Дәуіт Құдай Сөзіндегі ең көрнекті кейіпкерлердің бірі. Киелі кітапта оған қатысты көптеген сілтемелер бар. Төрт кітаптың бөліктері оның тарихына арналған. Ол Құдайдың жүрегіне ұнаған адам және Исраилдің кейінгі патшалары бағаланатын стандарт. Забур жырларының жартысына жуығы оның өнімді қаламына жатады. Ол біздің Иеміз Исаның ең атақты атасы, Оны жиі «Дәуіттің Ұлы» деп атайды. Құдай бізге Дәуіт туралы көп нәрсе айтқандықтан, Оның Дәуіттің өмірінен үйрететін алты сабағына, төрт оң және екі теріс сабағына тоқталайық.
Ерте жастан Құдаймен бірге жүру
Самуил Бетлехемге Ишайдың ұлдарының бірін патша етіп майлауға келгенде, отбасы кенже ұлы Дәуітті қосуды маңызды деп санамады. Иеміз Самуилге: «Мен адам көргендей көрмеймін; өйткені адам сыртқы келбетке қарайды, ал Иеміз жүрекке қарайды» деді. Осылайша, Иеміз Дәуіттің жеті үлкен ағасының ешқайсысын таңдамады, бірақ Дәуітті шақыруды талап етті. Ол Самуилге Дәуітті майлауды бұйырып: «Тұр, оны майла; өйткені бұл сол адам!» деді. Осылайша Иеміз Дәуіттің жүрегінің дұрыс екенін куәландырды. Үзіндіде әрі қарай: «Сол күннен бастап Иеміздің Рухы Дәуіттің үстіне келді» делінген. 1
Бұл жақсы куәлік Саулдың қызметшілерінің бірінің Дәуітке берген мақтауында одан әрі көрсетілді. Ол бірқатар тамаша қасиеттерді егжей-тегжейлі айтып, «және Иеміз онымен бірге» деген сөздермен аяқтады. 2
Дәуіттің алаңдаушылығы, ол Голиаттың Исраил ерлеріне қарсы айқайлаған шақыруын естігенде, Исраилге деген айыптау болды. Исраилдің қорқыныштан қалтыраған сарбаздары оған «тірі Құдайдың әскерлері» болды.3 Ол Саулға өз отарынан қозыны алып кеткен арыстан мен аюды қалай өлтіргенін қарапайымдылықпен айтып, мұның бәрін Иемізге жатқызды. Оны осы жыртқыштардан құтқарған Иеміз, ол сенімді болды, «мені осы філістірдің қолынан да құтқарады». 4
Дәуіттің кейбір забур жырларын жазған жағдайлар олардың тақырыптарында берілген. Бірнешеуі Саул, Абсалом немесе басқалар тарапынан қудаланып, қашып жүргенде жазылған. Оларда біз Дәуіттің ұлы Ұлы Мәсіхтің әлдеқайда үлкен азаптарына қатысты суреттерді үнемі табамыз. Басқа забур жырларының артындағы жағдайлар көрсетілмеген. Бірақ Забур 23, Забур 8, Забур 19 және басқалары сияқты забур жырлары Дәуіт әлі бақташы болған жылдары жазылған болуы мүмкін екенін қатты көрсетеді.
Иеміздің куәлігімен айналысу
Забур 132 сол ерте жылдары Дәуіттің Құдайдың келісім сандығы туралы жиі ойлағанын және оны дұрыс пайдаланбағаннан және ұзақ уақыт қараусыз қалғаннан кейін оған тұрақты демалыс орнын бергісі келгенін көрсететін сияқты. Дәуіттің Исраил патшасы ретіндегі алғашқы ресми әрекеттерінің бірі келісім сандығына орын табу туралы осы асыл арманын жүзеге асыруды бастау болды.5 Ол өзі салғысы келген керемет ғибадатхананы сала алмаса да, ол құрылысшыны өз міндетіне дайындады және қажетті материалдарды жинады.6
Өмірінің соңғы кезеңінде, сыртқы күші мен денсаулығы әлсіреген кезде, ол салынатын ғибадатханадағы ғибадат рәсімдерімен айналысты. Оған Иеміз Құдай үшін осы жердегі «сарайдың» 7 егжей-тегжейлі жоспарлары сеніп тапсырылды. Ол левиттерді, діни қызметкерлерді, әншілерді, қақпашыларды және басқа да шенеуніктерді өз кезегіне бөліп, оларға міндеттерін жүктеген адам болды. Дәуіт Иемізбен қарым-қатынас жасап, ғибадатхана қызметін ұйымдастыруға қатысты нұсқауларын Одан алды. Барлығы Иеміз қалаған киелі сұлулықта жасалатын еді.
