Бүгін біздің жанымыз үшін терең, негізгі қағида бар. Құдайдың Өз Шіркеуі үшін бұл жердегі барлық нәрсеге қатысты дұрыс тәртібі бар, егер біз осы қасиетті тәртіптен ауытқысақ, апаттың болуы әбден мүмкін. Жаңа Өсиетте Дәуіт дұрыс тәртіп деп атаған, Құдайдың Жиналысы үшін өте толық нұсқаулар бар. Біздің Иеміз: «Екі-үш адам Менің атымда жиналса, Мен солардың ортасында боламын» (Мат. 18:20) дегенде, оның жиналу орталығы не болатынын меңзеді. Оның Рухы жинайды, Оның Есімі және тек Оның Есімі бірліктің орталығы болады, және Оның қатысуы осылай жиналғандардың барлығына уәде етілді, тіпті екі-үш адам болса да. Көптеген адамдар осыған қатысты дұрыс тәртіптен ауытқып, доктринаның ерекше тұстарының немесе шіркеулік ұйымның нысаны мен ғибадат ету тәсілінің айналасына жиналған. Мұндайлардың барлығы өздеріне: «Бұл шынымен де Құдай Сөзінің дұрыс тәртібі ме?» деп сұрақ қойғаны дұрыс болар еді.
Жаңа Өсиеттің еш жерінен көптеген шіркеулер құрылған үлгіні таба алмайсыз. Жалғыз қызметші басқаратын жиналыс идеясы – ол қаншалықты дарынды болса да – Құдай Сөзіне мүлдем жат. Жиналыс құрылғанда, Дененің Басы Мәсіх оның қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін лайықты сыйлықтар берді. Бірақ Киелі жазбаларда көрсетілген бірде-бір жағдайда ешкім «шіркеудің қызметшісі» болып тағайындалмады.
Бұған сенімді бола аласыз, патша Дәуіттің филистимдіктер ұсынған жаңа арбасының бүгінгі христиан әлемінде толық баламасы бар. Кім оны жоққа шығарады? Егер біз айналамызда көріп отырған нәрселер Құдай Сөзінде табылса, оны оңай көрсетуге болар еді – бірақ ол онда жоқ!
