Баршаңызға сәлем! Мен Марти Эллер, Броули, Калифорниядағы Грейсон Шындық Қауымдастығынан сіздермен біргемін. Сонымен, интернет арқылы сіздерге Құдай Сөзінен бір сөз жеткізу мен үшін үлкен мәртебе. Бұл үлкен мәртебе. Білесіз бе, қазіргі уақытта жексенбіден бастап, шіркеулер еліміздің түкпір-түкпірінде бос тұр. Бірнеше ерекшеліктер бар, бірақ жалпы алғанда, шіркеулер бос, бос, бос. Сондықтан Құдайға шүкір, бізде мұны интернет арқылы жасауға мүмкіндік бар. Және бұл, білесіз бе, бұл әлі жұмыс істеп тұрғанда, менің ойымша, Иеміз мұны істеуге мүмкіндік береді. Бұл әрдайым осылай болмайды. Бізде әрдайым бұл мүмкіндік болмайды. Киелі кітап жеккөрушілік сөзіне айналғанда, біз мұны істей алмаймыз. Бірақ қазірше есік ашық. Біз Сөзден бір нәрсе жеткізе алғанымызға өте ризамыз.
Мен мұны айтып жатқанда, Еуропа туралы ойладым. Еуропада саяхаттаған кез келген адам, сіз бұл базиликаларға, Еуропадағы бір кездері христиан болған, Исаның атымен оған табыну үшін салынған үлкен, әдемі ғимараттарға барасыз. Ал қазір олар бос. Олар Еуропада бос, өйткені Еуропа, Ефестіктерге жазылған бірінші хаттағы, шіркеулердің алғашқы жетеуі сияты, Ефестіктерге жазылған хат Аян кітабында, олар өздерінің алғашқы сүйіспеншілігін жоғалтқан жоқ, олар тастап кетті. Барлық сол соборлар бос. Олар бос емес, яғни оларда христиандар жоқ. Ешқандай табыну жоқ. Олар барлар, олар түнгі клубтар, олар би орындары, олар мұражайлар, кез келген нәрсе, христиандық табынудан басқа кез келген нәрсе. Енді, осы елде, COVID-ке байланысты барлық шіркеулер бос. Уау, менің ойымша, бұл жерлерді босатуға тырысуда қандай да бір байланыс бар ма екен. Қалай болғанда да, Құдайға шүкір, Құдай ғимаратта тұрмайды. Ол біздің ішімізде өмір сүреді. Біз шіркеуміз, Құдайдың тұрағымыз. Бұл енді Келісім сандығы емес; ол біздің жүрегімізде өмір сүреді.
Сонымен, мен Ешуа кітабындағы өте маңызды нәрсені ашқым келеді. Біз бірнеше апта бойы таңертеңгі Киелі кітапты зерттеуімізде Ешуаны зерттеп келеміз, және бұл өте пайдалы, өте нұсқаулық, дәл Ескі Өсиет сияқты бейнелерге толы. Сіз киелі шатыр мен сыртқы аула мен ішкі аула туралы, содан кейін киелі орын туралы, содан кейін ең киелі орын туралы, және Келісім сандығы туралы, және оның алтынмен қапталған ағаштан қалай жасалғаны туралы, және оның үстінде мейірімділік тағы бар екенін, және екі керубімді, және мұның бәрі Иса мен Оның қатысуы туралы қалай айтатынын айтқанда. Және бас діни қызметкер, және ол кімді бейнелейді, кім Исаны бейнелейді, және ол киетін нәрселер, және бұл қаншалықты нұсқаулық. Және ауладағы қола құрбандық үстелі, және ол нені бейнелейді. Ол Исаны айқышта бейнелейді. Және бұл өте нұсқаулық, бұл өте пайдалы, сіз бұл нәрселерді және олардың Иеміз Иса Мәсіхтің және келетін нәрсенің, қазір бізде бар Исаның толықтығының суреттері, фотосуреттері, түрлері екенін түсінгенде.
Міне, мен сізге қазір беретін тағы бір нәрсе, ол Исраил балалары Мысырда 400 жыл бойы құл болды. Бұл кез келген адамның 400 жыл бойы құлдықта болу үмітін жояды. Сонымен, оларды сол жерге ағаларын құтқару және отбасын тірі қалдыру үшін Жүсіп әкелді. Содан кейін Жүсіп ақыры қайтыс болады. Жүсіпті білмейтін, өткенді құрметтемейтін басқа бір перғауын келеді, сондықтан ол исраилдіктерді құлдыққа салады, оларды кірпіш жасауға мәжбүрлейді, білесіз бе. Содан кейін Мұса келеді, және ол оларды Мысырдағы құлдықтан ақыры құтқарады. Және он оба және осының бәрі бар. Бұл оқиғалардың бәрі өте егжей-тегжейлі және біз үшін көп нұсқаулық береді. Олар өте пайдалы. Бірақ мен мұны өте тез қарастырамын, менімен бірге болыңыз.
