Сөздік

Бейбітшілікте: толық: кемел

[Салем]1. Иерусалимге берілген символдық атау. Забур 76:2. 2. Мелхиседектің бейбітшілік патшасы ретіндегі атағы болуы мүмкін, Жаратылыс 14:18; Еврейлерге 7:1-2. Алайда, әртүрлі қалалар ұсынылды. Кейбіреулер Иерусалим меңзелген деп есептейді; Иероним Скитополиске жақын Салем деп аталатын қаланың шынайы жер екеніне сенімді болды; бірақ басқалары оны атақ деп санайды.

1. Тек Жаратылыс 14:16-да жұмбақ Мелхиседек патшалығы ретінде айтылған жер (қараңыз). Оны Иерусалиммен (қараңыз) сәйкестендіру табиғи, әсіресе Тель-эль-Амарна тақталары Урусалимнің Израиль иммиграциясына дейін де сол қаланың атауы ретінде болғанын көрсетеді. Бірақ «Салем» мен «Иерусалим» арасындағы жалғыз нақты байланыстар екеу: (1) Мелхиседек Абраммен кездескен «Патша алқабы» туралы айтылуы, бұл Абсалом өзінің ескерткішін орнатқан жер сияқты (2 Самуил 18:18): ол Иерусалимге жақын жерде болуы керек, бірақ Иосифтің айтуынша, бұл анық емес. (2) Забур 76:2-де Иерусалимді Салем атауымен меңзеу. Алайда, басқа жерде кездеспейтін бұл поэтикалық қысқарту, ежелгі жазбадағы Салемнен, Мория атауы сияқты (қараңыз), және Забур 110:4-тегі Мелхиседекке сілтемеден туындаған болуы мүмкін. Мелхиседек атауы мен Жебустік патша Адонизедек (Ешуа 10:1) атауы арасында біраз ұқсастық бар, бірақ жалпы алғанда Салемді Иерусалиммен сәйкестендіру өте бұлыңғыр. Иероним Салемді Иордан алқабындағы Салиммен (Салумиас) байланыстыратын басқа бір дәстүрді жазады, онда «Шейх Селим» қабірі бар төбе бар. 2. Салем алқабы (Жүдіт 4:4), мүмкін Иордан алқабы немесе оның бір бөлігі. 3. Септуагинта Еремия 41:5-те Шилоның орнына Салемді оқиды. Егер бұл оқуды ұстанатын болсақ, бұл Шекемге жақын Салем болуы керек. Наблустың шығысында Салим деп аталатын жер бар. Р. А. С. Макалистер.