Не деген Құдайдан қорқу бүгінгі таңда сенуші үшін нені білдіреді?
Дәл осы сөз тіркесі «[Иемізден] қорқу» – еврей тілінен транскрипцияланған Йират ЙХВХ – Еврей Библиясында он төрт рет кездеседі, оның оны Нақыл сөздер кітабында. Басқа формаларды қосқанда, Нақыл сөздерде 14 рет кездеседі. Бір қызығы, сол кітапта адамнан қорқу бір рет қана айтылады: «Адамнан қорқу тұзаққа түсіреді, ал Жаратқан Иеге сенген адам аман болады» (29:25). Еврей тілінде мұнда дірілдеу немесе алаңдау үшін басқа сөз қолданылады, шынайы қорқыныш емес. Жанама түрде, бұл аят Нақыл сөздерді түсінудің маңызды кілтін береді, өйткені Құдайдан қорқу Оған деген сеніммен, Оған сенумен байланысты.
Құлағаннан кейін Адам: «Мен қорықтым» (Жаратылыс 3:10) – сол еврей түбірінен «қорқу» деді. «Құдайдан қорқу» дегеніміз қорыққанды білдірмейді, бірақ Оның ұлылығын ескере отырып, құрметті қорқыныш сезімін білдіреді. Бұл құрметті, сенімділікті, тәуелділікті, сенімді және Иемізбен қарым-қатынаста жүруді білдіреді.
Құдайдан қорқу туралы аяттарды оқу бізді Оның жолында біздің баталы Иеміздің кемел үлгісіне сәйкес жалғастыруға шақыра отырып, үлкен жұбаныш пен жігер береді. Мұндай қорқыныш Құдай мен Оның халқы арасындағы тығыз қарым-қатынастың ажырамас бөлігі болып табылады. Ол құрметпен, сүйіспеншілікпен және Оны риза ету тілегімен сипатталады.
Забур 19:9 Құдайдан қорқу «таза» немесе «пәк» екенін, Құдаймен және дұрыс, шынайы және әділ нәрсемен толық үйлесімде екенін көрсетеді. Бұл забур Құдайдың жаратылысының ғажайыптарын Оның жазбаша Сөзінің ғажайыптарымен байланыстырады. Содан кейін оларды забуршының Құдаймен үйлесімде болу тілегімен – өзінің ұлы Құдайымен жеке, ашық қарым-қатынаста болу тілегімен байланыстырады. Құдайдан қорқу – Жаратушы Құдай, Құтқарушы және Ол сүйетін құтқарылғандар арасындағы тығыз қарым-қатынастың бір бөлігі. Құдайдың Сөзі Ол мен Оның халқы арасында үйлесімді байланыс тудырады. Мұндай қарым-қатынас Дәуіттің дұғасында айтылғандай, жақсы тәрбиеленуі керек: «Аузымның сөздері мен жүрегімнің ойлары Сенің алдыңда қабыл болсын, Ием, менің күшім және менің құтқарушым» (Забур 19:14 KJV). Әйүптің пікірін қарастырыңыз: «Адамға Ол: «Міне, Құдайдан қорқу – даналық, ал зұлымдықтан аулақ болу – түсінік» деді» (Әйүп 28:28). Әрине, бұл Библиядағы ең көне кітаптан алынған дана кеңес!
Нақыл сөздердегі Құдайдан қорқу
Нақыл сөздердегі Құдайдан қорқу туралы он төрт аятты қарастырғанда, олар әдетте параллельдер концепциясына негізделгенін көреміз, екінші бөлік аяттың бірінші бөлігін толықтырады. «Және» аяттың бірінші және екінші бөлігі арасындағы ұқсастықты көрсетеді, ал «Бірақ» қарама-қайшылықты көрсетеді. Кейде аяттың бөліктері арасындағы салыстыру немесе байланыс басқа сипатта болады, мысалы, Нақыл сөздер 14:27-де басқа жолдармен жеткізіледі.
1:7 Құдайдан қорқу білімнің бастауы, Бірақ ақымақтар даналық пен нұсқауды менсінбейді.
1:29 Өйткені олар білімді жек көрді Және Құдайдан қорқудытаңдамады.
2:5 Сонда сен Құдайдан қорқудытүсінесің, Және Құдайдың білімін табасың.
