Біз сынақтан өтіп жатырмыз ба?
«Тек қана бұл емес, біз қайғы-қасіретте де мақтанамыз: өйткені қайғы-қасірет шыдамдылықты тудыратынын білеміз; ал шыдамдылық – тәжірибені; ал тәжірибе – үмітті: Ал үміт ұятқа қалдырмайды; өйткені Құдайдың сүйіспеншілігі бізге берілген Киелі Рух арқылы жүрегімізге төгілген.» —Римдіктерге 5:3-5 KJV
Мектеп күндеріңіз есіңізде ме? Көптеген сабақтардан кейін мұғалім сынақ беретін. Біздің жауаптарымыз материалды шынымен үйренгенімізді көрсететін. Бұл біздің рухани өмірімізде де соған ұқсас, тек сынақтар көбінесе Иеміз бізге үйрету және өсуге көмектесу үшін қолданатын нәрселер. Біз дайындықтамыз, бірақ мақсат диплом алу емес. Керісінше, христиан үшін мақсат – Мәсіхке көбірек ұқсау. Әке бізді «Өзінің Ұлының бейнесіне сәйкес болуға, Ол көптеген бауырлар арасында тұңғыш болуы үшін» (Римдіктерге 8:29) алдын ала белгілеген.
Біз Құдайдың мектебіндеміз; және біздің өміріміздің жағдайлары, біз оларды сол кезде түсінбесек те, бәрі Құдайдың мақсатына қызмет етеді. Римдіктердегі алдыңғы аятта: «Біз Құдайды сүйетіндерге, Оның мақсатына сай шақырылғандарға барлық нәрсе жақсылыққа жұмыс істейтінін білеміз» (Римдіктерге 8:28) делінген. Аяттың бірінші бөлігін «Біз Құдайдың барлық нәрсені жақсылыққа жұмыс істейтінін білеміз» деп аударуға болады. Ол – жұмыс істеп жатқан, ал біздің өміріміздегі сынақтар немесе қиындықтар Оның жұмысының бір бөлігі. Сондықтан біз қиындықтарда мақтанамыз, өйткені олар өздігінен жақсы емес, бірақ олар біздің өмірімізде тудыратын жақсы жемістердің арқасында: шыдамдылық, Иемізбен тәжірибе, Оған деген үміт немесе сенімді күту, және Құдайдың сүйіспеншілігін көбірек сезіну.
Хизкияға қарап, біз Иеміздің көмегімен оның басынан өткерген сынақтарын және оның өмірінде туындаған жемістерді қысқаша қарастырғымыз келеді. Оның үлгісі біздің рухани өсуіміз, насихатымыз және жұбанышымыз үшін берілген (1 Қорынттықтарға 14:3).
Ассирия шабуылы
Хизкия патша болған алтыншы жылы ассириялықтардың Самарияны жаулап алғанын көрген (2 Патшалықтар 18:10). Оның он төртінші жылында жау оған қарсы шығып, Яһуданың барлық бекіністі қалаларын басып алды (2 Патшалықтар 18:13). Оның сенімі үшін қандай сынақ! Ол не істер еді? Нақыл сөздер 3:5-6 бізге Иемізге сенуді және өз түсінігімізге сүйенбеуді айтады. Керісінше, біз Оған қадамдарымызды бағыттау үшін сенуіміз керек. Хизкия, өкінішке орай, бұл кеңесті алғашында тыңдамады. Дұға етудің немесе Иемізді іздеудің орнына, ол сынақтан құтылу үшін өз даналығы мен ресурстарына сүйенуге тырысты. Ол Ассирия патшасын Иерусалимге келмеуі үшін пара беруге тырысты. Нәтижесінде, Сәнхәриб патша байыған кезде, ғибадатхана мен патша үйі кедейленді. Хизкия тіпті оған төлеу үшін ғибадатхана есіктерінен алтынды сыпырып алды (2 Патшалықтар 18:16). Пайдасы болмады. Жау әлі де Иерусалимге келді!
Кімге сеніп отырсың?
Ассирия патшасы содан кейін Иерусалимге үлкен әскермен өз қызметшілерін жіберді. Рабшаке, бұл патшаның қызметшілерінің бірінің атауы, сөйлеуші болды. «Енді кімге сеніп отырсың?» (2 Патшалықтар 18:20) деп сұрағаннан кейін, ол үш мүмкіндікті ұсынды:
- Өз күшің (2 Патшалықтар 18:20,23),
- Мысыр (2 Патшалықтар 18:21,24), және
- Иеміз (2 Патшалықтар 18:22,30).
