«Кім өз қателерін түсіне алады? Мені жасырын кінәлардан тазарт. Құлыңды тәкаппар күнәлардан да сақта; Олар маған үстемдік етпесін. Сонда мен мінсіз боламын, Және мен үлкен күнәдан таза боламын.» — Забур 19:12-13 NKJV
Бірнеше жыл бұрын бір топ келушілер көмір шахтасының қақпасына келді. Басшылық оларға нысанды аралауға келіскен болатын, және келушілер шахтаның жұмысы туралы білуге қызығушылық танытты. Олар өз сапарын бастағанда, шахта кіреберісінде өсіп тұрған таза ақ өсімдікті көріп таң қалды. Көмір шаңы үнемі желмен ұшып тұратын осындай лас ортада осындай таза көрінетін өсімдіктің өсіп тұрғаны оларды таң қалдырды. Олардың қызығушылығын байқаған гид қолына көмір шаңын алып, өсімдіктің үстіне лақтырды, бірақ бірде-бір бөлшек оған жабыспады. Келушілер де солай істеді, және тағы да көмір шаңы еш зиянсыз жерге түсті. Өсімдіктің қардай аппақ жапырақтарында бірде-бір дақ қалмаған сияқты болды.
Сол күні келушілер көмір шахтасының жұмысы туралы ғана емес, сонымен қатар ботаника саласында қызықты жаңалық ашты. Мәсіхшілер үшін бұл оқиға одан да көп нәрсені білдіреді. Сол өсімдік сияқты, біз де Құдайсыз және таза емес әлемде өмір сүріп жатырмыз. Бұқаралық ақпарат құралдары арқылы лас нәрселер ағылып жатыр, Құдайсыз әріптестер жиі өз сөздерінде екіұшты сөздерді қолданады, және мәсіхшілер зұлым ықпалдардың мұндай шабуылына төтеп беру өте қиын деп сезінуі мүмкін. Бізге «әлемнен таза» болуды айтса да (Жақып 1:27 KJV), көмір шахтасының сыртындағы ақ гүлді өсімдік сияқты тазалықты қалай сақтауға болады?
Құдайдың балаларына арналған мақсаты – олардың таза емес әлемде таза болып қалуы. Пауыл өзінің жас досы Тімотеге жазған хатында: «өзіңді таза ұста» (1 Тімотеге 5:22) деп жазды. Тесалоникалықтарға: «Өйткені бұл Құдайдың еркі, тіпті сендердің киеленулерің, яғни сендердің азғындықтан аулақ болуларың керек» (1 Тесалоникалықтарға 4:3) делінді. Құдай қасиетті, және Ол біздің де қасиетті болуымызды қалайды (1 Петір 1:16). Практикалық тұрғыдан бұл біздің барлық қасиетсіз және Оған ұнамайтын нәрселерден аулақ болуымыз керек дегенді білдіреді.
ЕСКЕРТУ БЕЛГІЛЕРІ
Киелі кітапта жыныстық азғындыққа қатысты көптеген ескертулер бар. Нақыл сөздер кітабында Сүлеймен ұлына азғын, азғырушы әйелден аулақ болуға (Нақыл сөздер 5-6) және жезөкшенің азғыруынан сақ болуға кеңес береді (Нақыл сөздер 7). «Әйелмен зина жасайтын адамның ақылы жоқ: оны істейтін адам өз жанын жояды» (Нақыл сөздер 6:32) деген қатаң ескерту берілген. Жаңа Өсиет одан да әрі барып, зинақорлардың Құдай тарапынан сотталатынын анық айтады (Еврейлерге 13:4).
Киелі жазбаларда да басқа ер адамдардың қалай құлағанын ескертетін мысалдар көп. 2 Самуил 11-дегі қайғылы оқиға патша Дәуіттің Иерусалимде демалып жатқан кезінен басталады, ал оның әскері шайқас алаңында соғысып жатқан еді. Көп ұзамай Дәуіт өзін басқаша қақтығысқа тап болды. Сарайының шатырынан ол өте әдемі әйелді көрді. Оған әйелдің үйленгені туралы хабарланса да, Дәуіт өзінің абайсыз жолын жалғастырып, Батшебаны алып, онымен жатты. Бұл тараудың қалған бөлігі Дәуіттің күнәсін жасыру үшін қандай қадамдарға барғанын сипаттайды. Келесі тарауда біз Құдайдың Өз құлын күнәсі үшін айыптағанын көреміз – бұл Дәуіттің қалпына келу процесінің бірінші кезеңі болды.
