Сөздік

Сүтті (?)

Кіші Азияның орталығындағы үлкен аймақ, солтүстігінде Битиния, шығысында Понт, оңтүстігінде Ликаония мен Каппадокия, батысында Фригия орналасқан. Тұрғындары Галлиядан келген эмигранттар болғандықтан, оларды Шығыс Галлдары немесе Галлдары деп атаған. Олар Кіші Азияға қоныстанып, тынымсыз және жауынгер болғандықтан, көршілеріне қауіп төндірді. Олар шектелген кезде, жалдамалы сарбаз ретінде жұмыс істеді. Олар Рим билігіне өтіп, ақырында Галатия Рим провинциясына айналды. Пауыл Галатия арқылы екі рет саяхаттады және онда шіркеулер (көпше түрде) құрылды. Осыларға оның хаты жолданды. Галаттарға 1:2. Бұл шіркеулердің қай қалаларда жиналғаны белгісіз. Тұрғындары негізінен пұтқа табынушылар болса да, 1 Петір 1:1-ден онда еврейлер де болғанын білеміз. Елшілердің істері 16:6; Елшілердің істері 18:23; 1 Қорынттықтарға 16:1; 2 Тімотеге 4:10. Тұрғындарға ГАЛАТТАР деп үндеу жасалды. Галаттарға 3:1.