Өмірдің қиындықтарында біз кімге сенеміз? Хизкия бірінші нұсқаның ақымақтығын көрсеткен болатын, ал Рабшаке екіншісінің ақымақтығы туралы дұрыс айтты. Өйткені Мысыр, Құдай Сөзінде, әлемнің белгілі бір түрі болып табылады. Біз де «Мысырға» көмек үшін сенбейік!
Рабшаке Хизкия мен оның халқының Иемізге деген сенімін әлсіретуге тырысты, оларға, іс жүзінде, Ол оларға қарсы екенін айтты. Мұндай өтірікке ешқашан сенбеңіз! Жағдайлар бізге қарсы болып көрінуі мүмкін, бірақ біздің Құдайымыз біз үшін (Римдіктерге 8:31). Оған берік сенейік.
Хизкия Иемізді іздейді
Өз даналығына немесе күшіне сенбей, Хизкия «Иеміздің үйіне», яғни ғибадатханаға барды. Ол бұрын осы жауға жіберу үшін алтынды сыпырып алған есіктерден өтті. Ол қателігін түсініп, қап киіп, Иеміздің алдында кішірейді. Бірақ өзі дұға етудің орнына, ол басқа біреуден, Ишаядан, дұға етуін сұрау үшін хабаршылар жіберді (2 Патшалықтар 19:1-2).
Бұрын Хизкия істі өз қолына алуға тырысқанда, Иемізден жауап болмады. Бірақ бұл жолы Иеміз Өзінің тәуелді қызметшісіне жауап берді: «Қорықпа» (2 Патшалықтар 19:6). Иеміз Хизкияның жүрегін білгенін және біздің де жүрегімізді білетінін білу жұбатады. Біз қорыққанда, Ол көреді және бізді тыныштандыруға тырысады. Ол бәрін бақылайды.
Содан кейін Иеміз Хизкияға бұл қақтығыс Ассирия патшасы мен Хизкия арасында емес, Сәнхәриб пен Құдайдың Өзі арасында екенін айтты. «Ассирия патшасының қызметшілері Мені қорлады» (2 Патшалықтар 19:6). Нәтиже туралы сұрақ туындауы мүмкін емес еді! Құдай: «Мен оған бір соққы жіберемін ... Мен оны құлатамын» (2 Патшалықтар 19:7) деп жариялады.
Мұндай хабардан кейін бәрі аяқталады деп күтуіміз мүмкін: жау жойылып, Оның халқы тыныштықта болады. Бірақ біз Ассирия әскерінің кетпегенін көреміз. Шын мәнінде, Ассирия патшасы батылырақ болған сияқты. Иеміз Өзінің сүйіспеншілігі мен даналығында Хизкияға үйрететін көп нәрсесі бар еді.
Ассирия патшасы Хизкияға хатпен хабаршылар жіберді, ол Хизкияның Құдайға деген сенімін «Құдайың сені алдамасын» (2 Патшалықтар 19:10) деп сынап қана қоймай, сонымен қатар Құдайдың Өзіне тікелей қарсы шықты. Ол Хизкияға жеке қауіп төндірді: «Хамат патшасы қайда» (2 Патшалықтар 19:13) және басқа жаулап алынған патшалар қайда? Басқаша айтқанда, басқа патшалар жоқ, және сен де жақында жоқ боласың.
Хизкия қалай жауап берді? Ол батылырақ болып, ғибадатханаға кіріп, хатты Иеміздің алдына жайды – істі толығымен Оның қолына берді. Енді ол өзі де дұға етеді. Бұл сынақтың ұзартылуының бір себебі болуы мүмкін, сондықтан Хизкия Құдайдың сүйіспеншілігі мен рақымына деген сенімін арттырады. Басқа сенушілердің біз үшін дұға етуі тамаша, бірақ әрбір сенушінің біздің Құдайымыз бен Әкемізге дұғада келуге, Онымен Өзінің сүйікті балаларының бірі ретінде сөйлесуге болатын үлкен артықшылығын ешқашан ұмытпайық (Жохан 16:23-27). Біз рақым тағына батыл келе аламыз (Еврейлерге 4:16).
Өзінің жауабында Иеміз Хизкияға оның дұғасын естігенін айтты (2 Патшалықтар 19:20). Содан кейін Ол оған жаудың ойлары мен айла-шарғыларын толық білетінін айтты (2 Патшалықтар 19:23-24). Иеміз Хизкияға жағдай туралы Өзінің ойларын да айтты (2 Патшалықтар 19:27-28,32-34). Кімнің ойлары тұрар еді? Біз Жаңа Өсиет тілінде айта аламыз: «Егер Құдай біз үшін болса, бізге кім қарсы тұра алады?» (Римдіктерге 8:31).
