Құдайдың сөзі мұны көп жерде анық көрсетеді, егер біз бұған сеніммен қарап, оған сүйенсек, батыл алға жылжи аламыз. Құдайдың қатысуы мен оның көмегі баға жетпес. Енді, Жаңа Өсиетте Құдайдың бізбен бірге екенін, Құдайдың біз үшін екенін және Құдайдың біздің ішімізде екенін оқимыз. Сіз бұл туралы ешқашан ойлаған жоқсыз ба? Бұл шындықтарды есте ұстау және олардың санасында өмір сүру біздің сенімімізді шынымен нығайтады. Осы себепті, біз енді осы мәселелерді мұқият қарастырып, олардың біздің өміріміз үшін нені білдіретінін көреміз.
Ескі Өсиетте біз Құдайдың өз халқымен бірге болғанын көреміз. Оның оларға қолдау көрсеткенін және оларды өз қатысуымен бата бергенін көреміз. Мысалы, Езекияны алайық. Оған Інжілде тамаша куәлік берілген. Екінші Патшалықтар кітабының 18-тарауының 5-тармағында былай делінген: «Ол Исраилдің Құдайы Жаратқан Иеге сенді, сондықтан одан кейінгі Яһуда патшаларының арасында да, одан бұрынғылардың арасында да оған ұқсас ешкім болған жоқ». Одан да көп, Езекия Жаратқан Иеге жабысты. Ол Құдай сөзін қастерлеген және оны іс жүзінде қолданған адал адам болды. Ал оның салдары қандай болғанын білесіз бе? Біз сол тараудың 7-тармағында оқимыз: «Жаратқан Ие онымен бірге болды; ол қайда барса да, ісі өрге басты». Сонымен, Құдай бұл адамның сенімін, берілгендігін, адалдығын және мойынсұнуын өзінің мол баталарымен және қатысуымен марапаттады. Ал біз оған сеніп, оған берілгендікпен өмір сүрсек, Жаратқан Иенің де бізбен бірге болатынына сенімді бола аламыз.
Құдай бізбен бірге
Жаңа Өсиетке көшейік, онда бізге Құдайдың жақындығы мен оның көмегінің мүлдем жаңа өлшемі көрсетілген. Ол Иса Мәсіхтің, Құдайдың мәңгілік Ұлының туылуынан басталады. Ол Иммануил деп аталады, бұл «Құдай бізбен бірге» дегенді білдіреді. Құдай өзін Ескі Өсиетте Синай тауында жалындаған отта ашқан, бірақ дәл осы Құдай адам болып, адамдардың арасында өмір сүрді. Ол адамдарға соншалықты жақын болды, олар оны көре, ести және ұстай алды. Ақырында ол Аспанға қайта оралғалы тұрғанда, оның шәкірттеріне айтқан соңғы сөздері Матай Інжіліндегі мына тамаша, әйгілі сөздер болды: «Міне, Мен сендермен әрқашан, ғасырдың соңына дейін біргемін». Бұл оның шәкірттерін тастамайтынын, оларды сәтсіздікке ұшыратпайтынын және олардан бас тартпайтынын білдіреді, өйткені бұл Еврейлерге жазылған хатта айтылған. Ол олармен бірге болып, оларға қолдау көрсете береді.
Енді, Марк Інжілінің соңында, соңғы тармақта айтылған нәрсе өте қызықты. Онда былай делінген: «Олар шығып, барлық жерде уағыздады, ал Жаратқан Ие олармен бірге жұмыс істеді». Көріп отырсыз ба, Жаратқан Ие оларды Аспаннан қолдауды жалғастырды. Ол оларға қызметінде көмектесті. Бұл сонымен қатар «Құдай бізбен бірге» деген сөздің біз үшін Ескі Өсиеттегі сенушілерге қарағанда әлдеқайда терең мағынасы бар екенін білдіреді, өйткені біз Аспанда бізді жүз пайыз түсінетін адамды білеміз. Ол бізді өз тәжірибелері арқылы түсінеді, өйткені ол өзі осында Жерде адам болып өмір сүрді. Ал бұл тамаша адам бізбен әрқашан, күн сайын бірге болуға уәде берді. Сонымен қатар, Матай 18-тараудың 20-тармағында Жаратқан Ие бізге екі немесе үш адам оның атымен жиналғанда, ол олардың ортасында болатыны туралы берік уәде берді. Сонымен, ол өзі бізге шіркеу ретінде жиналған кезде оның ерекше қатысуын уәде етті. Ал біз оны табиғи көзімізбен көре алмасақ та, сенім Құдайды және оның сөзін қабылдайды және оның айтқанына сенеді. Ал біз қиын сынақтардан өткенде, Жаратқан Иенің бізбен бірге екенін, оның бізді алып өтетінін анық білуіміз керек.
