КИЕЛІ РУХ: Іштегі Құдайлық Қуат
Ойлап көріңізші: Мәсіх мәсіхшілерді жер бетінде жетім қалдырған жоқ (Жохан 14:18). Шындығында, біз Оған Құтқарушымыз ретінде келгеннен кейін, керісінше болады; Құдай бізге «өмірге және тақуалыққа қатысты барлық нәрсені» береді (2 Петір 1:3 NKJV). Мәсіхшілер Мәсіх көкке көтерілді деп бұл дүниеде адасып жүруге міндетті емес. Оның қайтып келуін күткен кезде бізде қажетті барлық ресурстар бар. Бұл ресурстар қандай? Өте құнды және орны толмас ресурстар: Құдай Сөзі болып табылатын Киелі кітап (2 Тімөтеге 3:16; Еврейлерге 4:12); әрбір имандының ішінде тұратын Киелі Рух (Ефестіктерге 1:13); Құдаймен қарым-қатынастың құнды құралы болып табылатын дұға (Еврейлерге 4:14-16); және бірдей қымбат сенімдегі бауырластар (2 Петір 1:1).
Бұл мақала осы ресурстардың біреуіне ғана – әрбір имандының ішінде тұратын Киелі Рухқа назар аударады. Бұл Рух – зұлымдық күштерімен күресу үшін Құдай баласының ішіндегі құдайлық күш. Егер мәсіхші өмірдің жағдайларынан жоғары өмір сүргісі келсе, Ол өте маңызды. Мәсіх Киелі Рухты тағы бір «Көмекші» – немесе кейбір Киелі кітап нұсқаларында аударылғандай «Жұбатушы» немесе «Кеңесші» деп атады. Киелі Рух, егер біздің өмірімізде белсенді болса, бізге Оның керемет жемісін көрсетуге мүмкіндік береді. Бірақ егер біз «Рухты сөндірсек» (1 Салоникалықтарға 5:19) және Оны өмірімізде белсенді етпесек, Ол біздің ішіміздегі жағымсыз тәннің әрекетін тоқтата алмайды. Соңында, бізге берілген сыйлық ретінде, Ол бізбен мәңгі қалады. Бұл құдайлық күштің ішімізде болуы таңғажайып!
Тағы бір Көмекші келеді
Иеміз Иса былай деді: «Егер Мені сүйсеңдер, Менің өсиеттерімді орындаңдар. Мен Әкеден сұраймын, сонда Ол сендерге мәңгілікке сендермен бірге болатын басқа Көмекшіні береді – Ақиқат Рухын, оны дүние қабылдай алмайды, өйткені ол Оны көрмейді де, білмейді де; бірақ сендер Оны білесіңдер, өйткені Ол сендермен бірге тұрады және сендердің іштеріңде болады» (Жохан 14:15-17). Киелі Рух имандыларға Иеміз Иса жер бетінде болған кезде шәкірттеріне қалай көмектескендей, дәл солай көмек пен жұбаныш болып табылады. Киелі Рух – тағы бір Көмекші. Басқаша айтқанда, имандыларда қазір екі Жұбатушы бар: Мәсіх біз үшін көкте шапағат ететін Ұлы Бас діни қызметкеріміз ретінде (Еврейлерге 4:14), және жер бетінде кез келген жағдайда бізге жұбаныш пен көмек бере алатын Киелі Рух! Бізді жетім қалдырмағаны үшін Әкеге алғыс айтамыз!
Киелі Рух бізді жұбатудан басқа, біздің ұстазымыз да. Иеміз шәкірттеріне Киелі Рух «сендерге барлық нәрсені үйретеді және Мен сендерге айтқан барлық нәрсені естеріңе түсіреді» деді (Жохан 14:26). Дәл сол нәрсе бүгінгі күні бізге де қатысты. Ол бізге Киелі кітапты оқыған кезде үйретеді және әрбір рухани жағдайда қажет болғанда Сөзді есімізге түсіреді. Шындығында, Иеміз Оның кетуі бізге «пайдалы» болғанын айтты, өйткені Ол содан кейін Киелі Рухты жібере алатын еді (Жохан 16:7). Бұл мәсіхшілер үшін шынымен де артықшылық, өйткені жер бетінде Мәсіх бір уақытта барлық жерде бола алмады. Бірақ Киелі Рух, Рух болғандықтан, әрбір имандының ішінде жеке-жеке тұрады, бірақ сонымен бірге олардың барлығында болады. Киелі Рух дүниені күнә, әділдік және сот туралы әшкерелеп қана қоймайды (Жохан 16:8), сонымен қатар мәсіхшіні жұбатады және көмектеседі. Іштегі бұл күш шынымен де таңғажайып бата!
