Қайырлы таң. Ол, Құдай сізге батасын берсін. Біз Жаратқан Иеге қарауымыз керек пе? О, Құдай, әке емес, біз бүгін сіздің сөзіңіз үшін сізге алғыс айтамыз. Тағы да, бұл Тірі Сөз болғаны үшін сізге алғыс айтамыз. Оның біздің өмірімізге әсер еткені үшін сізге алғыс айтамыз. Енді біз Ешуаның бесінші тарауын ашып, қарап отырғанда да, оның біздің өмірімізге әсер етуін тілейміз. Исаның атымен, Әмин.
Сонымен, біз Ешуаның бесінші тарауындамыз, және өткен аптада төртінші тарауда Исраилдің Иорданды кесіп өткенін көрдік. Және Исраилдің өлгенін білдіретін 12 тас, немесе шынымен де бізді, шіркеуді, Мәсіхпен бірге өлгенін білдіретін, содан кейін Қанахан жағына қойылған он екі тас, біздің Мәсіхпен бірге қайта тірілуімізді білдіреді. Сонымен, Қызыл теңізде біз типологияның Мәсіхтің күнәлар үшін өлгенін, және ол күнәлар мен күнәкарлар үшін өлгендіктен, Исраилдің Қызыл теңізден құрғақ жермен өте алатынын, немесе христианның өлімнен қорықпауы керек екенін көрдік; оның оған ешқандай шаншуы жоқ. Бірақ Иорданда біз Мәсіхте өлгенімізді көреміз. Сонымен, Қызыл теңізде, Мәсіх біз үшін өлді, ал Иорданда біз Мәсіхпен бірге өлдік, және біз онымен бірге қайта тірілдік. Сонымен, Иорданның батыс жағындағы сол он екі тас Исраилге Құдайдың олар үшін не істегенін еске салу үшін өте маңызды болды. Және біз үшін, бұл Құдайдың біз үшін не істегенін, Мәсіхтегі әлдеқайда үлкен құтқарылуды, Мәсіхпен бірге өлген және онымен бірге қайта тірілгенді еске салу. Жаңа жеке басы. Егер сіз сенуші болсаңыз, сізде Мәсіхте жаңа жеке бас бар. Әлхамдулилла! Сіз бұрынғыдай емессіз. Сізде жаңа жеке бас бар, сіз жаңа адамсыз. Және бұл біз қуана алатын нәрсе.
Енді олар уәде етілген жерге келді, бірақ уәде етілген жер жұмақты білдірмейді, өйткені жерде жаулар бар, және бақытымызға орай жұмақта жаулар жоқ. Сонымен, бұл сурет Ефестіктер кітабында, аспан орындарында бізде бар нәрсе. Біз аспан орындарына келдік. Басқаша айтқанда, біз адамдарымыз бойынша Жер планетасындамыз, бірақ жеке басымыз бен үйіміз бойынша, біз жұмақтамыз. Біз Мәсіхте аспан орындарында Мәсіхте отырмыз. Бұл өте маңызды терминология, түсіну үшін өте маңызды терминология. Біз енді Адамда емеспіз, Адаммен және оның күнәсімен және мойынсұнбаушылығымен және өліммен және сотпен байланысты емеспіз, бірақ біз Мәсіхпен, оның мойынсұнғыштығымен және оның өмірімен және ол бізге әкелген бостандықпен, оның өлімі арқылы бізге берген құтқарылуымен байланыстымыз. Біз онымен байланыстымыз. Бізді Құдай сүйіктіде қабылдады. Біздің қабылдануымыз Мәсіхте. Жаратқан Иеге мадақ.