Бүгінгі таңда жастардың, сондай-ақ егде жастағылардың жүректерінің Иемізге тиесілі екенін және осыған сәйкес сөйлеуге және әрекет етуге еш тартынбайтынын көру жақсы. Иеміз мұны көреді және құрметтейді. Басқалар да бұл қасиетті жиі таниды. Жаңа Өсиетте үйретілгендей, Иемізбен және Оның жердегі мүдделерімен айналысатын және Оның бүгінгі куәлігінің егжей-тегжейлеріне терең қызығушылық танытатын жас сенушілерді табу ерекше.
Өзін даналықпен ұстау
Киелі кітап Дәуіттің Голиатты өлтіргеннен кейін Саулдың назарына іліккенде жас болғанын баса айтады. Бірақ сол сәттен бастап Дәуіттің өмірі көпшіліктің назарында өтті. Ол әкесінің қойларын бағудың белгісіздігіне ешқашан орала алмады. Саулдың ұлы Жонатан Дәуітті жақсы көрді және құрметтеді, оған өзінің жоғары бағасын айқын дәлелдеді.8 Бастапқыда бұл жас батыр «соғыс адамдарының үстінен тағайындалды», бірақ Саул қызғанышпен қорқып, оны көп ұзамай жай ғана «мың адамның капитаны» етіп төмендетті. 9
Даналық әдетте жастықпен байланыстырылмайды. Әрбір жасөспірім армияны немесе тіпті сарбаздар ротасын басқаруға қабілетті емес. Ол мұндай лауазымды басына көтеріп жіберуге бейім болар еді. Бірақ Дәуіт Исраил армиясының сенімі мен қолдауына ие болды. Ол «өзін даналықпен ұстады», бұл термин «гүлденді» деп те аударылуы мүмкін. Құдай 1 Самуил 18:1-де бұл өрнекті төрт рет баса айтып, безендіреді.10 Кейінірек біз Дәуіттің өмірінде гүлденуге әкелген осы даналықты мінез-құлықтың көптеген дәлелдерін табамыз.
Нақыл сөздер 4:3-9-да Дәуіттің ұлы Сүлеймен әкесінің даналыққа қаншалықты маңыз бергенін куәландырады. Дәуіт Сүлейменге жеке өзі үйретіп, «Даналық – басты нәрсе: сондықтан даналықты ал. Және барлық алғаныңда, түсінік ал» деп талап етті. Және Дәуіттің ұлына айтқан соңғы сөздері Сүлейменнің жас жігіт кезіндегі даналығын және одан туындауы тиіс мінез-құлық пен әрекеттерді мойындайды.11
Күнәсін мойындауға дайындық
Дәуіттің қателікке немесе оның тарапынан солай деп түсіндірілуі мүмкін кез келген нәрсеге қатысты нәзік ар-ожданы болған сияқты. Біз мұны оның Саулдың өмірін аяғанда, бірақ үңгірде Саулдың шапанының бір бұрышын кесіп алғанда көреміз.12 Біз мұны тағы да оның Әбиғайылға Набалды, оның күйеуін, өлтіру ниетінен бас тартуға көндіргенде көреміз.13 Бұл одан әрі халықты санағаннан кейін жүрегі оны айыптағанда және ол кінәні мойындап қана қоймай, жазаны да көтергісі келгенде айқын көрінеді.14
Алайда, ең көрнекті мысал Дәуіттің Батшебамен және оның күйеуі Уриямен жасаған күнәсі туралы баяндауда кездеседі. Өкінішке орай, бірақ бізге ұқсас, Дәуіт алдымен өз заңсыздығын жасыруға қатты тырысты. Бірақ Натан оны күнәсімен бетпе-бет келтіргенде, Дәуіт: «Мен Иемізге қарсы күнә жасадым» деп мойындады. Забур 51 мен 32-дегі терең жаттығулар, тіпті басқа забур жырларындағы сөз тіркестері де осы қайғылы оқиғадан туындайды. Дәуіттің өкінуі мен мойындауы Саулдың бағынбаушылығы мен оның үнемі айтқан сылтауларына қарама-қайшы келеді және, сөзсіз, Құдайдың Дәуітті «Өз жүрегіне ұнаған адам» деп атауының үлкен факторы болып табылады. 15 Біздің күнәні Құдай сияқты қарауымыз қаншалықты маңызды.