8:13 Құдайдан қорқу – зұлымдықты жек көру; тәкаппарлық пен менмендік және зұлым жол Және бұзық ауызды мен жек көремін.
9:10 Құдайдан қорқу даналықтың бастауы, Және Қасиеттінің білімі – түсінік.
10:27 Құдайдан қорқу күндерді ұзартады, Бірақ зұлымдардың жылдары қысқарады.
14:26 Құдайдан қорқуда мықты сенім бар, Және Оның балаларының паналайтын жері болады.
14:27 Құдайдан қорқу – өмір бұлағы, Өлім тұзақтарынан аулақ болу үшін.
15:16 Аз нәрсе Құдайдан қорқуменжақсырақ, Үлкен қазынадан қиындықпен.
15:33 Құдайдан қорқу – даналықтың нұсқауы, Және құрметтен бұрын кішіпейілділік.
16:6 Мейірімділік пен шындықта заңсыздық үшін өтеу қарастырылған; Және Құдайдан қорқу арқылы зұлымдықтан аулақ болады.
19:23 Құдайдан қорқу өмірге жетелейді, Және оған ие болған адам қанағатта қалады; Оған зұлымдық келмейді.
22:4 Кішіпейілділік пен Құдайдан қорқу арқылы Байлық, құрмет және өмір келеді.
23:17 Жүрегіңді күнәкарларға қызғанба, Бірақ күні бойы Құдайдан қорқуға ынталы бол.
Нақыл сөздердегі Құдайдан қорқу
«Қорқу» етістігі «қорқыныш» зат есімімен бір еврей түбірінен шыққан және Нақыл сөздерде сегіз рет кездеседі:
3:7 Өз көзіңде дана болма; Құдайдан қорық және зұлымдықтан аулақ бол.
3:25 Кенеттен келген үрейден қорықпа , Зұлымдардан келетін қиындықтан да қорықпа.
13:13 Сөзді менсінбеген адам жойылады, Бірақ өсиеттен қорыққан адам марапатталады.
14:2 Өзінің адалдығымен жүрген адам Құдайдан қорқады, Бірақ жолында бұзық адам Оны менсінбейді.
14:16 Дана адам қорқады және зұлымдықтан аулақ болады, Бірақ ақымақ ашуланады және өзіне сенімді.
24:21 Ұлым, Құдайдан қорық және патшадан; Өзгеріске бейім адамдармен араласпа.
31:21 Ол қардан қорықпайды , Өйткені оның бүкіл үйі қызыл киіммен киінген.
31:30 Сүйкімділік алдамшы, ал сұлулық өткінші, Бірақ Құдайдан қорыққанәйел мақталады.
«Қорықпа» немесе «Қорықпаңдар» деген сөз тіркесі бір еврей түбірінен шыққан және жеке тұлғаға немесе топқа қатысты жекеше түрде 40 рет кездесетінін атап өткен жөн. Ол көпше түрде екі немесе одан да көп адамға қатысты тағы 38 рет кездеседі. Осы мақалада талқыланбаған басқа сөздер мен терминдерден басқа, бір еврей түбірінен шыққан барлық әртүрлі формалар Ескі Өсиетте 437 рет кездеседі. Грек Жаңа Өсиетінде балама зат есім фобос және оған қатысты етістік формалары Інжілдерде 77 рет, Елшілердің істерінде 21 рет және басқа кітаптарда 60 рет кездеседі. Осы 158-дің шамамен 47-сі қорықпау туралы ескертумен байланысты.
Құдайдан қорқудың Жаңа Өсиеттегі бірнеше мысалдары
«Оның үстіне Иеміздің Рухы, даналық пен түсінік Рухы, кеңес пен күш Рухы, білім мен Құдайдан қорқу Рухы қонады. Оның қуанышы Құдайдан қорқуда, және Ол көзімен көргеніне қарап соттамайды, құлағымен естігеніне қарап шешім қабылдамайды» (Ишая 11:2-3). Бұл Ескі Өсиеттегі болжам Иеміз Исаның бұл жерде жүргенінде, тіпті Оның өлімі мен қайта тірілуінен кейін де орындалды. Біз бұл қасиетті еврейлер мен басқа халықтар арасынан алынған көптеген құтқарылғандардан көреміз, олар қазір Оның осы көріністегі өкілдері, Оның қайтып келуін күтуде (1 Салоникалықтарға 4:14-18). Жаңа Өсиет Құдайдан қорқу туралы алдымен Иеміз Исаға қатысты, Ишаядан келтірілген дәйексөздегідей, екіншіден, Мәсіхтің ізімен жүретін сенушілермен байланысты айтады. Әртүрлі жақтардан келген үлкен қарсылыққа қарамастан, аспандағы даңқталған және жоғары көтерілген Иеміз Иса басқарған жұмыс тоқтаусыз жалғасты – және бүгінгі күнге дейін жалғасуда.
