Құдайдың шомылдыру рәсімі мен қауымдастық сияқты рәміздерге қалай қарайтынын зерттеу. Шындық рәсімнен маңыздырақ, бірақ Құдай шынайы мойынсұнуды күтеді.
Жақыптың 3-5 тарауларын зерттеңіз: Құдайшыл даналық, Құдаймен достық және Мәсіхтің қайтып келуіне байланысты өмір сүру. Сенім істер арқылы көрінуі керек.
Жакыптың хатын зерттеңіз, бұл сөзді тек естушілер емес, орындаушылар болуға шақыратын ояту. Шынайы сенімнің іс-әрекеттер мен махаббат арқылы қалай көрсетілетінін біліңіз.
Марқа Інжілінде Исаның шынайы іздеушілерге, сенімсіз адамдарға және эксклюзивті мінез-құлыққа қалай жауап бергенін біліңіз. Мәсіхтің ойын қабылдауды үйреніңіз.
Қызметте қажырлы еңбек етіп жатырсыз ба, бірақ өткірлігіңізді жоғалттыңыз ба? Құдайдың мойындау және Құдайдың араласуы арқылы тиімділікті қалай қалпына келтіретінін біліңіз.
Еліша мен пайғамбарлардан тиімді шіркеу салу үшін негізгі даналықты үйреніңіз. Бұл мақала қызметтегі тәуелділікті, басшылықты және командалық жұмысты зерттейді.
Даниял, Ханания, Мишаел және Азария төрт зерек еврей жігіті болды. Даниял Құдайдан ерекше оқиғалар туралы жазуға шабыттандырылды. Оның кітабының алғашқы алты тарауы тарихи. Қалған алты тарауы негізінен пайғамбарлық сипатта. Даниял ересек өмірін мемлекет қайраткері, мемлекеттік қызметші және үкімет қызметкері ретінде өткізді.
Ізгі хабар – Құдайдың өзгермейтін жақсы хабары, ол Иса Мәсіх арқылы өмір мен мәңгілікті әкеледі. Бұл күшті хабарды басқалармен қалай бөлісуге болатынын біліңіз.
Мәсіхшілік шомылдыру рәсімінің мағынасын, оның тарихи түсіндірмелерін және оның кешіріммен және номиналды мәсіхшілікпен қалай байланысты екенін зерттеңіз.
Жоханның екінші хаты – әйелге арналған жалғыз хат: «Таңдаулы ханымға және оның балаларына» (2 Жох. 1 NIV). Бұл хаттың алғашқы алты тармағында кем дегенде төрт рет үш сөз қайталанады. Елші Жохан үшін шындық сүйіспеншілік сияқты маңызды болды.
Әрбір мәдениеттің жұптың некелік қарым-қатынасқа қарай жылжуының өз тәсілі немесе «әдісі» бар. Кейбір қоғамдарда ата-аналардың үстем ықпалы бар. Басқаларында жұп өздері таңдауға толық ерікті. Кейбір Киелі кітап зерттеушілері мәсіхшілер ұстануы керек «дұрыс әдісті, процесті немесе қарым-қатынас жолын» анықтау үшін Жазбаларды зерттеді.
Жаңа Өсиетте негізінен «баталы» деген ағылшын сөзіне аударылған екі грек сөзі бар. Бірі «мақтау мен жақсы сөздерге», екіншісі «бақытқа» қатысты. Бақыттылықта жиі кездесетін «Баталылар...» деп аударылған өрнек
Анания есімді екі адамды салыстырыңыз: бірі үстірт мақұлдау іздеуші, екіншісі мойынсұнғыш тәуекелшіл. Шынайы сенім, кішіпейілділік және Құдайдың жетекшілігі туралы біліңіз.
Шіркеу мен мемлекет арасындағы тығыз байланыс христиандықты құрметті, бай және саяси тұрғыдан күшті етті. Шіркеу кеңестерінің тізбегі ерестікке қарсы күресті куәландырады. Бірақ алғашқы христиан шіркеулерінде де елеулі проблемалар болды. Елшілердің істері кітабы және елшілік хаттардағы түзетуші элементтер бұл шіркеулердің де қиын сәттерді бастан өткергенін көрсетеді
Осы айда біз Құдайдың бізді құлдықтан босату және Оған ғибадат ету үшін сынуды қалай қолданатынын көреміз. Осы айда біз Құдайдың Өз халқына бата беру үшін әлемдегі сынуды қалай қолданғанын қарастырамыз. Біз Құдайдың сындыру процесін және сынған нәрсені өзгерту, нығайту және бата беру үшін не қолданатынын көреміз.
Жаратқан Ие Ешуаға: «Сен және осы халықтың бәрі, Мен оларға беретін жерге Иордан өзенінен өтуге дайындалыңдар», – деді (Ешуа 1:3). Бұл олардың қалаған жеріне баруға шақыру да, әлемдік үстемдікке мүмкіндік те емес еді.
Елші Пауыл оқырмандарын: «Ашытқысыз жаңа қамыр болу үшін ескі ашытқыдан арылыңдар – өйткені сендер солайсыңдар» (1 Қор. 5:7) деп жігерлендірді. Естеліктеріміз өшкен сайын, ескі мен жаңаны салыстыру қиындай түседі. Сүлеймен патша: «Айтпаңдар: «
