Сөздік

Бос: мағынасыз

«Құнсыз» дегенді білдіретін арамей сөзі, үлкен қорлау термині. Матай 5:22.

Тек Матай 5:22-де кездесетін термин. Бұл семит сөзі, мүмкін раввиндік rāqā сөзінің танымал айтылуы, rāq 'бос' сын есімінен жасалған зат есім. Оның қолданылуының бірнеше мысалы Талмудта білімсіз және моральсыз адамға қатысты қорлау термині ретінде кездеседі. Матай 5:22-ден оның Иса Мәсіхтің уақытында балағат сөз ретінде қолданылғанын болжауға болады. Матай 5:21-22-дегі Иеміздің сөздерінің жалпы мағынасы жеткілікті айқын болғанымен, айтылған үкімдердің маңызы қазіргі мәтінде бұлыңғыр. Интеллектуалды қабілетті жоққа шығаратын «Рака» мен адамның діни құндылығын жоққа шығаратын «ақымақ» арасындағы айырмашылықты сақтау мүмкін емес. Иеміздің Матай 5:22-дегі «Кеңеске» (яғни, еврейлердің жоғарғы соты, Синедрион) сілтемесі, оның өмір мен өлім күшіне ие екенін білдіреді, әсіресе қиын. Синедрион іс жүзінде мұндай күшке ие болған жоқ, сондай-ақ Иеміз оның атынан мұндай талаптың жарамдылығын тіпті теориялық тұрғыдан да мойындайтыны екіталай. Бұл раввиндер ойлап тапқан уақытша институт қана болды; ал «отты Геенна» – Мәсіхтік үкім. Егер мәтіннің аздап қайта реттелуі, алғаш рет Дж. П. Питерс ұсынған (Journal of Biblical Literature x. (1891) 131f., xv. (1896) 103: Encyclopædia Biblica, s.v. «Рака», vol. iv. col. 4001-де қабылданған) қабылданса, шынайы мағынасы мен нақты қарама-қайшылығы айқын көрінеді. «Рака» туралы тармақ 21-тармаққа ауыстырылуы керек. Сонда оқыңыз: «Сендер ежелгілерге айтылғанды естідіңдер: «Өлтірме, кім өлтірсе, сотқа жауапты болады, ал кім бауырына «Рака» десе, Синедрионға жауапты болады» деп. Бірақ Мен сендерге айтамын: кім бауырына ашуланса, (Құдайлық) сотқа жауапты болады, ал кім «ақымақ» десе, отты Гееннаға жауапты болады». Раввиндік заң жала жабатын сөздерге өте қатаң, олар жоғарғы сотта жазаланатын ауыр қылмыстар ретінде қарастырылуы керек (кісі өлтіру сияқты). Г. Х. Бокс.