Толық шыншылдықтың болмауы
Иеміз Өз қызметшілеріне үйреткендей, «жыландар сияқты дана және көгершіндер сияқты зиянсыз» болу 16 мен Дәуіт кейде жасағандай жартылай шындықтармен жұмыс істеу арасында айтарлықтай айырмашылық бар. Жартылай шындықтармен айналысу әрқашан басқаларға зиян мен тіпті апат әкелді. Дәуіт Саулдан қашып жүргенде, діни қызметкер Ахимелехтен нан мен қылыш сұрағанда солай болды. Дәуіттің діни қызметкердің сұрақтарына берген алдамшы жауаптары оған іздеген көмегін әкелді,17 бірақ сонымен қатар Иеміздің 85 діни қызметкерінің, олардың отбасылары мен малдарының өліміне әкелді, өйткені едомдық Доег, Саулдың бас бақташысы, әңгімені өзінің патшалық қожайынына хабарлады.18
Саулдан қашып, Құдайдың басшылығын, көмегін және құтқаруын қайта-қайта бастан өткерген жылдардан кейін Дәуіт көңілі қалып, істі өз қолына алды. Ол және оның 600 адамы мен олардың отбасылары Голиат шыққан Гат қаласының патшасы Ахиштен пана іздеді. Ахиш оларға Зиклаг қаласында тұруға рұқсат берді, ал Дәуіт мұны оңтүстіктегі Исраилдің жауларына шабуыл жасау үшін база ретінде пайдаланды. Сұрағанда, ол қай жерде шабуыл жасағанын айтты (жер Ешуаның күндерінде Яһудаға берілгені рас), бірақ Ахишті өзінің халқына қарсы соғысқан деп ойлайтындай етіп айтты. Ол шынайы жағдайды хабарлай алатын барлық адамдарды қатыгездікпен өлтірді.19 Осылайша ол Ахиштің сенімін жеңіп, Исраилге қарсы соғысуға бірге алынды.20 Құдай оны бұл дилеммадан құтқарғанымен, ол және оның адамдары Зиклагтың өртеніп, әйелдері мен отбасыларының амалектіктер тарапынан тұтқынға алынуының ащысын бастан өткерді. Дәуіттің адамдары тіпті Дәуітті таспен ұру туралы айтты, бұл шынымен де қайғылы тәжірибе.21
Отбасы мен қызметкерлердегі тәртіпсіздік
Құдайдың адамның сүйіспеншілікпен көмек пен серіктестікке деген қажеттілігін қанағаттандыруға арналған бастапқы жоспары: «Мен оған өзіне тең көмекші жасаймын» 22 болғанымен, Дәуіт Ескі Өсиет кезінде көп әйел мен тоқал алған көптеген ер адамдардың ерекшелігі болған жоқ. Дәуіттің балаларына деген еркелігі оның өзінің еркелігінен туындағаны сөзсіз. Киелі кітапта Дәуіттің сегіз әйелі мен он тоқалы айтылады. Дәуіттің отбасылық өміріндегі былықты көру өкінішті. Оның бірінші әйелі, Саулдың қызы Михал, күйеуін жүрегінде жек көріп, Құдайдың келісім сандығын Иерусалимге әкелгенде оны ашық және сарказммен сынады, ал ол соған ұқсас түрде жауап берді.23
