Пауылдың Ғалаттықтарға жазған хатындағы рақым туралы жеті сілтемесі заңдылыққа қарсы қорғаныс болып табылады. Ғалаттықтардың қалай рақымнан құлағанын және Пауылдың оған қарсы емін біліңіз.
Павелдің Ғалатиялықтарға жазған хатын зерттеңіз, онда құтқарылу тек рақым арқылы, Заңның істерімен емес, және христиандық еркіндікте қалай өмір сүру керектігі түсіндіріледі.
Қарапайым шындықты қабылдаңыз: сіздің күнәларыңыз Мәсіхтің аяқталған ісі арқылы кешірілген. Күнәлардың толық кешірілуі үшін заңдылыққа емес, Құдай Сөзіне сеніңіз.
Әкімнің адвокаты жеңілдік беруді сұрады. Әлемдегі көптеген адамдар өз мінез-құлқына бірдей стандартты қолдану керек деп санайды, әсіресе Киелі кітап күнә деп атайтын нәрсеге қатысты. Көбіміз кінәмізді мойындасақ та, біз жиі өмірімізде жасауға тырысқан жақсылықтарымызды да айтамыз.
Құдай бізді жердегі емес, мәңгілік даңққа шақырады. Біз қазір азап шексек те, Оның рақымы бізді кемелдендіріп, Онымен бірге өшпес болашақ үшін сенімімізді нығайтады.
Пауылдың Құдайдың теңдессіз рақымы туралы күшті хабарын зерттеңіз. Мәсіхтің құрбандығы барлық күнәкарларға қалай тыныштық пен мәңгілік кешірім әкелетінін ашыңыз.
Құтқарылу толығымен Құдайдың рақымымен, сенім арқылы, істермен емес. Құдайдың бірегей шақыруы дінсіздерді қалай ақтайтынын, оны Құдайдың сыйы ретінде түсініңіз.
Римдіктерге 9-11 тарауларды зерттеңіз: Құдайдың құтқарудағы егеменді таңдауы. Бұл адамның істеріне емес, Оның шақыруына негізделген. Барлық даңқ Құдайға тиесілі.
Ишаяның «бейбітшілік жолын» және адамзаттың оны табуға неліктен қиналатынын зерттеңіз. Исаның біздің күнәмізге қарамастан бізді шынайы бейбітшілікке қалай бағыттайтынын біліңіз.
Жаратылыс 3-тараудағы құлау туралы оқиғаны, адамның кінәсін және Құдайдың құтқарылуды қамтамасыз ету бастамасын зерттеңіз. Құдайдың Иса арқылы күнәні қалай жабатынын ашыңыз.
Жохан 1:14-те: «Сөз адам болып, арамызда тұрды... рақым мен шындыққа толы болды» делінген. Жохан 1:17-де: «Заң Мұса арқылы берілді; рақым мен шындық Иса Мәсіх арқылы келді» делінген. У. Е. Вайнның «
Тит 3:4-5-те Құдайдың материалы Құдай өте нашар материалдан бастайды. Тит 3.3 Ол құтқаратын адамдардың аянышты жағдайын сипаттайды: «Ақымақ, мойынсұнбайтын, алданған, әртүрлі құмарлықтар мен ләззаттарға қызмет ететін, қастық пен қызғанышпен өмір сүретін, жек көретін және бір-бірін жек көретін»
Римдіктерге арналған хат Құдайды әділ деп көрсетеді. Ол айтқан және істеген барлық нәрсесінде әрқашан дұрыс. Ол күнәкарды айыптағанда әділ: «Өйткені барлығы күнә жасап, Құдайдың даңқынан айырылды». «Ақталған» — бұл адамның Құдаймен дұрыс қарым-қатынаста екендігі туралы Құдайдың жариялауы.