Енді олар 5-тарауда уәде етілген жерге келеді. Иорданның батыс жағындағы аморлықтардың барлық патшалары және теңіз жағасындағы қанахандықтардың барлық патшалары Жаратқан Иенің Исраил балалары өткенге дейін Иордан суларын құрғатқанын естігенде, олардың жүректері еріп, Исраил балалары үшін оларда ешқандай рух қалмады. Бұл өте маңызды. Жаратылыс 15-ті есіңізде ме, Исраил Мысырда тұтқында болғанда, 400 жыл өтті, және Құдай қанахандықтардың тәубе етуін күтіп отырғанын айтты. Ол оларға 400 жыл берді, ол олардың күнәсімен ұзақ шыдамды болды. Есіңізде ме, олар үлкен күнәкарлар болды. Олардың пұтқа табынушылығы өз балаларын құдайларына құрбандыққа шалу сияқты жиіркенішті әдеттерді қамтыды. Бұл үлкен зұлымдық болды, және Құдай оларға зұлымдықтарынан тәубе етуге 400 жыл берді. Және Құдай оларды Мысырдан, Исраил халқын Мысырдан шығарғанда, Құдай қанахандықтарға Құдайдың ұлы құтқарылуы туралы, Жаратқан Ие Құдайдың Қызыл теңізде өз халқы үшін ұлы құтқарылуы және Мысырдың жойылуы туралы куәлік береді. Есіңізде ме, Мысыр сол кездегі белгілі әлемдегі ең үлкен жер болды. Яғни, сіз Фараонның әскерлерін қандай да бір үлкен ғажайыппен жойып, адамдар оны естімейді деген сөз емес. Шын мәнінде, Рахаб оны қалай естігенін, және ол Қызыл теңізде Құдайдың олар үшін не істегенін естігендіктен құтқарылғанын білесіз. Және енді тек сол куәлік қана емес, енді оларда тағы бір куәлік бар, қанахандықтарда, Құдайдың Исраил үшін Иорданнан өткенде не істегені туралы. Және Құдай қанахандықтарға Жаратқан Ие Құдай, Ол Құдай екенін куәландырды. Бірақ олар Жаратқан Иеге қарсы күресуді жалғастырды. Және біз Жаратқан Иеге, Жаратқан Иенің билігіне қарсы күрескенде, біз соттың әділ келетініне сенімді бола аламыз. Құдай оған қарсы шыққандарды әділ соттайды. Бүгінгі әлемде де солай. Біздің Иеміз Иса Мәсіхтің Інжілі таралуда. Ерлер мен әйелдер Мәсіхтің күнәлары үшін өлімінің таңғажайып шындығымен және оның ұсынатын құтқарылуындағы кешіріммен құтқарылу мүмкіндігіне ие. Егер олар одан бас тартса, онда олар Мәсіхті қабылдамайтын әлеммен бірге тұрады, сол әлем 2000 жыл бұрын Иеміз Исаны қабылдамаған, оны айқышқа керген. Олар Қасиетті Иеміз Исаны айқышқа кергендердің жағында тұр. Сот келеді.
Енді осы қорқынышты пайдаланып, қанахандықтарға қарсы шығудың орнына, керісінше. Екінші тармақ: «Сол кезде Жаратқан Ие Ешуаға айтты: «Осы өткір пышақтарды жасап, Исраил балаларын екінші рет сүндетте».» Және Ешуа оларға өткір пышақтар жасады, Исраил балаларын сүндет төбесінде сүндеттеді. «Және Ешуаның сүндеттеуінің себебі мынау: Мысырдан шыққан барлық еркектер, яғни барлық жауынгерлер, Мысырдан шыққаннан кейін шөлде жолда өлді. Енді шыққан барлық адамдар сүндеттелген болатын, бірақ шөлде жолда Мысырдан шыққанда туылған барлық адамдарды олар сүндеттемеген болатын. Өйткені Исраил балалары шөлде 40 жыл жүрді, Мысырдан шыққан барлық жауынгерлер жойылғанға дейін, өйткені олар Жаратқан Иенің дауысына мойынсұнбады, Жаратқан Ие оларға әкелеріне берген жерді, сүт пен бал ағатын жерді көрсетпеймін деп ант еткен болатын.» Өйткені олар мойынсұнбады, және олар шөлде өлді.
