Құдай – сүйіспеншілік
Жохан өзін «Иса сүйген» шәкірт деп атады (Жохан 13:23, 20:2, 21:7,20 NKJV), және оған Құдайдың сүйіспеншілігі туралы жазудың үлкен рақымы берілді, ол мұны өзінің атымен аталатын Інжіл мен үш хатта өте шешен тілмен жасады. Елші Жохан төрт кітапта өзінің атын автор ретінде қолданбағанына қарамастан, олардың ішіндегі дәлелдер оның, Исаның кеудесіне сүйенген адамның, Құдай Рухы қолданған қаламгер болғанын өте анық көрсетеді. Кітаптардың Құдайдың сүйіспеншілігі туралы даңқты тақырыбы біздің жүрегімізге әсер етеді, Оның сүйіспеншілігі бізді күнәларымыздан құтқару және Өзіне тарту үшін жеткенін білеміз. Құдайдың сүйіспеншілігі туралы көп жазылса да, бұл тақырып әлі де сарқылған жоқ және ешқашан сарқылмайды.
Күнә әлемге бір адам арқылы кірді: Адам. Сол бастапқы күнә арқылы өлім барлық адамдарға өтті, өйткені барлығы күнә жасады, сондықтан бүкіл әлем Құдай алдында кінәлі. Мұның қайғылы әсері адамды өлім үкімімен мәңгілікке жоғалтты. Бұл бізге қатысты үмітсіз жағдай болды, өйткені біз Құдайдан рақым немесе қабылдау алу үшін ештеңе істей алмадық.
Алайда, Құдай Өзінің егемен рақымымен Өзінің жалғыз туған Ұлын әлемге жіберді – қасиетті Құдай мен күнәкар адам арасындағы делдал. Біз көрдік, және куәлік етеміз, және сіздерге Әкемен бірге болған және бізге көрінген мәңгілік өмірді жариялаймыз – біз көрген және естіген нәрсені сіздерге жариялаймыз (1 Жохан 1:2-3). Иеміз Иса, Құдайдың сүйікті Ұлы, біздің қажеттілігімізге Құдайдың сүйіспеншілік жауабы ретінде жарияланған.
Құдайдың адамға деген сүйіспеншілігі
«Сүйіспеншілік Құдайдан ... Құдай – сүйіспеншілік. Осыда Құдайдың бізге деген сүйіспеншілігі көрінді, Құдай Өзінің жалғыз туған Ұлын әлемге жіберді, сонда біз Ол арқылы өмір сүреміз.» —1 Жохан 4:7-9
Сүйіспеншілік Құдайдан; бұл Оның табиғаты. Оның бізге көрсеткен сүйіспеншілігі Өзінен ағып шығады. Ол оның бастауы, және Ол біздің қажеттілігімізге жауап ретінде Иеміз Исаны берді. Нақыл сөздер 8:31-де біз Оның «Өзінің мекендеген әлемінде қуанғанын, және [Оның] қуанышы адам балаларымен болғанын» оқимыз.
Сүйіспеншіліктің таңғажайып жоспары Құдайдан басталды. Дегенмен, уақыты келіп, Құтқарушы туылғанда, әлем ұйықтап жатты және аспаннан келген Қонақтан бейхабар болды. Құдайдың адамзатқа деген сүйіспеншілік жоспарындағы уақыты әлемнің назар аудармауымен кешіктірілген жоқ, өйткені «уақыттың толықтығы келгенде, Құдай Өзінің Ұлын, әйелден туылғанды жіберді» (Ғалаттықтарға 4:4). Ол «Құдай ... етте көрінген» (1 Тімотеге 3:16) еді. Даңқ Иесі – қорада туылып, ақырға жатқызылған!
Яһудея жазықтарындағы шопандар бұл сүйіспеншілік жоспарының алғашқы куәгерлері болды. Олар түнде қойларын бағып, ояу отырғанда, Иеміздің періштесі үлкен қуанышты хабар әкелуге келді: «өйткені бүгін Дәуіт қаласында сендерге Құтқарушы, ол Мәсіх Иеміз туылды» (Лұқа 2:11). Бұл қарапайым шопандар өте таңғажайып тәжірибеге ие болды! Кенеттен аспан әскерінен жауап естілді, олар Құдайды мадақтап: «Ең жоғарыда Құдайға даңқ, және жер бетінде адамдарға тыныштық, ізгі ниет!» (14-тармақ) деді. Иә, «адамдарға!» Құтқарушы осы үшін келді – Құдайдың адамзатқа деген сүйіспеншілігін жариялау үшін. Мәсіх, Әкенің сүйіспеншілігінің Ұлы, өлім билік еткен осы әлемге өмір әкеліп, біздің қажеттілігімізге Құдайдың жауабы болып табылады. «Күнә мол болған жерде, рақым одан да мол болды» (Римдіктерге 5:20).
