Михей пайғамбар Біреу туралы айтты, ол Бетлехемнен шығып, «Исраилде Билеуші болады, Оның шығу тегі ежелден, мәңгіліктен» (Михей 5:2 NKJV), немесе «мәңгіліктен» (JND). Пайғамбар Оның туылуы мен билігі арасында Оның өлімі, жерленуі, қайта тірілуі және Құдайдың оң жағына көтерілуі болатынын түсінбеді.
Ескі Өсиетте Иеміз Исаның келуі туралы көптеген басқа жазбалар бар, мысалы, Захария 9:9-10. 9-тармақ (NKJV) – «Қатты қуан, Сион қызы! Айқайла, Иерусалим қызы! Міне, сенің Патшаң саған келеді; Ол әділ және құтқарушы, кішіпейіл және есекке, құлынға, есектің құлынына мініп келеді» – Иеміз Иса жер бетінде болған уақытқа қатысты. Ол есекке мініп келе жатқанда көрінді. Төрт Інжіл де бұл пайғамбарлықтың орындалғанына куәлік етеді.
Захария 9:10-ның соңғы жартысы: «Ол халықтарға бейбітшілік туралы айтады; Оның билігі «теңізден теңізге дейін, және Өзеннен жердің шетіне дейін» болады» дейді. Бұл пайғамбарлық әлі орындалған жоқ, және ол Иеміз Иса жерге қайта келгенде орындалады. Ол кезде есекке емес, ақ атқа мінеді (Аян 19:11). Ат Оның патшалық билігі мен даңқының символы. Ол Патшалардың Патшасы және Иелердің Иесі ретінде билік етуге келеді (Аян 19:16). Бұл келу «Оның көрінуі» деп аталады (2 Тімотеге 4:8). Оған сенгендер «Онымен бірге даңқта көрінеді» (Қолостықтарға 3:4). «Ол көрінеді», «өйткені Ол билік етуі керек» (Еврейлерге 9:28; 1 Қорынттықтарға 15:25). Иеміз Иса бізді Өзімен бірге алып келіп, жер бетіндегі 1000 жылдық даңқты билігін бастайды – және таңғажайып мейіріммен, біз Оның Өзіміздікі ретінде Онымен бірге билік етеміз.
Патшалар Оның алдына құлайды, Алтын мен хош иісті заттар әкеледі; Барлық халықтар Оған табынады, Оның мадағын барлық халықтар айтады. Өйткені Ол өзен, теңіз және жағалау үстінен билік етеді, Бүркіттің қанаты немесе көгершіннің жеңіл қанаты ұша алатын жерге дейін. —Джеймс Монтгомери (1771–1854)
Ол билік етпес бұрын
Ол билік етуге келмес бұрын даңқты оқиға болады. Бұл шындық Ескі Өсиетте жоқ; оны Иеміз Иса Өзінің адамдарына ғана жариялауы керек еді. Жохан 14-те сатқын Жүдә Иеміз Исаның қасында болмады. Ол түнде кетіп қалған еді (13:30). Сонда Иеміз Иса Өзімен бірге болғандарға: «Егер Мен барып, сендерге орын дайындасам, Мен қайта келіп, сендерді Өзіме қабылдаймын; Мен қайда болсам, сендер де сонда боласыңдар» (14:3) деді. Бұл, әдетте «көтерілу» деп аталатын, біздің қасиетті үмітіміз!
Елші Пауыл «Иеміз Иса Мәсіхтің келуі және біздің Оған жиналуымыз» туралы жазды (2 Салоникалықтарға 2:1). Ол қасиетті үміттің толығырақ мәліметтерін бұрынғы хатында берді: «Иеміз Өзі аспаннан айқаймен, бас періштенің дауысымен және Құдайдың кернейімен түседі. Және Мәсіхтегі өлілер бірінші болып тіріледі. Содан кейін біз, тірі қалғандар, олармен бірге бұлттарда Иемізді ауада қарсы алу үшін көтерілеміз. Осылайша біз әрқашан Иемізбен бірге боламыз» (1 Салоникалықтарға 4:16-17).
Елші Титусқа жазған хатында Иеміз біз үшін келгендегі көтерілуді және Ол бізбен бірге келгендегі көрінуді бір тармақта атап өтті. Ол: «қасиетті үмітті және ұлы Құдайымыз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің даңқты көрінуін күтуде» (Титусқа 2:13) деп жазды.
Бұл қасиетті немесе бақытты үміт, өйткені Иеміз Өзі келіп, бізді Өзінеқабылдайды. Ол біздің үмітіміз: «Иеміз Иса Мәсіх, біздің үмітіміз» (1 Тімотеге 1:1). Бұл қасиетті, өйткені «біз Оған ұқсаймыз, өйткені біз Оны қандай болса, сондай көреміз» (1 Жохан 3:2).
Бұл үміт – біздікі – «сенімді және берік» (Еврейлерге 6:19). Бұл Иеміз берген уәде. «Бізде осындай үміт бар» (2 Қорынттықтарға 3:12). «Үмітті күтейік» (Ғалаттықтарға 5:5). Салоникалықтар пұттардан Құдайға бұрылып, тірі және шынайы Құдайға қызмет ету және Оның Ұлын аспаннан күту үшін келген еді (1 Салоникалықтарға 1:9-10). Сіз Оны күтіп жүрсіз бе? Иеміз Иса сіздің үмітіңіз бе? Өкінішке орай, бүгінде үмітсіз көптеген адамдар бар; олар Иеміз Исаны Құтқарушы және Ие ретінде танымайды.
Оған тиесілі болғандар ретінде, «алдымызға қойылған үмітті ұстанайық» (Еврейлерге 6:18). «Өйткені аз ғана уақыттан кейін, келетін Ол келеді және кешікпейді» (10:37). Ол бізді Әкесінің үйіне, біздің мәңгілік үйімізге алып кетуге келеді. «Сендердегі Мәсіх, даңқ үміті» (Қолостықтарға 1:27).
«Иеміздің келуі жақын» (Жақып 5:8). Ол бүгін келіп, бізді Өзіне қабылдауы мүмкін. «Иеміз жақын» (Філіпіліктерге 4:5). «Міне, Мен тез келемін» (Аян 22:7). Бұл қасиетті үміт біз Оны күткен кезде бізге моральдық, тазартатын әсер етуі керек. «Оған осы үміті бар әркім Өзін тазартқандай, өзін де тазартады» (1 Жохан 3:3). ««Мен тез келемін». Әмин. Иә, кел, Иеміз Иса» (Аян 22:20).