Дәуіттің өз мысалы назардан тыс қалмады. Оның жақын отбасында салдары сезілді. Оның өз ұлы Амнон өгей қарындасы Тамарға құмар болды. Өзінің жанып тұрған құмарлығын тежей алмай, ол «оны зорлап, онымен жатты» (2 Самуил 13:14). Жыныстық оқиға аяқталған соң, Амнон құмарлықтың жиіркенішке ұласқанын байқады, өйткені ол «оны қатты жек көрді» (2 Самуил 13:15). Күнәнің ләззаттары Амнонға күткендей тұрақты қанағат әкелмеді. Әрі қарай оқығанда, сол бақылаусыз сәттің салдарынан бұзылған өмірлерді көреміз.
ҚҰДАЙДЫҢ МАҚСАТЫ
Бастапқыда Құдай бір адамды жаратты, және одан әйелді жасады. Ол кейіннен ер адамның «әкесі мен анасын тастап», әйеліне қосылып, некеде онымен «бір тән» болуын мақсат етті (Жаратылыс 2:24). Иеміз Иса бұл қағиданың ешқашан жойылмағанын анық айтты (Матай 19:4-6). Некеден тыс жыныстық қатынастар қате – бұл үйленбеген екі адам арасында болатын азғындық па, әлде бір немесе екі серіктес бар некелік байланысты бұзған кезде болатын зина ма. Бір жынысты екі адам арасындағы жыныстық қатынастар да Құдай Сөзімен тыйым салынған (1 Қорынттықтарға 6:9-10). Құдайдың өзгермеген мақсаты – ер адам мен әйелдің некеде бір-біріне өмір бойы адал болуы. Киелі кітап барлық жыныстық қатынастардың сол бірегей, орнатылған қарым-қатынас шеңберінде сақталуы керек екенін анық үйретеді.
ҚАШЫҢЫЗ!
Қорынт – пұтқа табынатын және азғын қала болған. Ондағы көптеген сенушілер ұятты өмірден өзгерген еді (1 Қорынттықтарға 6:9-11). Киелі Рухтың жұмысы арқылы олар Құдайдың патшалығына енгізіліп, «Мәсіхтің мүшелері» болған. Мұны біле отырып, Пауыл олардың денелері енді Құдайды мадақтау керек Киелі Рухтың ғибадатханалары екенін түсіндірді. Азғындық әрекетін жасайтын адам өз денесіне қарсы күнә жасайды. Осы себепті ол оларды «азғындықтан қашуға» шақырды (1 Қорынттықтарға 6:15-20). Пауыл қолданған сөз қашқын сияқты қашуды білдіреді. Қауіпте тұрған және өз өмірі үшін қашып бара жатқан адамды елестетіп көріңіз. Мұндай жағдайда сіз кідірмейсіз, тез қашасыз!
Жүсіпті қарастырыңыз. Ағалары сатқан ол Мысырдағы Потифардың үйінде сенім мен жауапкершілік лауазымына ие болды. Потифардың әйелі көп ұзамай Жүсіптің әдемі жас жігіт екенін байқап, онымен көңілдес болғысы келді. Күйеуі үйде болмаған кезде, ешкім білмейтін еді. Бірақ Жүсіп азғырылмады. Ол бұл тәжірибенің «Құдайға қарсы» күнә жасауды білдіретінін білді. Ал бір күні ол оны өзімен жатуға мәжбүрлеу үшін физикалық тұрғыдан ұстағанда, Жүсіп оның қасынан қашып кетті (Жаратылыс 39:1-12).
Жыныстық азғыруға тап болғанда, Жүсіп сияқты, біз одан қашуымыз керек. Жас адамдар әсіресе күшті құмарлықтарға тап болады, және Тімотеге «жастық құмарлықтардан қашуға» айтылды (2 Тімотеге 2:22). Алайда, тек жастар ғана осал емес. Егер біз өзімізді қауіпсіз тұрмыз деп ойласақ, құлап қалмау үшін сақ болуымыз керек (1 Қорынттықтарға 10:12). Өміріміздің барлық күндерінде біз өзімізді таза ұстауымыз (1 Тімотеге 5:22) және өзімізді Құдайдың сүйіспеншілігінде ұстауымыз керек (Жүде 21). Бұл үлкен жауапкершілік, бірақ біз өзімізді өз күшімізбен «ұстауға» қалдырылған жоқпыз. Құдайлық көмек жақын, және Киелі жазба біздің «Құдайдың күшімен сақталғанымызды» айтады (1 Петір 1:5).