Керемет Жеміс Көрсетеді
Құдай Рухының ең үлкен пайдаларының бірі – Ол мәсіхшінің өмірінде Өзінің керемет жемісін көрсете алады. Және имандылар да, имансыздар да бұл жемістен пайда көре алады. Құдайдың мақсаты – имандыларды Өзінің Ұлының бейнесіне сәйкестендіру (Римдіктерге 8:29). Ол мұны іске асыратын жолдардың бірі – Киелі Рух арқылы. Ғалаттықтарға 5-тегі төрт өрнек мәсіхшінің Рухтың бақылауында екенін көрсететіндіктен, оларды атап өтуге тұрарлық: Рухта жүру (Ғалаттықтарға 5:16), Рух жетектеуімен жүру (Ғалаттықтарға 5:18), Рухпен өмір сүру, және Рухпен жүру (Ғалаттықтарға 5:25 JND). Бірінші өрнек адамның жалпы өмір салтына қатысты. Егер иманды Рухта жүрсе, ол үнемі Оның бақылауында болады. Қалған үш өрнек мәсіхшінің Киелі Рухтың билігінде екенін немесе Оның өкілеттігінде екенін көрсетеді. Ол – басшы! Осыған ұқсас ой Марк Інжілінде де көрінеді, онда Құдай Рухы Мәсіхті шайтан азғыруы үшін шөлге «айдап әкелді» (Марк 1:12).
Елші Пауыл Ғалаттықтарға 5-те Рухтың жемісін тәннің істерімен салыстырды. Мұқият оқырман Рухтың жемісінің бір жеміс (жекеше) екенін, оның бірнеше аспектілері бар екенін, ал тәннің істерінің (көпше) керісінше екенін байқайды. Рухтың жемісін анармен салыстыруға болады, бір жемісте көптеген дәмді дәндер бар. Рухтың тоғыз түрлі жемісі әрбір имандының өмірінде көрінуі мүмкін және көрінуі керек: «Рухтың жемісі – сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, ізгілік, адалдық, жұмсақтық, өзін-өзі ұстау. Бұларға қарсы заң жоқ» (Ғалаттықтарға 5:22-23).
Мәсіхшілерде осы тақуа өмірді сыртқы жағынан мораль түрінде көрсету үшін ішінде құдайлық күш бар. Бұл көрініс Құдайды қуантады және Мәсіхті құрметтейді, және әрбір мәсіхшіге қолжетімді. Бірақ біз тәнмен өмір сүргенде, біз «Киелі Рухты ренжітеміз» және «ащылық, ашу, ыза, айқай және жаман сөздер» сияқты азғын нәрселер көріне бастайды (Ефестіктерге 4:30-31). Рухтың жемісін иманды, басқа әулиелер, күнәкарлар және Құдай рахаттанады. Топтың әрбір бөлігі осы төрттің біріне қолданылуы мүмкін. Мысалы, мәсіхші өз жанында тыныштық пен қуанышты сезінеді. Басқа мәсіхшілер оның шыдамдылығы мен мейірімділігін рахаттанады. Имансыздар да оның шыдамдылығы мен мейірімділігін рахаттана алады. Ал Құдай оның адалдығын рахаттанады. Жемістің көрінісі барлығына жағымды. Құдайдың бізге Киелі Рухты берудегі тілегі – бұл жемістің барлық имандыларда толық көрінуі. Әрбір мәдениеттің, нәсілдің, этникалық топтың, ұрпақтың және географиялық орналасудың мәсіхшілері осы тамаша Рух жемісін көрсетуі үшін дұға етіңіз.
Тәнді Әлсіретеді
Рух жемісінің оң әсерлері тән істерінің теріс әсерлерін жояды! Таза сумен толтырылған стақанды умен толтыру мүмкін емес. Ғалаттықтарға 5-те Пауыл тән істері туралы айтады. Өкінішке орай, мәсіхші имансыз адам сияқты тәннің сол қорқынышты істерін көрсете алады. Тән істері 5:19-21-де тізімделген, және бұл тізім өте жаман!