Сонымен, мұнда, ұлт ретінде бірінші сүндеттеу Мысырда болғандар. Бірақ енді Құдайдың 40 жыл бойы сотында болғандардың ешқайсысы сүндеттеу олардың істеген істерінің бір бөлігі болмады. Яғни, олар Құдайға мойынсұнбады. Олар сүндеттелмеді. Олар Құдай белгілеген мейрамдарды, Пасханы сақтамады. Олар оны сақтамады. Олар мойынсұнбайтын халық болды. Және Құдай бізден жүрегіміз онымен дұрыс болмаған кезде қаулыларға берілуді талап етпейді. Және олардың жүректері Құдаймен дұрыс болмады. Сондықтан олар шөлде өлді. Сонымен, мұнда Құдай Ешуаға өткір пышақтар жасауды айтады. Енді есіңізде ме, бұл көп пышақ болды, өйткені көп еркектер бар. Егер, сіз білесіз, Қанаханға үш миллионға дейін адам өтіп жатса, сіз білесіз, егер олардың жартысы немесе басқасы еркек болса, бұл сүндеттелуі керек көп еркек болды. Сіз: «Бұл сүндеттеу деген не?» дейсіз. Жаратылыс 17-ге оралсаңыз, бұл Құдайдың Ыбырайымға Исраил халқын беретінін, оларға батасын беріп, осы Қанахан жерін беретінін білдіретін келісімнің белгісі ретінде берген нәрсесі болды. Және неге сүндеттеу? Сүндеттеу еркектің репродуктивті мүшесімен байланысты. Құдай адамның етін, адамның күнәкар табиғатын қаламайды. Ол оның көбейтілуін қаламайды. Ол оның жалғасуын қаламайды. Ол оның кесілуін қалайды. Және егер Құдай бұл келісімді Ыбырайымға беретін болса, бұл Құдайға негізделген, Құдайдың уәделеріне негізделген, Құдайдың олар үшін не істейтініне негізделген келісім болуы керек, адамға және адамның өзіне деген сеніміне негізделген емес. Філіпіліктер 3-тарау, 3-тармақ, Пауыл: «Біз сүндеттелгендерміз және етке сенім артпаймыз» дейді. Басқаша айтқанда, сүндеттеу, рухани тұрғыдан айтқанда, табиғи адамға деген сенімді кесуді, адамдардың Құдайға сенбеуіне және өздерінің бата жолын жасауға тырысуына себеп болатын нәрсені кесуді білдіреді. Және Құдай оны Ыбырайымға Жаратылыс 17-тарауда берген болатын, және енді олар қайтадан сүндеттеледі.
Енді, олардың сүндеттелуі үшін қандай уақыт болғанын есіңізде ме. Міне, жау айналада және қорқып тұр. Сіз бұл қорқынышты пайдаланып, шабуыл жасау уақыты келді деп ойлайсыз. Бірақ сіз Құдаймен дұрыс болмасаңыз, жеңіске жете алмайсыз. Және егер сіз өзіңізге сенсеңіз, сіз Құдаймен дұрыс емессіз. Яғни, сіз сенуші болуыңыз мүмкін, бірақ сіз өз өміріңізде немесе басқалардың өмірінде Құдай үшін жеңіске жете алмайсыз. Сіз бұл туралы ойлануыңыз мүмкін, өйткені көптеген сенушілер бір нәрсемен қайта-қайта күреседі. Олар ешқашан жеңіске жетпейді, және олар кейде бас тартады. Бірақ Құдай біз үшін мұны қаламайды, және оның біз үшін алға жылжу және оған қарсы тұрған жауларға қарсы жеңіске жету үшін белгіленген жолдары бар. Және бұл сүндеттеу арқылы. Бұл ескі өмірді, Мысырмен байланысты және күнә мен Фараонның құлдығында болған өмірді кесу арқылы, және Құдайға деген жаңа сенімді енгізу және оған сену арқылы, өйткені олар жауға қарсы шайқаста жеңе алмайды. Сіз білесіз, олар Ерихонды, үлкен қаланы жеңгеннен кейін Айға қарсы шыққанда, олар Айға барды. Олар: «Ешқандай проблема жоқ, біз Айды ала аламыз» деп ойлады, және олар шайқаста жеңілді, өйткені олардың сенімі өздеріне болды. «Біз мұны істей аламыз, біз мұны істей аламыз.» Сіз