Галатия — грек сөзі, б.з.д. 278 жылы Кіші Азияға басып кірген галдардың грек атауы Галаттардан шыққан (латынша Gallogræci [='грек галдары'], оларды Франция мен Солтүстік Италияда тұратын туыстарынан ажырату үшін). Бұл галдар Еуропаның оңтүстік-шығыс бөліктерін, Грекияны, Македонияны және Фракияны тонап, Битиния патшасы Никомедтің шақыруымен Кіші Азияға өтті. Олардың Италиядағы қозғалыстарында және Республиканың алғашқы ғасырларында римдіктермен қақтығыстарында оңтүстікке қарай ұмтылуының бір бөлігі көрінеді. Кіші Азияға кіргендер жалдамалы сарбаздар ретінде емес, әйелдерімен және отбасыларымен бірге ұлт ретінде келді. Елу жылдай тонау мен соғыстан кейін олар солтүстік-шығыс Фригияда тұрақты қоныс тапты, онда халық соғысқа қабілетсіз болды. Олардың Рим империясы дәуіріне дейінгі тарихын Рамзайдың «Галаттар туралы тарихи түсініктемесі» кітабында (45 б.б.) жақсы зерттеуге болады. Олар осы екі ғасыр бойы аймақтың билеуші кастасы болып қала берді, жергілікті фригиялық халықтан әлдеқайда аз болды, олар көп жағдайда төменгі нәсіл болса да, галдардың дініне, әдет-ғұрыптарына және әдеттеріне қатты әсер етті, өйткені бағынышты нәсілдер көбінесе өз жаулап алушыларына әсер етеді. Галатия терминінің ертеректегі мағынасы, гал иммигранттары қоныстанған ел, Фригияның бұрынғы солтүстік-шығыс бөлігі, ал Галаттар термині оккупациядан кейін бағынышты фригиялықтарды, сондай-ақ қатаң мағынадағы Галаттарды қамту үшін қолданылады (мысалы, 1 Макабейлер 8:2). Б.з.д. 160 жылдары галдар оңтүстік шекарасындағы Ликаонияның бір бөлігін, Икония мен Листраны иемденді. Шамамен сол уақытта олар солтүстік-батыстағы Пессинусты да алды. Бұл және басқа да кеңеюлерді олар ақыр соңында Римнің қолдауына қарыздар болды. Б.з.д. 64 жылдан бастап Галатия Римнің клиенттік мемлекеті болды. Сол кезеңнің басында ол үш билеушінің қол астында болды; б.з.д. 44 жылдан бастап ол тек бір билеушінің қол астында болды. Галат көсемдерінің ең ұлысы Деиотар б.з.д. 64 жылы Помпейден Кіші Арменияны алды. Марк Антоний б.з.д. 40 жылы Пафлагонияның шығыс бөлігін Касторға жалғыз Галат патшасы ретінде берді, және сол уақытта Аминтасқа Писидиялық Фригия мен Писидияны қамтитын патшалық берді. Б.з.д. 36 жылы Кастордың Галат иеліктері мен Памфилия Аминтастың патшалығына қосылды. Оған сондай-ақ Икония мен Антоний бұрын Полемонға берген ескі Ликаония тетрархиясы берілді. Б.з.д. 31 жылы Актиум шайқасынан кейін Октавиан Аминтасқа Киликия Трахеяның қосымша жерін берді. Ол осылайша үстірттің оңтүстік жағында және Тавр тауларында Рим үшін тәртіпті сақтауға мәжбүр болды. Ол Рим әдістерімен басқарды, және б.з.д. 25 жылы қайтыс болғанда, ол өзінің патшалығын Август оның көп бөлігін империяға қатаң мағынада қосуға шешім қабылдайтындай жағдайда қалдырды, және оны Галатия деп атаған провинцияға айналдырды. Бұл Галатия термині ежелгі құжаттарда қолданылатын екінші мағына, атап айтқанда, этникалық аймақтарды, Пафлагонияны, Понт Галатиканы, Галатияны (бастапқы тар мағынада), Фригия Галатиканы және Ликаония Галатиканы («Қосылған жермен», бастапқы Ликаония тетрархиясының бір бөлігі) қамтитын міндеттер аясы. Галатия, провинция ретінде, осы аумақтардың барлығын бір Рим губернаторының қол астында білдіреді, және мұндай провинцияның тұрғындары, олардың нәсіліне қарамастан, өзгермейтін Рим әдет-ғұрпына сәйкес, провинцияның атауымен этимологиялық байланысы бар атаумен аталды. Осылайша Галаттар («Галаттар») Галатия терминінің екінші мағынасына сәйкес екінші мағынаға ие: ол провинцияның барлық тұрғындарын қамту үшін қолданылады (Рамзайдың жоғарыда аталған еңбегіндегі бірінші картаны қараңыз). «Галатия» сөзі Жаңа Өсиетте үш рет кездеседі (1 Қорынттықтарға 16:1, Галаттарға 1:2 және 1 Петір 1:1). Төртінші жағдай (2 Тімотеге 4:10) ескерілмеуі керек, өйткені ондағы оқу күмәнді. Балама «Галлия» бар, ол тіпті түпнұсқа болмаса да, ондағы «Галатия» сөзін «Галлия» (яғни Франция) мағынасында қабылдау керек екенін көрсетеді. 1 Петір үзіндісінде бұл сөзді провинция мағынасында қабылдау керек екені сөзсіз. Хатты жеткізуші Қара теңіздегі бір портқа, мүмкін Синопқа түсіп, хаттың мекенжайында көрсетілген ретпен провинцияларға барған: Понт, Галатия, Каппадокия, Азия және Битиния, Қара теңізде қайтадан кемеге отырып Римге барған. Тавр тау жотасы әрқашан Кіші Азия түбегін екі бөлікке бөлетін деп қабылданған, және Әулие Петір мұнда Тавр жотасының солтүстігіндегі христиандардың бүкіл денесін бақылап немесе кеңес беріп тұрған сияқты. («Галатияны» басқа мағынада қабылдаудың әсері белгілі бір Пауыл шіркеулерін, Дербе, Листра, Икония және Писидиялық Антиохияны, және мүмкін тек осыларды, сол кең аймақта қалдыру болар еді: бұл абсурд.) Әулие Пауылдағы екі үзіндіге қатысты, жағдай оның өзгермейтін қолданысымен шешіледі. Оның Рим азаматы және мемлекет қайраткері ретінде географиялық терминдерді әрқашан Рим мағынасында қолданатыны, және тіпті грек тіліне «Филиппіліктер» (Филиппіліктерге 4:15) және «Иллирик» (Римдіктерге 15:19) үшін латын атауларын енгізу арқылы зорлық көрсететіні, және әр жағдайда дұрыс грек терминін өткізіп жіберетіні атап өтілді. Сондықтан біз оның «Галатияны» Рим мағынасында, атап айтқанда жоғарыда анықталған Рим провинциясының мағынасында қолданатынына сенуге міндеттіміз. (Бұл провинцияда, біз көргендей, тар және ертеректегі мағынадағы «Галатия» оның бір бөлігі болған.) Демек, ол «Галаттарды» (Галаттарға 3:1) да провинцияның барлық (христиан) тұрғындарын, олардың нәсіліне қарамастан, оған белгілі болған дәрежеде кең мағынада қолданады. Осы кең провинциядағы қандай қауымдастықтарға Апостол өзінің хатында ерекше назар аударғанын анықтау үшін, Елшілердің істеріндегі бізге нұсқау беретін жалғыз екі үзіндіні мұқият зерттеу қажет (Елшілердің істері 16:6; Елшілердің істері 18:23). Әулие Лұқаның ешқашан «Галатия» терминін немесе «Галаттар» терминін қолданбайтынын, тек «Галаттық» сын есімін қолданатынын атап өту маңызды (Елшілердің істері 16:6, Елшілердің істері 18:23). Елшілердің істері 16:6-да грек тілінің ережелері бізге: «Фриго-Галат аймағы» немесе «Фригиялық та, Галаттық та аймақ» деп аударуды талап етеді; яғни, «бір номенклатура бойынша Фригиялық, ал басқасы бойынша Галаттық аймақ». Бұл Галатия провинциясының Фригия Галатика деп аталған бөлігінен басқа ештеңе болуы мүмкін емес, және ол Писидиялық Антиохия мен Иконияны қамтыған, дәл Әулие Пауыл мен оның серіктері Дербе мен Листрадан кейін барады деп күткен жерлер. Елшілердің істері 18:23-те грек тілін «Галатико-Фригия аймағы» немесе «Галат аймағы мен Фригия» деп аударуға болады, соңғысы артықшылықты, өйткені грек тіліндегі ретті басқаша түсіндіру қиын. «Галат аймағы» Дербе мен Листраны қамтиды; «Фригия» Икония мен Писидиялық Антиохияны қамтиды. Сондықтан біз Галаттарға жазылған хаттың мекенжайына басқа шіркеулер кіре ме, жоқ па, және теріс жауап дұрыс болуы мүмкін, Дербе, Листра, Икония және Писидиялық Антиохия шіркеулері кіреді деп қорытындылаймыз. Әулие Пауылдың сол үлкен провинциядағы басқа қалаларға барғаны туралы ешқандай дәлел жоқ. А. Саутер.