Мәсіхтегі аспан нәрселері мен баталарын түсіну

2023 ж. 6 қаз.
8 Мин оқу

Нәрселері

Ең жоғарғы нәрсесі

Құдай патшалығына кіру шарты ретінде жаңа туылудың қажеттілігі туралы ойланғанда, Жаратқан Ие : «Егер Мен сендерге жердегі нәрселерді айтсам, сендер сенбесеңдер, Мен сендерге нәрселерін айтсам, қалай сенесіңдер?» ( ESV) деп жауап берді. Бұл -да кездеседі, онда Исраилдің жердегі патшалықтағы ұлт ретіндегі орны пайғамбарлықтың негізгі тақырыбы болып табылады ( қараңыз), Жаратқан Ие оны «жердегі нәрсе» деп атады. Бірақ Никодиммен әңгімедегі сол сәттен бастап Жаратқан Ие « нәрселері» туралы айтты.

Ол айқыштағы өлімінен бастайды: «Мұса шөлде жыланды қалай көтерсе, Ұлы да солай көтерілуі керек» (). Иә, бірінші « нәрсесі» – бұл Құдайлықтың өткенде берген құтқарылу жоспары. Неліктен? «Өйткені Құдай әлемді сондай сүйгендіктен, Өзінің жалғыз Ұлын берді, Оған сенген әркім жойылмасын, бірақ өмірге ие болсын» (16-аят). Олай болса, ең маңызды « нәрсесі» – Құдайдың шынайы табиғаты: «Құдай – сүйіспеншілік» (1 ). Бұл сүйіспеншілікті әрдайым сезінген Біреу ғана жариялай алатын : Құдайды адамзатқа толық таныту үшін аспаннан түсіп, болған Ұл (). 13-аят (NKJV) Ұлының жерде бола тұра, бір уақытта аспанда екенін баса айтумен аяқталады. « нәрселерімен» ешқашан байланысын үзбей, «Ол көргенін және естігенін куәландырады... Оның куәлігін қабылдаған әркім Құдайдың шынайы екенін растайды. Өйткені Құдай жіберген Құдайдың сөздерін айтады, өйткені Ол Рухты өлшемсіз береді. Әке Ұлды сүйеді және барлық нәрсені Оның қолына берді» ( ESV).

аяны, қарым-қатынастар және

Ең ұлы және ең қымбат « нәрсесі» – бұл Мәсіхтің тұлғасының аяны, ол Құдайлық ішіндегі қарым-қатынастарды көрсетеді: «[] оларға: «Ал сендер Мені кім дейсіңдер?» – деді. Симон Петр: «Сен – Мәсіхсің, тірі Құдайдың Ұлысың», – деп жауап берді. Сонда оған: «Симон , сен бақыттысың! Өйткені мұны саған ет пен емес, аспандағы Әкем ашты», – деп жауап берді» ().

Петр біздің арқылы қазір Құдайдың балалары екенімізді және аспанда бізге арналған орын бар екенін айтады: «Біздің Жаратқан Иеміз Мәсіхтің Құдайы мен Әкесіне мадақ болсын! Өзінің ұлы мейірімі бойынша, Ол бізді Мәсіхтің өлімнен қайта тірілуі арқылы тірі үмітке қайта тудырды» (1 Петр ). Сол тараудың 4-аяты біздің қазірдің өзінде дұрыс қорғалғанымызды және аспандағы мұрамыздың:

Бұзылмайтын немесе бүлінбейтін – ешнәрсе және ешкім оған ешқандай әсер ете алмайды.

  • Таза – күнә оны бұза алмайды.
  • Солмайтын – оны өзгерте алмайды.
  • Біз аспанда сүру үшін, Раптура кезінде денелерін аламыз (2 Қорынттықтарға ), сол кезде өлген тіріліп, барлық тірі әулиелермен бірге патшалығына лайықты болады. Бұл 1 Қорынттықтарға -да толық түсіндірілген. Иә, «жердегі [адамның] бейнесін қалай көтерсек, аспандағы [Адамның] бейнесін де солай көтереміз» (1 Қорынттықтарға KJV).

