Некрологиялық қызметтердің имандылар үшін Киелі кітап принциптеріне сәйкес келетінін біліңіз. Еске алу рәсімдерінің қалай жұбаныш беретінін және Мәсіхтің үмітіне нұсқайтынын біліңіз.
Тек қана Христиандық қайта тірілген Құтқарушымен қарым-қатынасқа негізделген. Лұқа Елшілердің істері 1:1-3-те не жазғанын жазды. Бұл үзіндіде былай делінген: «Мен бұрынғы баяндамамда, уа, Теофил, Исаның істеуді де, үйретуді де бастаған барлық істері туралы, Оның жоғары көтерілген күніне дейін, Ол
Жас жігіт Исаны қабылдауды кейінге қалдырады, оның көп уақыты бар деп сенеді, бірақ қайғылы түрде уақыты бітіп қалады. Бұл оқиға құтқарылуды кейінге қалдыруға қарсы тұруға шақырады.
Иемізді таңертең ерте преторийге – губернатордың ресми резиденциясына әкелген. Оның айыптаушылары «лас болып қалмас үшін, бірақ Пасханы жеу үшін» кірмеді. Иемізге қарсы айыптау үш есе болды
Еврейлерге 6:1-6 және 10:26-31 сияқты үзінділер Құдайға қайта оралудың мүмкін еместігі туралы айтады. Ақталу, киелену, жаңа туылу немесе қайта жаңғыру туралы ешқандай айтылмайды. Құтқарылған немесе қайта туылған адамға қатысты қалыпты терминологияның ешқайсысы мұнда қолданылмайды.
Иеміз Иса бұл сұраққа: «Жазуларды зерттеңдер, өйткені оларда мәңгілік өмір бар деп ойлайсыңдар; ал олар Мен туралы куәлік етеді» «Міне, Мен келемін – кітаптың көлемінде Мен туралы жазылған – Сенің еркіңді орындау үшін, О, Құдай» деп жауап берді.
Киелі кітап мәсіхшілік өмірдің үздіксіз өсуді қажет ететінін үйретеді. Иманды адамның дұрыс өсуі үшін, жақсы рухани денсаулыққа жету үшін белгілі бір қадамдарды сақтау қажет. Тек ар-ұжданыңызды тыныштандыру үшін бір тарауды жылдам оқып шығумен шектелмеңіз. Құдай Сөзін жүрегіңізге жасырыңыз.
Біз қорқыныш туралы ойлағанда, бұл сөзді үреймен байланыстырамыз. Вебстер сөздігі қорқынышты «қауіптің, зұлымдықтың, ауырсынудың және т.б. болуынан немесе жақындығынан туындаған алаңдаушылық пен қозу сезімі» деп анықтайды. Көптеген адамдар үшін бұл жыланды көргенде, дәрігерге барғанда
Дәуіттің Адуллам үңгіріндегі тәжірибесі оған Құдайға сенуді үйретті. Өзіміздің қиын уақыттарымыз Құдайдың рухани өсу үшін сыныбы бола алатынын біліңіз.
Құдайдың мейірімін Киелі жазбалар арқылы зерттеңіз, оның Ескі Өсиеттегі табиғатынан бастап, сенушілердің бүгінде басқаларға қалай мейірімділік танытуы керектігіне дейін.
«Суицид» термині 1651 жылы латын сөздерінен шыққан sui, «өзін-өзі» дегенді білдіреді, және cide немесе оның вариациялары, «өлтіру» дегенді білдіреді. Суицид – әлем бойынша өлімнің оныншы себебі, сәйкес
Матай 7:1 христиандар ешқашан соттамауы керек дегенді білдіре ме? Киелі кітаптың ақылдылық, түзету және дұрыс соттау туралы шынымен не үйрететінін біліңіз.
Екі мәлімдеме де Әкенің қайғырғанына шын жүректен өкінуден гөрі, кінә немесе ұяттан туындаған. Өкіну мойындауды және күнәнің Құдайға қарсы жасалғанын түсінуді қамтиды. Біз күнәмізды Әкенің айқыш арқылы білдірген сүйіспеншілігіне қарсы қойғанда, күнәнің ең қараңғы жері сол екенін көреміз.
Жаңа Өсиетке сәйкес, «өкіну» мен «қасіреттің» арасында айырмашылық бар. Яһуда «қасіреттеніп, отыз күміс теңгені бас діни қызметкерлер мен ақсақалдарға қайтарды» (Мат. 27:3)
