Філіпіліктерден мәсіхшілік қуаныштың формуласын ашыңыз. Мәсіхке сеніммен өмір сүруді, Оны ұлықтауды және өмірдің қиындықтарынан жоғары тұруды үйреніңіз.
Лұқа 2:14-тің әртүрлі түсіндірмелерін және жер бетіндегі тыныштықтың мағынасын зерттеңіз. Мәсіхтің келуі қалай тыныштық пен Құдайдың ізгі ниетін әкелетінін қарастырыңыз.
Мәсіхтің құрбандығы ғибадатхана пердесін қалай жыртып, Құдайдың қатысуына жаңа және тірі жол ашқанын біліңіз. Тәубе етіп, сенетіндердің бәрі енді батылдықпен кіре алады.
Жерлеу рәсімдері қымбат, бірақ Мәсіхтің қанымен құтқарылған христиандар олар туралы уайымдамауы керек. Исаға деген сенім арқылы мәңгілік өмірге сенімділік табыңыз.
Киелі кітап Құдайдың алдынан қуылмау туралы ескертулерге толы. Бұл соншалықты қорқынышты, сондықтан бұл тәжірибені жеткізу үшін көптеген сөздер қолданылады. Оның антитезасын сипаттайтын сөздер аз: жұмақ, пейіш және даңқ. Жұмақ пен тозақтың шындығын салыстырайық.
Олар нәресте Мұсаға қарағанда, сол қиыншылық кезінде оларға бала берген Құдайдың адалдығын көрмеді ме? Құдай Мұсамен істегенін істей алды, өйткені оның ата-анасы Құдай берген нәрсеге адал болды. Біз қатты ерекшеленеміз бе? Бізге Құдай берген әрбір балаға қарап, оның
Дәрілік өсімдіктерді қолдану нашақорлық пен тәуелділікке айналды. Құрметті неке төсегі азғындықпен, зинақорлықпен, порнографиямен және басқа да айтуға болмайтын жыныстық зорлық-зомбылықтармен бұзылды. Бұл бейімділік бізде соншалықты күшті, тіпті елші Пауыл да: «Мен білемін, менде (яғни, менің
Леуіліктер 23-тегі «мерекелер» сөзінің тікелей мағынасы «тағайындаулар» дегенді білдіреді. Иенің Өзінің жердегі халқымен жеті тағайындауы кездейсоқ емес, өйткені олардың барлығының зор рухани маңызы бар. Олар 2 Петір 1:19-да айтылған пайғамбарлықтың сенімді сөзінің бір бөлігі.