Сынақ уақыты Ассирия әскерінің, содан кейін Сәнхәрибтің өзінің жойылуымен кенеттен аяқталды (2 Патшалықтар 19:35-37). Біз Құдайдың жолдарын әрдайым түсінбеуіміз мүмкін, бірақ Ол Өзінің даналығы мен сүйіспеншілігінде біз қажетті сабақтарды үйренгенімізді көреді және қиындық уақытын дереу аяқтай алады. Біз жігерленіп, жұбанайық.
Оның ауруы және жазуы
Бізге «сол күндері» (2 Патшалықтар 20:1) Хизкияның ауырып қалғаны айтылады. Басқаша айтқанда, оның өлімге әкелетін ауруы Ассирия шабуылымен бір уақытта келді. Киелі кітап мұны Иерусалимді қоршау Хизкияның патшалық құрған 14-ші жылы болғанын айту арқылы растайды (2 Патшалықтар 18:13). Сондай-ақ, оның ауруынан кейін өміріне 15 жыл қосылғанын айтады (2 Патшалықтар 20:6). Ол қайтыс болғанға дейін барлығы 29 жыл патшалық құрғандықтан (2 Патшалықтар 18:2), оның ауруы да патшалық құрған 14-ші жылы болған болуы керек. 2 Патшалықтар 20:6-да біз қаланы құтқару уәдесінің емделу уәдесіне қосылғанын көреміз. Бұл екі сынақтың да бір уақытта болғанын растайды.
Мәселе мынада: Өмірдің сынақтары мен қиындықтары бірінің үстіне бірі үйіліп жатқандай сезінесіз бе? Хизкия да солай сезінген болуы керек. Ол өлімге әкелетіндей ауырып, қала жаумен қоршалған еді. Мұндай жағдайдан кім құтқара алар еді? Мұны тек Құдай ғана жасай алар еді. Бізді құтқара алатын Құдайымыздың ұлылығына таң қалайық (2 Қорынттықтар 1:10).
Біз Ескі Өсиетте белгілі болған өлім туралы көзқарас пен Жаңа Өсиетте келген толық жарық арасындағы айырмашылықты түсінуіміз керек. Біз үшін өлім – «денеден алыс болып, Иемізбен бірге болу» (2 Қорынттықтар 5:8). Біз Мәсіх жоқ бұл әлемде өмір сүрумен салыстырғанда, сенуші үшін өлу – пайда екенін білеміз (Філіпіліктерге 1:21). Алайда, Иеміз бізді Пауыл сияқты, Оған қызмет етуіміз үшін бір уақытқа қалдырады (Філіпіліктерге 1:22-26). Хизкия мен басқа Ескі Өсиет сенушілері үшін, тірілу шындығы белгілі болса да (Әйүп 19:25-27), өлімнен үлкен қорқыныш әлі де бар еді (Еврейлерге 2:14-15). Бүгін біз қорықпауымыз керек.
Бұл айырмашылыққа қарамастан, біз дұғаның күші бірдей екенін көреміз. Хизкия дұға етті, Иеміз жауап беріп, оны емдеді. Әрине, Иеміз әрдайым осылай емдемейді. Ол ауруды көтеруге күш беруі мүмкін немесе сенушіні Өзіне үйіне алып келу арқылы емдеуі мүмкін. Біздің міндетіміз – дұға ету және Оның сүйіспеншілік пен даналыққа толы жүрегіне ең жақсысын жасауды қалдыру. Олар патшаның қайнаған жеріне інжір кесегін қойғанын ескеріңіз (2 Патшалықтар 20:7). Дәрі-дәрмектерді қолдану қате емес. Иеміз оларды осы жердегідей қолдана алады, бірақ емделу үшін Оған алғыс айтуды ұмытпайық.
Ишая 38:9-20-да біз Хизкияның Иеміз оны емдегеннен кейін не жазғанын көреміз. Ол өлім жақын екенін білгенде басынан өткерген ауыр жаттығуларды сипаттайды, бірақ ол емделуінің нәтижесінде жеңісті мадақтау нотасымен аяқталады. Хизкия Иемізге оны құтқарғаны үшін мадаққа толы болды. Иеміз біз үшін жасаған барлық нәрсені бағалағанда, біздің жүрегіміз де мадаққа толы болсын. Сондай-ақ 17-аятқа назар аударыңыз: «Сен менің жанымды сүйіспеншілікпен шұңқырдан құтқардың: өйткені Сен менің барлық күнәларымды артыңа тастадың.» Оның ауруының нәтижесінде ол Иеміздің құтқару күшін, Оның сүйіспеншілігін және күнәларының кешірілгенін көбірек бағалады. Хизкияның Иемізбен қарым-қатынасы ауру мен емделу тәжірибесі арқылы өсті.
