«Бастапқыда Сөз болды, Сөз Құдаймен бірге болды, және Сөз Құдай болды ... Ал Сөз етке айналып, арамызда тұрды, және біз Оның даңқын, Әкеден жалғыз туылғанның даңқын көрдік, рақым мен шындыққа толы ... Ешкім Құдайды ешқашан көрген емес; Әкенің қойнындағы жалғыз туылған Ұл, Ол Оны түсіндірді.» Жохан 1:1,14,18 NASB
Балалар үшін Рождество – ойыншықтар. Студенттер үшін – демалыс. Саудагерлер үшін – ақша. Аналар үшін – отбасы. Әкелер үшін – шоттар. Көптеген адамдар үшін – қарбалас! Рождество әртүрлі адамдар үшін әртүрлі мағынаны білдіреді. Мерекелік қарбалас пен шудың ортасында «Рождествоның шынайы мағынасын есіңе ал» деген әлсіз ар-ұжданның үнін сезу қиын.
Рождествоның шынайы мағынасы не? Бұл шын мәнінде не туралы? Шынайы мағына алу емес, беруге ұмтылу идеясында жасырылған ба? Шынайы мағына Рождествоның мереке емес, қасиетті күн екенін ашқанда табыла ма? Әлде Рождествоның шынайы мағынасы Исаның туған күні ретінде ғана түсініле ме? Бұл идеялардың бәрі жақсы және Рождествоның негізгі шындығынан туындайды, бірақ ешқайсысы мәселенің мәніне жетпейді. Жохан 1:14 бізге Рождествоның шынайы мағынасын береді: «Сөз етке айналды». Бұл барлық мәселе!
Иса Сөз болды және Сөз болып қала береді! Сөздер – бұл біз ойларымыз бен ниеттерімізді білдіру үшін қолданатын нәрселер. Мәсіхтің тұлғасында Құдайдың ақыл-ойы мен жүрегі толықтай білдірілді. Тарих бойы Құдай адамға көптеген әртүрлі жолдармен, мысалы, түстер, көріністер және періштелер арқылы сөйлеген. Бірақ енді Ол бізге Өзінің Ұлының тұлғасында сөйледі (Еврейлерге 1:1-2). Иса – Құдайдың адамға соңғы аяны. Айтатын ештеңе жоқ! Ол Құдайдың соңғы Сөзі.
Бірақ Рождество көптеген қиын сұрақтарды тудырады. Терроризм біздің қауіпсіздігіміз бен бақытымызға қауіп төндіргенде, мейірімді Құдай бар екенін қалай білеміз? Ластану мен соғыстар біздің өмірімізге қауіп төндіргенде, адамды сүйетін Құдай бар екенін қалай білеміз? Адалдық пен мораль құлдырағанда, шындық Құдайы бар екенін қалай білеміз? Біз білеміз, өйткені Құдай Өзін Исада жариялады!
Барлық сұрақтарға жауап бере алмасақ та, Иса Мәсіхтің Құдай Сөзі екенін білеміз. Жохан 1:18 бізге Құдайды ешқашан көрмесек те, Құдай туралы білуіміз керек барлық нәрсе Исада жарияланғанын немесе түсіндірілгенін айтады. Исаның сүйіспеншілікті, рақымдылықты және шындықты бейнелегені туралы даусыз тарихи факт барлық қиын сұрақтарға қарамастан, бізге Құдай жүрегінің тереңдігін ашады. «Сөз етке айналғанда», Құдай Өзін «рақым мен шындыққа толы» етіп көрсетті.
Жохан 1:1 Исаның кім екендігі туралы кез келген күмәнді сейілтеді. Біріншіден, Оның мәңгілік өмір сүруі айтылған: «Бастапқыда Сөз болды». Бәйтерек бастамасы емес – Құдай Ұлы әрқашан болған. Қаншалықты алысқа ойласаңыз да, Сөз сол жерде болған. Екіншіден, Оның шынайы Құдайлығы айтылған: «Сөз Құдай болды». Құдайдың мәңгілік Ұлы ешқандай жағынан Құдайдан төмен емес. Ол «жалғыз туылған Ұл» деп сипатталған. Бұл Оның Құдайдан тарағанын білдірмейді. Бұл Оның Құдайдың мәңгілік Ұлы ретінде Өзінің табиғаты бойынша Құдай екенін білдіреді – түпкілікті Құдайлық. Және бұл басқа ешбір адам туралы айтылмайды. Үшіншіден, Оның айқын тұлғасы айтылған: «Сөз Құдаймен бірге болды». Бұл қысқа сөз тіркесі бізге Сөзді жай ғана «Құдайдың ақыл-ойының жалғасы» деп ойлауға кедергі жасайды. Сөз – Үшбірліктегі айқын тұлға. Бәйтеректе Сөз, Құдайдың мәңгілік Ұлы, уақытқа қадам басып, тарихтағы Адам болды.
«Сөз етке айналып, арамызда тұрды». Құдайдың мәңгілік Ұлы Адам болып, жер бетінде өмір сүрді. Керемет! Ғажайып! Қасиетті! Шындық! Бұл Инкарнация болды. Бәйтеректе туылған және Иса деп аталған нәресте бір уақытта тарихтағы Адам да, Құдайдың мәңгілік Сөзі де болды. Ол арамызда тұрды және сүйіспеншіліктен біз үшін айқышта Өз өмірін берді. Енді Иса, Құдайдың Ұлы Адам болып, өмір сүреді! «Сөз етке айналды, және бұл инкарнация Қайта тірілумен аяқталған жоқ. Иса Әкеге көтерілгенде, Өзінің инкарнацияға дейінгі күйіне оралған жоқ. Ол қазір Аспанда даңқталған және біз Оны бір күні көреміз. Құдайдың мәңгілікке Адам болғаны – Рождествоның шынайы мағынасы.
