Ұлы Шопан Жерге Келеді
«Сондықтан Жүсіп те Назарет қаласынан ... Бәйтелхемге ... Мәрияммен бірге тіркелуге барды ... ол бала күтіп жүрген еді. Олар сол жерде болған кезде ... ол тұңғыш ұлын дүниеге әкелді, оны шүберекке орап, ақырға жатқызды, өйткені оларға қонақүйде орын болмады. Сол маңдағы далада қойшылар түнімен отарларын бағып жүрген еді. Оларға Жаратқан Иенің періштесі көрінді, Жаратқан Иенің даңқы олардың айналасын жарқыратты, олар қатты қорықты. Бірақ періште оларға: «Қорықпаңдар, мен сендерге барлық халыққа қуаныш әкелетін үлкен жаңалықты әкелдім», – деді.» Лұқа 2:4-10 NIV
Желтоқсан қалаларға таң атады жарықтар мен жылтырақтарға толы. Қонақ бөлмелер мен асүйлер отбасымен және тамақпен толы. Қызыл және жасыл түстер бәрін безендіреді. Көптеген адамдар үшін бұл жылдың ең жағымды уақыты. Рождество туралы айтқанда, кімнің ойы жылулық пен қуанышқа толмайды? Дегенмен, мұның Құдайдың адам болуына қандай қатысы бар?
Санаттар сауда орталықтарын толтырады. Рождестволық ашықхаттар пошта жәшіктерімізді толтырады. Біз сүйетін адамдарымызға, тіпті әрең танитындарымызға да сыйлықтар береміз. Мұның Құдайдың адам кейпіне енуіне қандай қатысы бар?
Шіркеулерімізде біз ақырдағы оқиғаны қайта жаңғырту үшін әндер мен қойылымдар дайындаймыз. Балалар жаттау өлеңдерін үйренеді. Біз ойындар ойнаймыз. Көптеген адамдар тойлауға келгендіктен, қатысушылар саны артады. Біз нені тойлап жатқанымызды білеміз бе? Періштелер мен қойшылар туралы әңгімелер шынымен маңызды ма? Біздің тойлауымыз шынымен де Құдайдың мәңгілік жоспарына негізделген бе?
Мәсіхтің адам кейпіне енуі терең рухани және тарихи маңызы бар сәт, өйткені, Еврейлерге 1:1-де үйренгеніміздей, Құдай бізбен Иса арқылы сөйлеседі. Ол Рождество оқиғасы арқылы бізге не айтады?
Неліктен қонақүйде орын болмады? Неліктен қойшылар нәресте Исаны бірінші болып көрді? Бұл сұрақтар Адвенттің үлкен парадоксын ашады. Қойшылар қарапайым адамдар болды, тіпті сотта куәгер ретінде пайдалануға да маңызсыз. Олар Иса келген қаңғыбастар мен күнәкарлар сияқты таза емес деп саналды. Дегенмен, олар жақсы хабарды бірінші болып қабылдады. Құдай олар үшін келді.
Қонақүй иесі Жүсіп пен Мәриямды кері қайтарғанда, ол Құдайдың Ұлын өз қонақүйінен білмей шығарып тастады. Мұқтаж отбасына қызмет көрсетуден бас тарту арқылы ол тарихтағы ең керемет сәттердің бірін жіберіп алды. Осылайша Иса алғаш рет қоғамдық құндылығы жоқ адамдарға көрініп қана қоймай, қарапайым жерде де дүниеге келді. Киелі жазбалар Рождество Құдайдың әлсіздер мен қарапайымдарға келуі туралы екенін үйретеді. Біздің тойлауымыз мұны көрсете ме?
Лұқа 2-де айтылған оқиға суық топырақта, әлемнің назарынан тыс жерде дүниеге келуді баяндайды. Дегенмен, көпшілігіміздің Рождество мезгілін қалай өткізетінімізге қарасақ, бұл Құдайдың отбасымен, достарымен, жұмыртқа қосылған сусынмен және омеламен толтырылған қонақүйдегі шулы, жайлы кешке қосылуы туралы оқиға деп ойлауға болады.
Егер біз оқиғаға сенсек, дәстүрлерімізді өзгертеміз. Адвентті тойлау бізді қарапайым, азап шегетін, кедей және күнәкар адамдарға итермелеуі керек. Өзіңізден тыс қараңыз; олар сіздің айналаңызда. Рождество – қуанышы жоқ адамдарға қуаныш әкелу туралы, өзімізді қуанту үшін жиналу туралы емес. Рождествоның шынайы оқиғасы сіздің жүрегіңізді өзгертті ме? Сіз сенесіз бе?
АВТОР ТУРАЛЫ: Эстер Кибор және оның күйеуі Джейкоб Кениядағы Библия колледжінде қызмет етеді, онда ол министрлік және миссиялар бөлімін оқытады және басқарады, ал ол президент.
ЕСКЕРТУ: Бұл мақала «Үмітсіз әлемге үміт», CISF (Christian International Scholarship Foundation), Лейк Форест, Иллинойс, 2003 жылғы рұқсатпен қайта басылды.