білесіз, Құдай бізге жеңістерге жетуге мүмкіндік береді, содан кейін біз өзімізге сенім арта бастаймыз, содан кейін біз бетімізбен құлаймыз. Біз ешқандай прогреске жетпейміз. Сонымен, егер сіз өз өміріңіздегі жауларға қарсы неге прогреске жетпей жатқаныңызды ойласаңыз, мүмкін сіз өзіңізге сене алмайтыныңызды ешқашан үйренбеген шығарсыз. Өз жеке басыңызға оралыңыз. Сіз Мәсіхпен бірге өлдіңіз және онымен бірге қайта тірілдіңіз. Қолостықтар 2-тарау және 3-тарау. Сіз онымен бірге қайта тірілдіңіз. Сізде жаңа жеке бас бар. Сіз жаңа адамсыз. Өзіңізді қасиеттеуде Құдайға көмектесе аламын деп ойлап, өзіңізге сенуді жалғастырмаңыз, оған қызмет етуде Құдайға көмектесіңіз, сізге қарсы тұрған жауларға қарсы тиімді болуда және жеңіске жетуде Құдайға көмектесіңіз. Бұл жай ғана болмайды. Және олар шайқасты бастамас бұрын сүндеттеледі. Неге олар шөлде сүндеттелмеді? Біз айтқандай, олар Құдайға мойынсұнбады, және біз оны 5-тармақта оқыдық, олардың Құдайға қалай мойынсұнбағаны туралы, немесе 6-тармақта, олардың Құдайға қалай мойынсұнбағаны туралы.
Енді 7-тармақ: «Және олардың орнына өсірген балаларын Ешуа сүндеттеді, өйткені олар сүндеттелмеген болатын, өйткені олар оларды жолда сүндеттемеген болатын.» Барлық адамдарды сүндеттеген кезде, бұл көп адам болды, біраз уақыт алды, сондықтан оны сүндет төбесі деп атайды, «өйткені олар оларды жолда сүндеттемеген болатын.» Барлық адамдарды сүндеттеп болған кезде, олар сауыққанға дейін лагерьде өз орындарында қалды. Жарайды, бұдан айығу үшін біраз уақыт қажет болды, әсіресе егер сіз егде жаста болсаңыз. Енді міне, жау. Олар мұны пайдалану уақыты деп санауы мүмкін. Есіңізде ме, Фараон оларды Қызыл теңізде көргенде, ол олардың алға жылжи алмайтын жерде болғанын пайдаланып, шабуыл жасауды шешті. Және мұндағы жау жағдайды пайдаланып, шабуыл жасауды шешуі мүмкін. Бірақ Құдай оларды ұстап, Исраилге сауығуға уақыт береді.
Содан кейін не болатынын, немесе Құдай оны 9-тармақта қалай сипаттайтынын қараңыз: «Және Жаратқан Ие Ешуаға айтты: «Бүгін Мен Мысырдың айыбын сендерден алып тастадым. Сондықтан сол жердің аты бүгінгі күнге дейін Гилгал деп аталады.»» Сонымен, айыпты алып тастады. Гилгал деген осы, Мысырдың айыбы. Сіз көресіз, бұл айып, бұл біздің күнәнің құлы, шайтанның құлы болғанымыз, біздің күнә мен шайтанның абсолютті құлдығында өмір сүргеніміз, жеміссіз өмір, Құдай үшін ешқандай пайдасыз өмір сүргеніміз ұят. Біздің өмір сүргеніміз ұят. Және Римдіктер 6-тарауда біз оны оқыдық, біз қазір ұялатын нәрселер. Сонымен, Құдай: «Тыңдаңдар, Мен өз халқымды осы жаңа жерге әкелемін» дейді, және ол: «Мен олардың жаңа болғанын қалаймын. Мен олардың өткен өмірінің барлық айыбынан және барлық ұятынан кесілгенін қалаймын, өйткені Мен оларды жаңа нәрсе еттім» дейді. Яғни, бұл христиан үшін оның рухани жағы. Оның Мәсіхте жаңа өмірі бар. Ол Мәсіхпен бірге қайта тірілді. Және Мысырмен бұл байланыс толығымен кесілуі керек. Етке ешқандай сенім жоқ, Апостол Пауыл айтқандай. Әлем осыны білдіреді, өздеріне сенімді адамдар. Яғни, біз шынымен де адамдарды мақтаймыз, біз өзіне сенімді адамдарға қараймыз. Бірақ бұл керісінше. Сүндеттеудің бұл бүкіл нәрсесі өзіне деген