1 Жохан 4:9-10-да біз Құдайдың Өзінің Ұлын жіберудегі екі мақсатын табамыз. Үзіндіде былай делінген: Құдай Өзінің жалғыз туған Ұлын әлемге жіберді, сонда біз Ол арқылы өмір сүреміз. Бұл сүйіспеншілікте, біз Құдайды сүйгеніміз емес, Ол бізді сүйгені және біздің күнәларымыз үшін татуласу болу үшін Өзінің Ұлын жібергені. Ең алдымен, Құдайдың мақсаты өмірді – Өзінің Ұлы арқылы Құдайлық өмірді жеткізу болды. Екіншіден, Ол Өзінің Ұлын күнә мәселесін шешу және оны қасиетті және әділ Құдайды қанағаттандыру үшін жіберді. Бұл Оның біздің күнәларымыз үшін «татуласу» екенін білдіреді.
Құдайдың сүйіспеншілігінің біздің жүрегіміздегі нәтижесі
«Сүйіктілер, егер Құдай бізді осылай сүйсе, біз де бір-бірімізді сүюіміз керек.» —1 Жохан 4:11
Бұл тармақ біздің жүрегімізге үндеу. Егер Құдай бізді соншалықты сүйсе, біздің жауабымыз қандай? Біз алғашқы жауаптың аспан әскерінен келгенін және түнде қойларын бағып отырған кейбір шопандар естігенін көрдік. Енді жауап жер бетінде сол сүйіспеншілік бір-біріне еркін ағып жатқандар арқылы куәландырылады, олар сүйіспеншілік бұлағынан, Құдайдың баталы Ұлынан ішеді.
Жохан әрі қарай: «Осы арқылы біз Онда тұратынымызды, және Оның бізде екенін білеміз, өйткені Ол бізге Өзінің Рухын берді» (13-тармақ) деді. Пауыл қосты: «Құдайдың сүйіспеншілігі бізге берілген Киелі Рух арқылы біздің жүрегімізге төгілді» (Римдіктерге 5:5).
Құдайдың таңғажайып сүйіспеншілігі бізге ағып келеді және біздің ішімізде тұрақты нәтиже қалдырады, өйткені Құдай бізде тұрады және Оның Рухы бізге берілген. Иса енді осы жер бетінде жүрген жоқ, өйткені Құдай Оны өлілер арасынан тірілтіп, аспанға қабылдады. Дегенмен, біз, Оның ізбасарлары, осы әлемде Мәсіхтің хаты немесе хаты ретінде қалдырылдық, оны барлық адамдар оқуы үшін (2 Қорынттықтарға 3:2-3). Мәсіхтің әдемі ерекшеліктері осы қараңғы әлемдегі адамдарға сенушілердің өмірінде осы ерекшеліктердің көрінісін көргенде көрінеді. Олар сенушілер арасында байқайтын сүйіспеншілік табиғи емес; ол Құдайлық.
Құдайдың сүйіспеншілігі бізде кемелденді
«Құдай – сүйіспеншілік, және сүйіспеншілікте тұратын адам Құдайда тұрады, және Құдай онда. Сүйіспеншілік біздің арамызда мынада кемелденді: сот күнінде бізде батылдық болуы үшін; өйткені Ол қандай болса, біз де осы әлемде сондаймыз.» —1 Жохан 4:16-17
Сенушіде тұратын Құдай Рухы біздің рухымызбен бірге біздің Құдайдың балалары екенімізге куәлік етеді (Римдіктерге 8:16). Сол тарауда Римдіктерге әрі қарай ештеңе бізді «Иеміз Иса Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігінен бөле алмайды» (35,38-39-тармақтар) делінген. Құдай Өзінің барлық ісін соңғы және кемел қорытындыға жеткізеді. Оның сүйіспеншілігі әрбір қорқынышты жойып, жаудың сенушіге қарсы келтіруге батылы бар әрбір айыптауды жойғанша тынбайды.
Қымбатты христиан, жүрегіңізде қандай да бір күмән немесе қорқыныш бар ма? Сот күні сіздің ойыңызда сұрақтар тудыра ма? Бұл бөлімді бастайтын тармақта «сот күнінде бізде батылдық болуы үшін» делінгенін ескеріңіз. Бұл батылдық неге негізделген? Жауап та берілген: «Өйткені Ол қандай болса, біз де осы әлемде сондаймыз.» Ол күнә көтеруші ретінде жер бетінде болғандай емес, қазіргідей – Құдайдың оң жағында отырған және даңқталған. Біздің күнәларымызды айқышта көтерген Ол қазір аспандағы тақта отыр және бізді сол жерде көрсетеді. Даңқтағы Мәсіх сенушіге қарсы келтірілуі мүмкін әрбір айыптауға жауап береді, Өзінің қолдарындағы және бүйіріндегі жараларды көрсету арқылы – бізге деген таңғажайып сүйіспеншілігінің белгілері.
Оның сүйіспеншілігі біздің жүрегімізді толтырып, үйге барар жолымызда қуануымызға себеп болсын, онда Оның кемел сүйіспеншілігі біздің мәңгілікке тақырыбымыз болады.