Көптеген имандылар бұл тізімдегі кейбір қорқынышты күнәлардан өздерін ақтай алады, бірақ күнәкар Адамдық табиғатқа байланысты олар бүкіл тізімнен қашып құтыла алмайды. Мысалы, иманды адам зинақор, сиқыршы немесе кісі өлтіруші болмауы мүмкін; бірақ ол қызғаншақ, көреалмаушы немесе даукес болуы мүмкін. Имансыздар тән істерімен сипатталуы мүмкін болса да, Құдай мәсіхшінің өмірінде Өзінің моральдық қасиеттерін көруді күтеді, өйткені оның басқаша өмір сүруге Рухтың күші бар. Имандының өміріндегі Рухтың билігі тәннің жағымсыз мінез-құлқын жоюы керек.
Тәннің ұсқынсыздығы кез келген жағдайда Құдайды қорлайды және оны үйде, жұмыста, көршілер арасында, шіркеуде немесе жүрегіміздің құпия жерінде көруге болмайды. Тәнді жеңу күші барлық имандыларда бар және оларға қолжетімді. Бұл Рухқа өзіміздің көбірек бөлігімізді беру, Оның күшімен үнемі жүру және Оған бізді жетектеуге мүмкіндік беру мәселесі. Күш бар! Біз оны қолдануымыз керек!
Ренжітпеңдер, Сөндірмеңдер
Құдай Киелі Рухтың мәсіхшінің өмірінде белсенді болуын қалайды. Ол біздің Оны ренжітуімізді немесе сөндіруімізді қаламайды. Ефестіктерге 4:17-де имандыға бұл дүниенің жолымен жүрмеуге және имансыздар (пұтқа табынушылар) сияқты жүрмеуге шақырылады. Егер иманды бұл дүниенің жолымен өмір сүрсе, ол күнәға бейім болады. 4:24-29 тармақтары имандыны «жаңа адамды киюге» шақырады. Ол Киелі Рухты ренжітпейтіндей әрекет етуі керек. Бұл тармақтар нұсқаулық болып табылады, өйткені бізге не істемеу керектігі ғана емес, сонымен қатар не істеу керектігі де айтылады. Иә, иманды Киелі Рухты қайғырта алады, бірақ оған мұны істемеу керектігі қатаң айтылады (Ефестіктерге 5:30).
Киелі Рухты сөндіру туралы ой 1 Салоникалықтарға 5:19-да кездеседі: «Рухты сөндірмеңдер». Мәсіхшілер Рухты өшірмеуі керек. Егер Ол имандыны бірдеңе істеуге немесе айтуға шақырса, мәсіхші бұл шақыруды сөндірмеуі керек. Екінші жағынан, егер Рух имандыны бірдеңе істемеуге шақырса, онда ол оны істемеуі керек. Біз Құдай Рухы әрқашан дұрыс және мінсіз жетектейтінін есте ұстауымыз керек. Ол істеуге күш береді және істемеуге күш береді. Киелі Рухты ренжіту немесе сөндіру күнә болып табылады.
Қорытынды
Киелі Рухтың таңғажайып ресурстары әрбір мәсіхшіге берілген. Құдай бізге Өзінің Ұлы Иса Мәсіхтің жақын арада қайтып келуін күткен кезде Оған ұнамды өмір сүру үшін қажетті барлық нәрсені берді. Шөл далада жүру үшін қажетті ресурстардың кез келгенін елестетіп көріңіз. Тиісті киімді, қажетті қорғанысты немесе қымбат суды тастап кетуді елестетіңіз. Біз шөл дала арқылы саяхат үшін әрбір ресурсты бағалауға мұқият боламыз. Біздің ұлы Құдайымыз «бізге өмірге және тақуалыққа қатысты барлық нәрсені берді» (2 Петір 1:3). Оларды пайдаланайық – Киелі кітапты, дұғаны, басқа имандылармен қарым-қатынасты, Шіркеуді және біздің ішіміздегі құдайлық күш болып табылатын Киелі Рухты.
Бұл құдайлық күш бізге құтқарылған күннен бастап қолжетімді болды: «Сендер де ақиқат сөзін, құтқарылуыңның ізгі хабарын естігенде Мәсіхке қосылдыңдар. Сенгеннен кейін, сендер Онда мөрмен белгілендіңдер, уәде етілген Киелі Рухпен, Ол Құдайдың иелігіндегілерді құтқарғанға дейін біздің мұрамызды кепілдендіретін кепілдік – Оның даңқына мадақ үшін» (Ефестіктерге 1:13-14 NIV).