АЛДЫН АЛУҒА БОЛАДЫ
Құстардың басыңнан ұшып өтуіне тосқауыл бола алмайсың, бірақ олардың шашыңа ұя салуына тосқауыл бола аласың деген ескі мақал бар. Азғырулар келеді, бірақ біз оларға берілмеуіміз керек. Азғыруға түсуді қиындату үшін біз жасай алатын кейбір оң қадамдар бар.
«Жүрегіңді бар ынтаңмен сақта; өйткені одан өмірдің бастаулары шығады» (Нақыл сөздер 4:23). Сондықтан, жүрегің мен ақылыңа не кіруіне рұқсат беретініңе мұқият бол. Құдайды мадақтамайтын фильмдерді немесе теледидар бағдарламаларын көрме. Філіпіліктерге 4:8 стандарттарын көруіңе қолдан және тек шын, адал, әділ, таза, сүйкімді және жақсы хабарлы нәрселерді ғана көретініңе көз жеткіз. Ешқандай таза емес «ой құстарын» ақылыңда қалдырма.
Ежелгі заманда ең білікті арба жүргізушісін жұмысқа алғысы келген патша туралы әңгіме айтылады. Патшалықтағы ең үздік деп саналған үш адам таңдалып, содан кейін әрқайсысы сыналды. Патша оларды биік жартас бойымен өтетін кең жолға апарды, ол мың футтан астам биіктікте тік құламаның үстінде орналасқан еді, және олардан арбаны сол кедір-бұдыр жолмен жүргізуді сұрады. Алғашқы екі адам патшаны өз шеберліктерімен таң қалдырғысы келіп, арбаларын мүмкіндігінше тез және жартастың шетіне мүмкіндігінше жақын жүргізді. Үшінші адам тез жүргізді, бірақ арбасын жартастың шетінен алыс ұстады. Бұл адам патшаның арба жүргізушісі болып таңдалды. Сабақ мынада: қауіптен алыс болыңыз. Ешқандай тәуекелге бармаңыз. Азғырудан аулақ болыңыз. Отпен ойнамаңыз.
КІНӘЛІ МЕ?
Бұл мақаланы оқып отырған біреу өзін кінәлі сезінуі мүмкін. Мүмкін сіз бір кездері азғындық немесе зина жасаған шығарсыз. Сіз Құдайдың сіздің істегеніңізге риза емес екенін білесіз. Сізге үміт бар ма? Иә, бар! Киелі жазбада: «Күнәларын жасыратын адам өркендемейді: бірақ оларды мойындап, тастайтын адамға мейірімділік болады» (Нақыл сөздер 28:13) делінген. Сіз өз күнәларыңызды Құдайдың бәрін көретін көзінен ешқашан жасыра алмайсыз. Алайда, егер сіз оларды Оған мойындап, олардан бас тартсаңыз, Ол мейірімділікпен сізді кешіреді. Мойындау шынайы болуы керек. Кез келген күнәлі қарым-қатынас тасталуы керек. Дәуіт шынымен өкінді және күнәларының жабылғанының қуанышын білді – өзін-өзі қорғау арқылы емес, Құдайдың кешірімді рақымы арқылы (Забур 32:1). Сіз де сол кешірімді таба аласыз.
Бір күні Шіркеу бұл күнәлі әлемнен мәңгілікке құтқарылып, Мәсіхке «дақсыз, әжімсіз немесе осындай ешқандай нәрсесіз даңқты Шіркеу» ретінде ұсынылады (Ефестіктерге 5:27). Пауылдың тілегі Қорынттағы сенушілердің «Мәсіхке таза пәк қыз ретінде» ұсынылуы болды (2 Қорынттықтарға 11:2). Біз көктегі Күйеуімізбен кездесетін сәтті күткенде, Забур 19-дағы (төменде) Дәуіттің кішіпейіл және ынталы дұғасын қабылдағаннан артық ештеңе істей алмаймыз. Өзіміздің қажеттілігімізді мойындай отырып, біз күн сайын Иемізден Оның тазартуын және қауіпсіз сақтауын іздеуіміз керек.
