде екі рет кездеседі. Бұл соңғы үзінді Йүбті Нұх пен Даниялдың қатарына қояды, бұл есімдер сәйкесінше «тыныштық» және «Құдай менің төрешім» деген мағынаны білдіреді.
Құдай жаратылыстың ең басынан бастап ойлаған еді. Ол Адам мен Хауаны жаратқанда, Құдай Адамды Өзін көрсету үшін билеуші – патша – лауазымына қойды. Бірақ Адам мен Адамның құлауы Құдай жасағанды бүлдірді (Жар. 3). Абылдан басқа, және Сет пен оның ұрпақтарынан басқа, Адам және
Киелі кітаптың бірінші кітабы – Жаратылыстың жартысы Жақыппен байланысты. Нұхтың топан суынан бірнеше ғасыр өткен соң, Құдай Бабыл мұнарасының құрылысын тоқтатты. Ол Әбрамды қазіргі Иракта орналасқан Халдейлердің Урынан, сол аймақтан кетуге шақырды.
Рақым мен Ақиқат журналы Жоғарыдан түскен мейірімділікті, мейірімділікті көр, Жоғарыдан түскен мейірімділікті көр. Жоғарыдан түскен мейірімділікті, мейірімділікті көр Өлуге белгіленген бүлікшілерге түс; Бұл шексіз еркін мейірімділік; Бұл дыбыс қандай тәтті, қандай жағымды!'
Ой Сенікі еді, Даналықтың, Құдайлық сүйіспеншіліктің жемісі, Саған ғана тән: Осындай батыл, осындай еркін ойлар үшін, Ұлылық немесе күш таба алмады; Тек Сенікі ғана болуы мүмкін еді. Себептер де Сенікі. Жоспар, кеңес, Сенікі.