сенімнің жоқтығын білдіреді. Біз тек өзімізге сенімді болмауымыз керек. Біздің сеніміміз Құдайда болуы керек, Мәсіхтің сүндеттелуі. Сонымен, бұл өте тамаша. Бұл рухани нәрсе, ол: «қолсыз» жасалған дейді. Бұл табиғи нәрсе емес. Бұл Құдай істеген нәрсе, етті кесу. Жаратқан Иеге мадақ. Қолостықтар 2-тарау, 11-тармақ, ол: «Онда сіздер де қолсыз жасалған сүндеттеумен сүндеттелдіңіздер, Мәсіхтің сүндеттелуі арқылы еттің денесін шешіп тастау арқылы» дейді. Көріп отырсыз ба, бұл рухани сүндеттеу. Және бұл ет кесілгенде не болады, бұл күнәнің құлдығында және шайтанның билігінде өмір сүрудің ұяты мен айыбы? 3-тарау, 5-тармақта біз христиандар ретінде өмірімізді: «сондықтан жердегі мүшелеріңізді өлтіріңіздер» деп өмір сүруіміз керек. Бұл нені білдіреді? Исраил Қанаханға кіргенде ешқашан алысқа бармады. Олар Гилгалдан ешқашан алысқа бармады. Олар сол жерде лагерь құрды. Неге? Сабақ не? Сабақ - біз жердегі мүшелерімізді өлтіруіміз керек. Басқаша айтқанда, біздің ішіміздегі күнәкар табиғат, ол біздің денелеріміз арқылы өмір сүреді, және біз оны үнемі өлтіруіміз керек. Біз бір рет алған сүндеттеуді көрсетуіміз керек. Біз еттің істерін өлтіру арқылы оның жақсылығын көрсетуіміз керек. Біз азғырылған кезде, біз оны бір шетке қоюымыз керек. Біз: «Тыңдаңдар, мен Мәсіхте жаңа еркекпін, жаңа әйелмін, және мен бұрын мақтанған және маған қанағаттандырады деп сенген етпен аяқтадым. Мен оны кесіп тастадым. Ол кесілді» деп айтуымыз керек. Және бұл Құдайдың бізге оған тәуелділіктің осы суретін бергені өте тамаша, және оның келісімі сүндеттеумен байланысты, Құдай оны істейді дейтін келісім. Құдай батасын береді. Әлхамдулилла! Өзімізге ешқандай сенім жоқ. Құдай оны істейді.
Енді 10-тармақта не болатынын қараңыз: «Және Исраил балалары Гилгалда лагерь құрып, айдың он төртінші күні және Ерихо жазықтарында Пасханы тойлады.» Олар шөлде жүргенде Пасханы тойламаған болатын. Және олардың тойламағаны таңқаларлық, өйткені бұл Пасха, Құдай Фараонның жүрегін жұмсарту үшін қолданған осы керемет оқиға, ол Исраилді жіберетін еді. Бұл тұңғыштарды өлтіру болды, және Исраилдің тұңғыштарының өлтірілмеуінің жалғыз жолы олардың есіктеріндегі Пасха қозысының қанымен қорғалуы керек болды. Және сол түнде естігендер, шөлде болған бұл адамдар, сол жерде болған айқайлар мен өлім айқайларын еске түсірді. Және бұл адамдардың көпшілігі оны естіген болатын, өйткені олар 20 жаста және одан кіші болды. 20 жастан үлкендер өлді. 20 жаста және одан кішілер өмір сүрді. Олар Мысырда болған. Олар сол өлім айқайларын естіген. Неге олар Құдай айтқанды істемеді және 40 жыл бойы әр Пасханы еске алмады? Олардың мойынсұнбаушылығында ұмытқан қандай керемет нәрсе. Олар Құдайды оның құтқарылуын еске алу арқылы құрметтемеді. Сіз білесіз, Құдай өз шіркеуіне Иеміздің Кешкі Асын берді, және кейбір, сіз білесіз, шіркеулер Иеміздің Кешкі Асын өте сирек еске алады, тіпті Елшілердің істері 20 және 7-де аптаның бірінші күні олар Иеміздің Кешкі Асын, Иемізді Иеміздің Кешкі Асында әр апта еске алады. Иеміздің Кешкі Асы христиандардың жиналуының екінші бөлігі ғана емес. Бұл орталық бөлігі. Бұл ғибадат жиналысының негізі. 