1600 жылдары өмір сүрген Томас Уотсон есімді ағылшын уағызшысы туралы әңгіме бар. Бірде Уотсон уағыз айтып жатқанда, белгілі бір епископ тыңдаушылар қатарында болды. Епископ уағызды қатты ұнатқаны сонша, кейін Уотсонның үйіне барып, оған алғыс айтты. Әсіресе, епископ уағызшының соңғы дұғасына қатты әсерленіп, Уотсоннан оның көшірмесін беруін өтінді. «Уа, бұл мен бере алмайтын нәрсе», - деп жауап берді Томас Уотсон. «Бұл зерттелген нәрсе емес, Құдай маған жүрегім мен сезімдерімнің молшылығынан мүмкіндік бергендей айтылған».
Нехемияның осындай дұға өмірі болғаны анық. Оның жазбаларында біз оның аспан Құдайына сәт сайынғы дұғаларын тыңдауға мүмкіндік аламыз. Парсы билеушісі оған сұрақ қойғанда, Нехемия жауап бермес бұрын дұға етті (2:4). Яһудилердің жаулары оларға қарсы қастандық жасағанда, Нехемия халықты дұға етуге бастады (4:9). Оны көпшілік алдында жамандағанда, ол жеке дұға етті (6:14). Күнәкар діни қызметкерлер мен сәтсіздікке ұшыраған адамдарды қатаң сөгіп болғаннан кейін, ол Құдайдың мейірімін тілеп тыныш дұға етті (13:14, 22, 29, 31). Нехемия Томас Уотсонмен келісетін еді, оның дұғалары «зерттелген нәрсе емес» деп. Олар жүрегінің молшылығынан шықты, өйткені ол сол сәтте не болып жатқанын Иемізге айтты.
Осындай қарапайымдылықты бағалау – дұға атмосферасында өмір сүру тамаша. Дұға Құдайдың баласы үшін тыныс алу сияқты табиғи болуы керек. Әрине, жеке дұға үшін белгіленген уақыттың болуы жақсы; Нехемия да солай дұға етті (1:4). Сондай-ақ, алғашқы христиандар сияқты (Елшілердің істері 2:42) Құдайдың халқымен ұжымдық дұға үшін үнемі кездесу маңызды. Бірақ егер біз күні бойы Құдаймен жиі және сұхбаттасу әдетін дамытсақ, басқа жағдайларда Онымен сөйлесу бөтен нәрсе болмайды.