Бабыл елшілері
Хизкияның басынан өткерген алғашқы екі сынақ оның Иемізбен қарым-қатынасын нығайтуға көмектесті. Екеуі де оның өміріндегі күнә үшін жаза немесе тәртіп емес еді. Алайда, үшінші сынақ Хизкияға оның жүрегінің Иемізден қалай ауытқығанын көрсету үшін берілді. 2 Шежірелер 32:25-26,31-ді 2 Патшалықтар 20:12-19-мен байланыстыра отырып, біз оның ауруынан емделгеннен кейін, ризашылыққа толы болудың орнына, ол мақтанышқа толы болғанын білеміз. «Иеміз мен үшін не істегеніне қараңдар» деудің орнына, Хизкия жай ғана: «Маған қараңдар!» деді.
Хизкияға тым қатал болмас бұрын, біз өзімізге қарауымыз керек. Кейде біздің жүрегіміздің Иемізден ауытқығанын тіпті білмеуіміз мүмкін. Бірақ, Ол бізді сүйетіндіктен, Ол сынақтың келуіне рұқсат береді – тіпті біздің сәтсіздікке ұшырауымызға да рұқсат беруі мүмкін – біздің Оған бұрынғыдай жақын емес екенімізді көрсету үшін. Бұл Хизкиямен болған жағдай сияқты көрінеді. Бізге «Құдай оны сынау үшін қалдырды, ол [Хизкия] жүрегінде не бар екенін білуі үшін» (2 Шежірелер 32:31) делінген.
Сондықтан сынақ келді. Бұрын, Рабшаке Ассирия патшасынан қауіпті хат әкелгенде, Хизкия оны алып, Иеміздің алдына жайды. Бұл жолы, Бабылдан елшілер достық хаттармен және сыйлықпен келгенде, Хизкия оларды үйіне шақырып, өзінде бардың бәрін көрсетті. Ол не істеу керектігін білу үшін олардың хаттарын Иеміздің алдына жаймады. Бұл біз үшін сабақ: тек дұшпандық әлемнен ғана емес, сонымен қатар достық әлемнен де сақ болыңдар.
Сонымен қатар, біз Хизкияның елшілермен сөйлескенде, оның емделуі немесе байлығы үшін Иемізге ешқашан алғыс айтқанын оқымаймыз. Бабылдықтар кеткеннен кейін, біздің адал Иеміз Ишаяны Хизкияға не істегенін сұрауға және оған Өзінің тәртібін жариялауға жіберді. Ишая Хизкияға оның барлық иелігі, соның ішінде оның ұлдары немесе ұрпақтары да Бабылға алып кетілетінін айтты (2 Патшалықтар 20:16-18). Біз мұның 2 Патшалықтар 24:13-те оның иеліктеріне қатысты және Даниял 1:3-6-да оның ұрпақтарына қатысты орындалғанын көреміз.
Хизкия Иеміздің айтқанына бағынды (2 Патшалықтар 20:19). Біз де солай, өмірімізде Иеміздің тәртібіне бағынуды үйренейік. Біз 2 Шежірелер 32:26-дан Иеміздің хабары Хизкияның Иеміздің алдында кішіреюіне ықпал еткенін, бұл сөзсіз Онымен жаңа қарым-қатынас қуанышының қалпына келуіне әкелгенін тұжырымдай аламыз.
Қорытынды
Хизкия өзіне сенуден Иемізге толық сенуге дейін, және басқалардан дұға етуді сұраудан өзі сенімді түрде дұға етуге дейін өсті. Ол ауруынан емделу арқылы Құдайдың сүйіспеншілігі мен күнәлардың кешірілуі туралы көбірек білді. Біз Иеміздің адалдығында Хизкияға жүрегінің жағдайын көрсету үшін сынаққа рұқсат бергенін көрдік, бұл оны Иемізбен қарым-қатынасын қалпына келтіру үшін кішіреюге әкелді.
Біз сынақтан өткенде, оны жек көрмейік (Еврейлерге 12:5-6). Керісінше, Оның аяғына отырып, Ол бізге не үйрететінін білу үшін Иемізден рақым іздейік. Хизкияның ауруынан кейін ол: «Ол маған сөйледі, және Өзі істеді» (Ишая 38:15) деп жаза алды. Біз жігерленейік. Сол Бір, Құдайдың Ұлы, Хизкияны өз күндерінің қиын сынақтары арқылы қолдаған, біздің басымыздан өтуі мүмкін кез келген қиындықтар арқылы бізбен бірге жүретін де Сол. Ол кеше, бүгін және мәңгілікке бірдей! (Еврейлерге 13:8).