Лұқа Елшілердің істерінде бұл ілгерілеуді сипаттайтын және қорытындылайтын жеті есеп берді, оның үшіншісі Елшілердің істері 9:31-де кездеседі: «Сонда бүкіл Яһудея, Ғалилея және Самариядағы шіркеулер тыныштықта болды және нығайтылды. Және Құдайдан қорқумен және Қасиетті Рухтың жұбанышымен жүріп, олар көбейді». Бұл барлық қарсылықтарға қарамастан болған керемет өсім туралы қорытындыны береді, және ол Тарстық Саулдың қудалаушының драмалық дінге келуінен кейін келеді. Құдайдан қорқу және сенушілердің онымен жүруі олардың Исаның үлгісін мұқият ұстанғанын көрсетеді. Бұл сонымен қатар олардың сандық және рухани тұрғыдан жеткен жетістіктерінің құпиясын түсіндіреді. Бұл ілгерілеудің ең үлкен қарсыласы, Тарстық Саул, еврейлердің көпшілігі Исаны Мәсіх, Құдайдың Ұлы ретінде әлі де қабылдамаса да – бүгінгідей – Назареттік Исаның адал ізбасары болды. Саул қосылған сенушілер әртүрлі айырмашылықтарды білдірді, бірақ олар Құдайдан қорқумен жүргенде бірлікте сақталды. Сонымен қатар, Құдай Қасиетті Рух аспаннан бұл жұмысты басқарған Иеміз Иса Мәсіхпен бақытты үйлесімде жерде жұмыс істеді – Ол қазір де осыны жалғастыруда.
Жақып 3-пен және жоғарыдан келген даналықпен (17-аят) қорытындылайық. Жақып 1:17-де біз жарықтардың Әкесі туралы және сенушілердің Онымен қарым-қатынаста Құдайдан қорқумен жүргенде ие болатын ресурстары туралы оқимыз. Жақып 2 аспандағы Иеміз Иса Даңқ Иесі екенін және сенушілер Оны осы жерде, жер бетінде көрсетуі керек екенін көрсетеді. Біз Құдайды сүйген Ыбырайымның Оған өз ұлын беруге дайын болғанын білеміз. Сол тарау Рахабтың пұтқа табынушылық пен жезөкшелікті тастағанын көрсетеді, өйткені ол Құдайды және Оның халқын сүйе бастады. Осы сүйіспеншілік үшін ол өз халқын айыптауға дайын болды. Құдайдан қорқумен мұны істеу үшін қажетті ресурстар Жақып 3:17-де сипатталған: «Бірақ жоғарыдан келген даналық алдымен таза, содан кейін бейбіт, жұмсақ, мойынсұнуға дайын, мейірімділік пен жақсы жемістерге толы, алалаусыз және екіжүзділіксіз». Иеміз Иса бұл даналықты осы жерде, жер бетінде Құдайдан қорқумен жүргенде қолданды, осы жеті керемет қасиетті көрсетті. Құдайдан қорқумен жүретіндер оларды үйрене алады, бірақ тек Құдайдың мектебінде. Бұл жеті нәрсе Оған әлі де қарсы тұрған әлемде – Оны айқышқа қадаған сол әлемде Оның қуанышы үшін көрсетілуі керек.
Көздеріміз Иеміз Исаға бұрылып, Оның үлгісін ұстансын! Шынында да, Оның уәде етілген қайтып келуін күте отырып, Құдайдан қорқумен жүрейік.
ЕСКЕРТПЕ
- Забур 19:9, Забур 34:11, Забур 111:10; Нақыл сөздер 1:7, Нақыл сөздер 2:5, Нақыл сөздер 8:13, Нақыл сөздер 9:10, Нақыл сөздер 10:27, Нақыл сөздер 14:27, Нақыл сөздер 15:33, Нақыл сөздер 19:23, Нақыл сөздер 22:4, Нақыл сөздер 31:30; Ишая 33:6.