1 Қорынттықтар 11-ді оқыңыз, сіз олар шіркеуді өткізгенде, бір жерге жиналғанда, ол Иеміздің Кешкі Асын жеу үшін болғанын көресіз. Олар сондықтан жиналды. Бұл оны еске алу. Бұл біздің Қасиетті Иеміз Исаны еске алу. Бұл оның кім екенін, аспаннан келген нан болған Құдайдың Ұлын, біз оның өлімі арқылы өмір сүруіміз үшін өзін кішірейткенін еске алу және онымен қоректену. Бұл Қалвари крестіндегі оның құрбандығы мен азаптарын еске алу, және біз оның келгенге дейін оның өлімін жариялаймыз. Бұл еске алулардың бізде болуы қаншалықты маңызды. Және олар еске алмады. Олар Пасханы қажетті түрде тойламады. Және Құдай сол Пасха тамағын қайта орнатады, және бұл сүндеттеуден кейін, Мысырдың айыбы кесілгеннен кейін, өйткені біз жаңа халықпыз. Бізде жаңа бастама бар. Пасха деген осы болды. Бұл айлардың бастауы, Мәсіхтегі жаңа бастама.
Енді 11-тармақта мұны қараңыз: «Және олар Пасхадан кейінгі күні жердің ескі дәнін, ашытқысыз нан мен қуырылған дән жеді. Және олар жердің ескі дәнін жегеннен кейінгі күні манна тоқтады, Исраил балаларында енді манна болмады, бірақ олар сол жылы Қанахан жерінің жемісін жеді.» Жердің ескі дәні, Қанаханда болған сақталған дән, олар жеген осы. Жердің ескі дәні даңқтағы Мәсіхті білдіреді. Олар Қанаханға келеді, аспан орындарының суреті. Және енді аспан орындарында кім бар? Бұл Мәсіх. Ол тек біздің күнәларымыз үшін өлген жоқ, тек үшінші күні қайта тірілген жоқ, бірақ ол Құдайдың оң жағына қайта көтерілді, барлық жаулары оның аяқ астына қойылғанға дейін күтіп отыр. Ол даңқтағы адам. Ол жердің ескі дәні. Ол бүгінгі сенушілердің жандары үшін тағам. Оның аяқталған жұмысы оның даңқтағы адам екендігімен, Құдайдың қабылдауымен жарияланады. Құрылысшылар қабылдамаған тас бұрыштың басы болды. Құдай мұны істеді. Бұл Жаратқан Иенің ісі. Бұл біздің көзімізге таңғажайып. Бұл даңқтағы Мәсіх, біздің ұлы арашашымыз, аспанда. Оның өз шіркеуінің басы ретінде алған осы тамаша орны, күйеу жігіт, және біз қалыңдықпыз. Біздің Мәсіхтегі орнымызға қатысты барлық осы тамаша нәрселер. Жердің ескі дәнімен қоректену деген осы. Біз маннамен қоректенгенде, бұл біздің артықшылығымыз да, біз оны, аспаннан түскен Құдайдың Ұлын, өз еркін емес, оны жібергеннің еркін орындау үшін келгенін еске аламыз. Біз оның кішіпейілдігін, Құдайдың өте Құдайын, Құдайдың Ұлының адам болып келгенін, және адам ретінде, мінсіз және дақсыз қозыны, кемел адамды, ол сіз бен мен үшін, біздің күнәларымыз үшін орынбасарлық өліммен өлуі үшін еске аламыз. Және біз Иеміз Исаны еске алғанда, біз Інжілдерде ол туралы оқимыз, біз маннамен қоректенеміз, және біз әр күн сайын, айтпақшы, аспаннан келген сол маннамен қоректенуіміз керек. Сіздің жаныңыз осылай күшейеді. Бірақ енді олардың әр күн сайынғы жеңілісі де, біз үшін де, олар үшін бұл жердің ескі дәнінде болды. Сонымен, біз үшін де, біз даңқтағы Мәсіхпен қоректенуіміз керек. Ол даңқтағы адам. Әлхамдулилла! Сіз оны осылай білесіз бе? Сіз аспанға қарап, оны Құдайдың оң жағында көресіз бе? Сіз оның сенімнің авторы және аяқтаушысы екенін білесіз бе, ол өзінің алдында тұрған қуаныш үшін крестке төзді, ұятты жек көрді, енді жоғарыдағы Ұлылықтың тағының оң жағына отырды? Ол біздің Иеміз Иса Мәсіх даңқта.