Павел мұны бірнеше рет, тұтқында жалғыз қалғанда басынан өткерді. Мысалы, Елшілердің істері 23-тарауда Жаратқан Ие оған күтпеген жерден келіп, оны жігерлендірді. Енді, Ишая кітабының 57-тарауында Құдайдың: «Мен биік әрі қасиетті жерде тұрамын, сондай-ақ мойынсұнғыш және қасиетті рухы бар адаммен бірге тұрамын, төменгілердің рухын жандандыру үшін және мойынсұнғыштардың жүрегін жандандыру үшін» деген тамаша уәдесі бар. Ал Павел өмірінің соңына қарай қайтадан сот алдында тұрғанда да, мұны басынан өткерді. Оның барлық достары мен таныстары оны тастап кеткен еді, бірақ Павел Екінші Тімотеге жазылған хаттың 4-тарауының 17-тармағында өте жігерлендіретін сөздермен былай дейді: «Бірақ Жаратқан Ие менің қасымда тұрып, мені нығайтты».
Білесіз бе, әйгілі миссионер Дэвид Ливингстон Африкаға алғаш рет барғанда, онымен қоштасқысы келген достары оны кемеге дейін шығарып салды. Кейбіреулері оған қатты алаңдады, ал біреуі соңғы сәтте оны сапарға шықпауға көндіруге тырысты. Бірақ Ливингстон бұл оның үшін Құдайдың еркі екеніне сенімді болды, сондықтан ол Інжілін ашып, алаңдаған достарына Жаратқан Иенің сөздерін оқыды: «Мен сендермен әрқашан, ғасырдың соңына дейін біргемін». Содан кейін Ливингстон былай деді: «Бұл ең қатаң және қасиетті ар-намысы бар мырзаның сөзі, сондықтан бұл мәселе аяқталды». Көп жылдар өткен соң, ол Глазго университетінде дәріс оқығанда, былай деді: «Сіздерге тілін түсінбейтін және маған деген көзқарасы әрқашан белгісіз және жиі жаулық болған адамдар арасындағы барлық қуғын-сүргін жылдарында мені не қолдағанын айтқым келеді ме? Бұл мынау болды: «Міне, Мен сендермен әрқашан, ғасырдың соңына дейін біргемін». Осы сөздерге мен бәрін тіктім, және олар ешқашан сәтсіздікке ұшырамады».
Құдай біз үшін
Бірақ Құдай бізбен бірге ғана емес, ол біз үшін де. Құдайдың шынымен біз үшін екенін қалай білеміз? Өйткені ол өзінің жалғыз Ұлын аямады, бірақ оны бәріміз үшін берді. Өйткені Мәсіх өлімге ғана бармады, сонымен қатар Құдай оны біздің ақталуымыз үшін тірілтті. Иса Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуі Құдайдың біз үшін екенінің, оның біздің жағымызда екенінің және оның бізге жақсылық тілейтінінің даусыз дәлелі.
Енді, салдары қандай? Павел Римдіктерге жазылған хаттың 8-тарауында бірнеше таңғажайып және риторикалық сұрақтар қойды, онда ол былай дейді: «Егер Құдай біз үшін болса, бізге кім қарсы тұра алады?» Егер ұлы, құдіретті және егемен Құдай біз үшін болса және бізбен бірге тұрса, онда бізге кім қарсы шығуы мүмкін екені мүлдем маңызды емес. Біз Жеңімпаздың жағындамыз. Содан кейін Павел былай дейді: «Өз Ұлын аямаған, бірақ оны бәріміз үшін берген, ол онымен бірге бізге барлық нәрсені қалай бермейді?» Өйткені Құдай біз үшін, және ол мұны өз Ұлын беру арқылы дәлелдеді, Құдайдың біз үшін тек ең жақсы ниеті бар екеніне енді ешқандай күмән жоқ.
Енді, Римдіктерге жазылған хатта бірнеше тармақ бұрын өте орынды айтылған: «Ал біз Құдайды сүйетіндер үшін барлық нәрсе жақсылыққа жұмыс істейтінін білеміз». Содан кейін Павел 33-тармақта былай дейді: «Құдайдың таңдаулыларына кім айып тағады? Ақтайтын Құдай. Кім айыптайды?» Егер біз Ғаламның Жоғарғы Төрешісімен ақталған болсақ, онда шайтан қанша жын мен айыптаушыны көтерсе де; Құдайдың үкімі мызғымас болып қалады. Көріп отырсыз ба, Иса Мәсіх біздің мәңгілік қауіпсіздігіміз. Ол тірілді, ол Құдайдың оң жағында, және біздің өміріміз Мәсіхпен бірге Құдайда жасырылған, Қолостықтарға 3. Мәсіх Исадағыларға ешқандай айыптау жоқ. Ол бізбен өз мейірімінде, және ол біз үшін өз әділдігінде.
