Мәсіхтің қарапайымдылығы мен кішіпейілділігі Оның өмірінің әртүрлі кезеңдерінде де көрінді. Оның жердегі өмірінің барлық кезеңдерін өз еркімен таңдаған Құдайдың мәңгілік Ұлы болғанын ешқашан ұмытпауымыз керек.
Оның шежіресі
Егер бізде туылатын шежірені таңдау мүмкіндігі болса, біздің таңдауымыз қандай болар еді? Біз қандай адамдармен бірге болғымыз келеді? Көпшілігіміз адамзат тарихында үлкен істер жасаған ұлы және маңызды адамдарды таңдар едік. Жаратқан Иемен олай емес. Егер сіз Матай 1-дегі Мәсіхтің шежіресін оқысаңыз, онда 4 әйелдің аталғанын көресіз. Бұл еврей әдет-ғұрыптары үшін әдеттен тыс, өйткені әдетте онда тек ер адамдар аталады. Бірақ одан да таңқаларлығы, онда қандай әйелдердің аталғаны. Олар Ребекка немесе Сара сияқты сенім қаһармандары емес еді. Бірақ оның орнына Киелі кітап олардың үшеуінің өмірінде азғындық күнәсін атайды. Олардың бірі жезөкше болған, ал төртіншісі Исраил халқына мүлдем жатпаған, бұл шежіренің бөлігі болуға ешқандай құқығы жоқ. Мәсіхтің шежіресі 1 Қорынттықтарға 1:28-дегі оқығанымыздың практикалық иллюстрациясы, онда былай делінген:
«Әлемнің беделсіз нәрселерін және менсінбегендерін Құдай таңдады.»
Олардың есімдері: Тамар, Рахаб, Рут және Урияның әйелі.
Мәсіх өз шежіресінде осы әйелдермен бірге болуды өз еркімен таңдады. Бұл бізге Оның қарапайым ойын көрсетеді.
Жаңа Өсиетте бізге жоғары нәрселерді ойламауға, бірақ қарапайымдармен бірге жүруге шақырылады (Римдіктерге 12:16).
Оның туған қаласы
Егер бізде туылатын қаланы таңдау мүмкіндігі болса, біздің таңдауымыз қандай болар еді? Мүмкін кейбіреулер Иерусалимді таңдар еді, ол өте әйгілі қала. Бірақ даңқ Иесі басқаша таңдады. Ұлы және әйгілі нәрселермен байланысты болуды мақсат етпей, Ол Бетлехемде туылуды таңдады. Михей пайғамбар былай дейді:
«(Ал сен, Бетлехем Ефрата, Яһуданың мыңдағандарының арасында аз болсаң да, сенен Исраилде Билеуші болатын Мен үшін шығады: оның шығу тегі ежелден, мәңгілік күндерден.)» (Михей 5:2)
Исраил патшасы және мәңгілік Құдай сарайда туылмайды, бірақ Бетлехемдегі ақырға салынады, өйткені қонақүйде Оған орын болмады.
Оның отбасы
Егер біз туылатын отбасыны таңдай алсақ, біз әйгілі және бай отбасыны таңдар едік. Жаратқан Исамен олай емес. Ол кедей отбасында туылуды таңдады. Жүсіп пен Мәриямда Мәриямның босанғаннан кейінгі тазару күндері үшін қой әкелуге де ақшасы болмады. Оның орнына олар екі кептер әкелуге мәжбүр болды - бұл тек кедей адамдарға рұқсат етілген нәрсе (Леуіліктер 12:7,8; Лұқа 2:22-24).
Ол өскен қала
Мәсіх қай қалада өсті? Бұл жақсы беделі бар жер емес еді. Қала Назарет деп аталды, ол Галилеяда орналасқан - бұл аймақ туралы Заң оқытушылары: «Іздеп қараңдар, Галилеядан ешқандай пайғамбар шықпайды» (Жохан 7:52) деді. Бірақ Назарет бұдан да нашар болған сияқты, өйткені Натанаил: «Назареттен жақсы нәрсе шығуы мүмкін бе?» (Жохан 1:46) деді. Мәсіх өскен жер осы болды. Кейін Оны Назареттік Иса деп атады. Бұл атау Оның адамдардың көзінде қаншалықты менсінбегенін көрсетеді. Ол шынымен де әлемнің беделсіз және менсінбеген нәрселерімен бірге болды.
Біз Оның үлгісіне ергіміз келе ме, әлде жақсы беделі бар және бізді әлемнің көзінде жақсы жағынан көрсететін нәрселермен бірге болғымыз келе ме? Еремия пайғамбарда Құдай былай дейді:
«Өзің үшін ұлы нәрселерді іздейсің бе? Оларды іздеме» (Еремия 45:5).
«Мәсіх Исада болған ой сендерде де болсын» (Філіпіліктерге 2:5).