Сонымен, біз Қолостықтар 3-тарау, 3-тармақта оқимыз: «Өйткені сіздер өлдіңіздер,» Иордан өзенінде болған осы, бұл сурет, «және біздің өміріміз Мәсіхпен бірге Құдайда жасырылған. Біздің өміріміз болған Мәсіх, бұл қайта тірілу жағы, пайда болғанда, онда сіздер де онымен бірге даңқта пайда боласыздар.» Және содан кейін ол: «Сондықтан жердегі мүшелеріңізді өлтіріңіздер» деп жалғастырады. Бұл біздің жаңа еркектер мен әйелдер болғандығымыз үшін. Біз сол сүндеттеудің жақсылығында болуымыз керек, әлеммен байланысты және күнәнің құлдығы мен тұтқынын кесу. Және енді біз алға жылжуымыз керек және Пасханы тойлауымыз керек. 1 Қорынттықтар 5:7: «Мәсіх біздің Пасхамыз» дейді. Және біз оны Иеміздің Кешкі Асында тойлаймыз. Және содан кейін Исраил үшін манна аяқталады, біз үшін емес. Біз Мәсіхті аспаннан келген нан ретінде ләззат аламыз, бірақ содан кейін біз оны жердің ескі дәні ретінде де ләззат аламыз, аспанда жеңіске жеткен, әлемді жеңген. «Жақсы көңіл-күйде болыңдар, Мен әлемді жеңдім.» Және енді біздің өміріміз Мәсіхте, Құдайда Мәсіхпен бірге жасырылған, және ол келеді, өйткені ол біздің өміріміз. Және ол келгенде, даңқтағы адам қайта келеді. Әлхамдулилла! Және біз онымен бірге келеміз. Бірақ бұл раптурадан кейін, және біз үшін тағы бір сабақ.
Сонымен, Құдай бізге өз сөзіне батасын берсін. Құдай өз сөзін тірілтсін. Бұл биік шындықтар емес. Бұл әрбір христиан үшін қажетті шындық: Мәсіхпен бірге өлген, Мәсіхпен бірге қайта тірілген. Мен Мәсіхте Құдаймен қабылданғанмын. Менің жеке басым Мәсіхте. Және сондықтан мен еттің істерін өлтіремін. Мен сүндеттеудің не екенін түсінемін. Мен сол айыпты, күнәнің және Шайтанның құлдығында болған ескі өмірімді алып тастағым келеді. Мен өз өмірімде барлық жауларға қарсы жеңіспен алға жылжығым келеді, өз етіме ешқандай сенімсіз, оған сеніммен, жердің ескі дәнімен, даңқтағы адаммен қоректеніп, осылайша Құдайды құрметтеу және ол үшін өмір сүру үшін күш жинағым келеді. Исаның атымен, Әмин. Әке, біз сіздің сөзіңіз үшін сізге өте алғыс айтамыз. Біз сіздің оны біздің жүрегімізге тірілтуіңізді тілейміз, біз осы Ескі Өсиет типтерін, олардың біз үшін Мәсіхтің не істегені туралы, оның кім екені туралы шындықты көреміз, және біз оған мәңгілікке даңқ пен құрмет пен мадақ беруіміз керек. Исаның атымен, Әмин.
