Дәуіттің өмірін және оның ауыр күнәсіне қатысты оқиғаларды зерттей отырып, біз оның жүрегі жараланған күнәкардың жақсы үлгісі екенін көреміз. Киелі кітапта «Мен күнә жасадым» деген тұлғаларды – Перғауынды, Балаамды, Аханды, Саулды және Жүдасты – қарастыра отырып, шынайы, мойындауы шынымен маңызды болған адамға бет бұру жағымды. Дәуіт Құдайдың жүрегіне ұнаған адам болды (1 Сам. 13:14; Елшілердің істері 13:22). Оның Құдайға деген нәзік жүрегі Дәуіттің өмірі бойы жалғасты. Дәуітті басқалардан, оның жеке моральдық сәтсіздігіне қарамастан, бөліп тұрған нәрсе – оның пұтқа табынушылықты жек көргені (Заб. 16:4). Тек Құдай ғана Патша болды.
Дегенмен, Дәуіт сонымен қатар қырағы болмаған әулиенің үлгісі; ол соғыста болуы керек кезде тыныш болды (2 Сам. 11:1), және ол кісі өлтірумен аяқталған қорқынышты күнә жасады. Күнә алдамшы; ол уәде береді, бірақ орындамайды.
Натан пайғамбар Дәуіттің күнәсін оның алдына әкелгенде, Дәуіт бірден: «Мен күнә жасадым» деп мойындады. Бұл шынайы болды, және Натан: «Иеміз де сенің күнәңді жойды; сен өлмейсің» деді. Кешірілді! Құдайдың тамаша рақымы. Адамның өміріндегі рақымды білу және мойындау ғибадат пен мойынсұнушылықты тудырады. Бірақ Натан сонымен қатар бұл одақтан туған бала өледі және қылыш Дәуіттің үйінен кетпейді деді (12:10, 14). Бұл Құдайдың рақымы мен басқаруының мысалы. Дәуіт жұмаққа барады, бірақ ол бұл әлемдегі күнәсі үшін басқарушылық тұрғыдан жазасын алады. Ілahi қағида!
Дәуіттің өкініш дұғасында ол Құдай «ішкі бөліктердегі шындықты» талап етеді (Заб. 51:6) – басқаша айтқанда, адамның өз күнәсімен шынайы қарым-қатынас жасауды айтты. Және де: «Құдайдың құрбандықтары – сынған рух, сынған және өкінген жүрек – осыларды, уа, Құдай, сен менсінбейсің» (17-аят). Әмин және Әмин!