Дәуіттің үлкен ұлы Амнон өзінің өгей қарындасы Тамарды зорлап, қорлады, ал Дәуіт «қатты ашуланса да», бұл туралы ештеңе істемеді. Оның туған ағасы Абсалом Амнонды өлтіріп, Гешур патшасы, атасының сарайына қашып кетті. Дәуіт тағы да ештеңе істемеді, бірақ ұлы үшін қайғырып, оны аңсады және оны жазасыз үйіне қайтаруға рұқсат берді. Абсалом ақыры «Исраил ерлерінің жүрегін ұрлады», әкесіне қарсы көтеріліп, оны өлтіруге тырысты, бірақ кейінгі күресте өмірін жоғалтты.24
Дәуіттің отбасындағы сәтсіздігінің құпиясы Дәуіттің төртінші ұлы Адонияға қатысты жазбада ашылады, ол Құдайдың Сүлейменнің Дәуіттің тағын мұра етуі туралы еркіне қарамастан, патшалықты өзіне тартып алуға тырысты. «Оның әкесі оны ешқашан: «Неге олай істедің?» деп сөккен емес. Ол да өте әдемі болды». 25 Дәуіттің еркелігі өлімге әкелуге шақ қалды.
Қайта-қайта Жоабты – оның жиені және қолбасшы генералы, оппортунист және айлакер саясаткер – Дәуіттің қатаңдығының жоқтығын пайдаланғанын көресің. Бір кезде Дәуіт өзінің әлсіздігіне шағымданып, «Зеруяның ұлдары, бұл адамдар мен үшін тым қатал» деп қосты. 26
Дегенмен, шүкір, біз көргендей, Дәуіт өмірінің соңғы жылдарында Сүлейменді тәрбиелеуге және Құдай оған тапсырған орасан зор міндетті орындауға дайындауға мұқият назар аударды.
Жалпы алғанда, Құдайдың Дәуіттің өмірінен біз үшін теріс сабақтардан гөрі әлдеқайда көп оң сабақтары бар. Олардан пайда көрейік!
СОҢҒЫ ЕСКЕРТПЕЛЕР
- 1 Самуил 16:1-13 NKJV
- 1 Самуил 16:18
- 1 Самуил 17:26,36
- 1 Самуил 17:34-37
- 1 Шежіре 13:1-6
- 1 Шежіре 22:6-19, 28-29
- 1 Шежіре 28:11-19; 29:1 шеті
- 1 Самуил 18:1-4
- 1 Самуил 18:5,12-13
- 1 Самуил 18:5,14-15,30
- 1 Патшалықтар 2:6,9
- 1 Самуил 24:5-7
- 1 Самуил 25:32-35
- 2 Самуил 24:10,17
- 1 Самуил 13:14
- Матай 10:16
- 1 Самуил 21:1-9
- 1 Самуил 22:6-19
- 1 Самуил 27
- 1 Самуил 28:1-2; 29:1-11
- 1 Самуил 30:1-6
- Жаратылыс 2:18
- 2 Самуил 6:12-23
- 2 Самуил 13-18
- 1 Патшалықтар 1:6
- 2 Самуил 3:39
«Менде болыңдар»
Жохан 15:4
Христиан, жемісті болғың келе ме?
Иса: «Менде болыңдар» дейді.
Одан барлық жемісің табылады,
Құдайдың мақтауына толы болсын.
Христиан, бақытты болғың келе ме?
Иса: «Менде болыңдар» дейді.
Ол сенің шексіз қуанышың,
Қоспасыз құдайлық бақыт.
Христиан, қасиетті болғың келе ме?
Иса: «Менде болыңдар» дейді.
Онда сен қасиеттісің,
Оны жүрегіңде қасиетті ет.
Жақында сен Ұстазыңды көресің,
Оның: «Менімен бірге болыңдар,
Әкемнің жоғарыдағы үйінде,
Оның сүйіспеншілігінің құшағында» дегенін естисің.
— Дж. Г. Дек