Біздің аспандағы Әкеміз

Осы арада біз жерде Жаратқан Иенің шәкірттері ретінде сүреміз. Бірақ аспандағы Құдай бізді қамқорлыққа алатын Әкеміз. Ол біздің аспандағы Әкеміз болса да, Ол бізден алыс деп ойламауымыз керек. Жоқ, Ол біздің әр қажеттілігімізді біледі және бізге нәзік қамқорлық жасайды. Жаратқан Ие шәкірттерін аспандағы Әкеміз біздің барлық қажеттіліктерімізді қамтамасыз ететініне сенімді болуға шақырды. Жаратылысқа нұсқап, Ол: «Аспандағы құстарға қараңдар: олар екпейді де, ормайды да, қоймаларға жинамайды да, бірақ сендердің аспандағы Әкелерің оларды тамақтандырады. Сендер олардан артық емессіңдер ме?... Лалагүлдердің қалай өсетінін қараңдар... [және қалай] Құдай шөпті киіндіреді... Ол сендерді, аз сенімділер, одан да артық киіндірмей ме?» ( ESV) деді. Біз 8-9 және 30-32-аяттардан аспандағы Әкеміз біз Оған дұға етпес бұрын барлық қажеттіліктерімізді білетінін білеміз. Ол біздің ешқашан алаңдамауымызды қалайды, бірақ Ол біздің бұл нәрселерді Одан сұрауымызды қалайды ().

баталары

«Біздің Жаратқан Иеміз Мәсіхтің Құдайы мен Әкесіне мадақ болсын, Ол бізді Мәсіхте орындарындағы әрбір рухани батамен баталады» (Ефестіктерге ). Бұл аят бізге барлық баталары біздікі екенін айтады. Бізді баталайтын Тұлға – «біздің Жаратқан Иеміз Мәсіхтің Құдайы мен Әкесі», мұнда біздің «аспандағы Әкеміз» ретінде емес, өйткені сенушілер рухани түрде осы баталардың орнын «аспанда» иемденеді. 1 Аспанның өзі емес, бірақ « әлемі» (NIV). Біздің баталарымыз рухани сипатта және осылайша олар Исраилдің Қанахандағы денелік баталарымен қарама-қайшы келеді, олар -те берілген. Ефестіктерге біздің рухани баталарымыздың кейбірін тізімдейді. Олар:

4-аят: біздің таңдауымыз, қасиеттілігіміз және ақталуымыз. Құдай бізді Мәсіхте өткенде таңдады. Ол бізді қасиетті (бөлек қойылған) және мінсіз етті. Бұл біздің ақталуымыздың нәтижесі, өйткені ешкім Құдайдың таңдағандарына қарсы ешқандай айып таға алмайды ( қараңыз). Енді біз Әкемен қарым-қатынастамыз, Оған жақындатылып, Оның сүйіспеншілігімен қабылдандық.