35-тармақта жалғастырайық, онда былай делінген: «Бізді Мәсіхтің сүйіспеншілігінен кім айырады? Қиыншылық па, әлде қайғы ма, әлде қуғын-сүргін бе, әлде ашаршылық па, әлде жалаңаштық па, әлде қауіп па, әлде қылыш па?» Тағы да, жауап анық: ешнәрсе және ешкім бізді бұл сүйіспеншіліктен айыра алмайды. Қазіргі де, болашақ та, азап та, қуғын-сүргін де, шайтан да, жын да емес. Біздің Құтқарушымыздың күшті және сүйіспеншілікке толы қолы бізді жібермейді, өйткені Құдай біз үшін.
Құдай біздің ішімізде
Сонымен, Құдай бізбен бірге, және Құдай біз үшін. Бұдан артық нәрсе бар ма? Иә, Құдай біздің ішімізде. Біз бұл тамаша шындықты Петірдің де, Павелдің де, Жоханның да жазбаларынан табамыз. Павел бұл туралы Бірінші Қорынттықтарға жазылған хаттың 6-тарауында, 19-тармақта былай дейді: «Әлде сендердің денелерің Құдайдан алған, іштеріңдегі Киелі Рухтың ғибадатханасы екенін білмейсіңдер ме? Сендер өздеріңдікі емессіңдер». Ал Жохан Бірінші Жоханның 4-тарауында өте қызықты жазады: «Өйткені сендердің іштеріңдегі әлемдегілерден ұлы». Кейінірек 16-тармақта: «Құдай сүйіспеншілік, және сүйіспеншілікте тұратын әркім Құдайда тұрады, және Құдай оның ішінде тұрады».
Көріп отырсыз ба, Құдай Киелі Рух әрбір қайта туылған сенушінің ішінде тұрады. Ал Иса Мәсіх өз шәкірттерін, демек бізді де, жетім қалдырмайтынын айтты. Ол оларға Жұбатушыны, Қорғаушыны немесе Көмекшіні уәде етті, ол олардың ішінде болып, олармен мәңгі бірге тұрады. Ал ол бұл уәдені орындады, өйткені Киелі Рух әрбір қайта туылған сенушінің ішінде өз мекенін, өз тұрағын жасады. Ол қазір біздің ішімізде, және бұл тамаша тұлға бізге әлемді, күнәні және шайтанды жеңуге күш береді.
Енді, Киелі Рухтың іште тұруымен, Құдайдың сүйіспеншілігі де біздің жүрегімізге төгілді. Құдайдың Рухы бізге Құдайдың бізді шынымен сүйетініне кепілдік береді. Ол біздің рухымызбен бірге біздің Құдайдың балалары екенімізге куәлік етеді, бұл өте тамаша. Ал ол бізге жаңа өмірде өмір сүруге және Рухтың жемісін өмірімізде көрінетін етуге мүмкіндік береді. Сүйіспеншілік, қуаныш, бейбітшілік, мейірімділік, шыдамдылық немесе өзін-өзі бақылау сияқты нәрселер бар. Ал біз мұны өз бетімізше істей алмаймыз. Керісінше, біздің ішімізде тұратын Құдайдың Рухы бізге көмектеседі және бұл жемісті тудырады.
Сүйіспеншілік бұл Киелі Рухтың жемісінде бірінші айтылған нәрсе, және бұл Құдайдың бұл сүйіспеншілікті біздің өмірімізде көруді қалайтынын өте анық көрсетеді. Ал Иса Мәсіх Жоханның 13-тарауында былай деді: «Бір-біріңді сүйсеңдер, содан барлық адамдар сендердің Менің шәкірттерім екендеріңді біледі». Сүйіспеншілік, сөйтіп, біздің шынымен Исаның шәкірттері екеніміздің дәлелі. Сүйіспеншілік Киелі Рухтың біздің ішімізде тұратынының дәлелі. Ал бұл әдемі сөздермен білдірілген сүйіспеншілік туралы емес; бұл шынымен де және шындықтағы сүйіспеншілік. Ал бұл әрқашан басқалар үшін бір нәрсе беруге және құрбандыққа баруға дайын болу арқылы көрсетіледі.
Енді, Ғалаттықтарға жазылған хаттың 2-тарауының 20-тармағында Павел өте қызықты нәрсе айтады. Ол былай дейді: «Енді мен емес, менің ішімде Мәсіх өмір сүреді». Біз Мәсіхті өміріміз ретінде қабылдадық, және ол біздің ішімізде Киелі Рухтың күшімен өмір сүреді. Бұл бізде қазір Жаратқан Ие Жерде өмір сүргендей моральдық өмір сүруге қабілетіміз бар дегенді білдіреді. Бұл Киелі Рухтың күшімен мүмкін. Иса Мәсіх біздің үлгіміз, ол біздің мақсатымыз, және ол біздің өміріміз. Исаның өмірі біздің денелерімізде көрінуі керек. Ал бұл, әрине, орасан зор міндет, сөзсіз. Бірақ бұл Киелі Рух біздің ішімізде еркін жұмыс істей алғанда шындыққа айналады. Сондықтан, есте сақтаңыз: Сіз жалғыз емессіз. Құдай сізбен бірге, Құдай сіз үшін, және Құдай сіздің ішіңізде. Қандай тамаша мейірім.