  • 5-аят: біздің алдын ала белгіленуіміз және асырап алынуымыз. Құдай біз үшін арнайы мәртебені мақсатты түрде анықтады: Біз арқылы Оның ұлдарымыз.
  • 6-аят: біздің қабылдануымыз. Құдай бізді Өзінің Сүйікті Ұлында Өзінің ықыласына алды, біз Оның рақымының даңқын мәңгілікке мадақтаймыз.
  • 7-аят: біздің құтқарылуымыз және кешірілуіміз (күнәларымыздың кешірілуі). Құдай бізді сатып алды және Жаратқан Ие Мәсіхтің қаны арқылы күнә құлдығынан босатты.
  • 8-аят: Құдай бізге Өзінің рақымын мол төкті.
  • 9-10-аяттар: Құдай бізге Өзінің еркінің құпиясын ашты – Ол Өзінің Мәсіхі үшін не ниет етеді. Ол мен жердегі барлық нәрсенің Оның патшалығында толыққанда Мәсіхтің басшылығымен бірігетінін жоспарлайды.
  • 11-12-аяттар: біздің мұрамыз. Біз Мәсіхтің барлық нәрсесіне ортақ боламыз, өйткені біз Ондағы мұраны алуға алдын ала белгіленгенбіз, сол кезде біз Құдайдың даңқын мадақтаймыз. Қазіргі уақытта Құдай Өзінің Мәсіхі үшін Өзінің мақсаттарын орындау үшін барлық нәрсені іске асыруда.
  • 13-14-аяттар: уәде етілген Киелі Рухпен мөрленген. Біз Құдайдың меншігі ретінде белгіленгенбіз және жүрегімізде Рухты мұрамыздың кепілі ретінде иемденеміз (2 Қорынттықтарға қараңыз).
  • Ефестіктерге -те мұндай баталары біздікі, өйткені біз «Мәсіхтеміз», бұл Құдай алдындағы біздің рухани орнымыз. Қазірдің өзінде, біз физикалық тұрғыдан жерде болсақ та, біз рухани тұрғыдан Мәсіхпен Ол қайда болса, сонда байланыстымыз. Біз күнәларымызда өлі едік, бірақ Құдай бізді Мәсіхпен бірге тірілтті «және бізді Онымен бірге көтерді және бізді Онымен бірге Мәсіхтегі орындарына отырғызды» (). Ефестіктер кітабы толығымен туралы, ол ретінде Құдайдың таңдаған және майлаған Бірі. Ефестіктер кітабындағы «» атауының жартысында Ол баса назар аударылып (ресми түрде) «» деп аталады (JND аудармасы бойынша 44 реттен 22 рет).2 Ефестіктер кітабында біздің баталарымыз әрдайым Мәсіхте/Мәсіхпен/ арқылы/Мәсіхпен деп айтылады.3

Жердегі нәрселер

Філіпіліктерге -да Пауыл бұл сенушілерді христианмын деп сылтаурататын, бірақ салты олардың шын мәнінде «жердегі нәрселерге көңіл бөлгенін» көрсететін адамдар туралы ескертеді. Бұл контекстегі жердегі нәрселер – дүние адамдарының сүру салтындағы табиғи нәрселер және осылайша Жаратқан Иенің -де Никодимге айтқан нәрселерінен өте ерекшеленеді.

Пауыл Қолостықтарға: «Жердегі нәрселерге емес, жоғарыдағы нәрселерге көңіл бөліңдер» (Қолостықтарға ) деп ескертті. Філіпіліктерге -да ол баса айтып: «біздің азаматтығымыз аспанда», бұл «біздің саясатымыз аспанда» деп аударылуы . Жердегі сүруіміздің барлық идеялары мен нақты жолымыз жоғары және аспандағы шақыруымызға сәйкес келуі және онымен басқарылуы керек. Біздің салтымыз «Мәсіхтің Інжіліне лайықты» () болуы керек, Пауыл Ефестіктерге: «Мен... сендерді шақырылған шақыруға лайықты сүруге шақырамын» () деп өтінді. Егер біз « нәрселерінің» шын мәнінде не екенін бағаласақ, онда біз бұл шындықтарды өмірдің барлық салаларында іс жүзінде көрсетеміз. Біздің өміріміз айналамыздағы дүниедегілерден сипаты бойынша ерекшеленетін болады. Біз азаматтары боламыз!

ЕСКЕРТПЕЛЕР

  1. ; ; ; (JND).
  2. , 12, 20; , 13; , 4, 8, 17, 19; , 13, 15, 20; , 5,14,23, 24, 25, 29; (JND).
  3. Келесі аяттардың әрқайсысында кем дегенде бір предлог қолданылған: , 10-13; , 13, 18, 21; , 21; .

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.