Сонымен, олар Мысырдан құтқарылған Исраил балалары. Мысыр әлемнің суреті. Перғауын Шайтанның, әлем билеушісінің суреті. Олар оның жерінде, оның қолында. Мұса Исаның суреті, оларды Мысырдан Қызыл теңіз арқылы құтқарды. Бұл Мұсаға шомылдыру рәсімінен өтудің, Исаға шомылдыру рәсімінен өтудің суреті. Сонымен, олар еркін. Олар еркін болғанда, олар шөлде бір жыл өткізеді. Және шөлдегі бірінші жылы, білесіз бе, Мұса Синай тауына шығады, ол заңды алады. Сонымен, олар киелі шатырды сала бастайды. Олар шатырларды салады, олар Келісім сандығын салады, олар жиһазды, менораны салады, олар киелі жердегі алтын құрбандық үстелін салады, олар ауладағы қола құрбандық үстелін салады. Олар осының бәрін салады. Және Мұса олардың табынуына қатысты осы заңдардың бәрін алады, бұл Құдай берген табыну.
Содан кейін сол жылдан кейін, олардың бәрі бірге. Иеміз оларға, білесіз бе, Уәде етілген жерге баруды бұйырады, және олар бас тартады. Және олар, білесіз бе, олар 12 тыңшыны жібереді. 10 тыңшы жаман хабармен оралады. «Жерде алыптар бар! О, бұл сүт пен бал ағып жатқан жақсы жер. О, иә, бірақ жерде алыптар бар. Біз ешқашан, біз ешқашан аман қалмаймыз. Біз оны ала алмаймыз». Білесіз бе, олар қорқады, өте қорқады, және Құдайдың олармен бірге екенін түсінбейді. Олар жаңа ғана қайдан келгендерін және Құдай оларды он обамен Мысырдан қалай керемет түрде құтқарғанын ұмытып кеткен. Бұл бәрі керемет оқиғалар.
Сонымен, мен жай ғана артқа шегінейін, сәл жоғарырақ көтерілейін, мұны тез арада қарастырайын. Сонымен, оларды Құдай Мұса арқылы Мысырдан құтқарады, содан кейін олар еркін. Содан кейін олар шөлде, және олар еркін. Содан кейін олар сол жерде бір жыл өткізеді, олар осы дінді, Құдай оларға берген барлық нәрсені, негізінен Оның Сөзін салады. Содан кейін оларға Иордан арқылы Уәде етілген жерге қайта оралу бұйырылады. Олар осы жерге келеді және жоқ дейді. Бұл 12 тыңшы, оларға, 10 тыңшы оларға жаман хабар береді. Ешуа мен Қалеб оларға жақсы хабар береді, айтады: «Қараңдар, иә, ол алыптарға толы, бірақ олар біз үшін. Құдай бізбен бірге. Біздегі Құдай көпшілік. Бізде қорқатын ештеңе жоқ. Дәл қазір істегеніміздей, Оған еріңдер». Білесіз бе. Сонымен, балалар, олар кері бұрылады. Олар шөлде 40 жыл өткізеді, сол ұрпақтың бәрі өлгенше. Содан кейін Мұса ақыры қайтыс болады, содан кейін Ешуа жаңа көшбасшы. Және қазір Ешуаға халықты Уәде етілген жерге апару уақыты келді. Және бұл қазір біз үшін маңызды нәрсе.
Мен жай ғана, мұны оқып берейін. Ешуаға барайын. Мен Ешуа кітабының 4-тарауына барамын. Мен көп нәрсені өткізіп жіберемін. Мен жай ғана маңызды сәттерді айтамын, мұны тез арада қарастыра аламыз ба, көрейін. Ешуа кітабының 4-тарауы Исраил балаларының қазір Иорданды кесіп өтіп, Уәде етілген жерге баратыны туралы.
Енді, Уәде етілген жер жиі екі түрлі нәрсемен шатастырылады. Көптеген адамдар, тіпті біздің кейбір әндеріміз, Уәде етілген жерді жұмақ деп атайды, Уәде етілген жерде болу, бұл жұмақ. Жұмақ Уәде етілген жер емес. Жұмақ, жұмақ жауларға толы емес, оларды жеңу керек, жақсы ма? Бұл Уәде етілген жер емес. Және біздің арамыздағы тағы бір бос сенім, жұмақ немесе Уәде етілген жер - бұл біз билік ететін, біз патшалық ететін жер, ол біздікі, және бізді материалдық, физикалық, білесіз бе, денсаулық пен байлықпен баталау Құдайдың міндеті. Бұл адамдар Уәде етілген жермен баратын басқа жол. Олардың екеуі де қате. Сонымен, ол не? Уәде етілген жер нені бейнелейді? Бұл не туралы? Оқып көрейік. Мен сіздің Ешуаға баруыңызды қалаймын, Киелі кітаптарыңызды, маркерлеріңізді, хайлайтерлеріңізді алыңыз, бір нәрсе алыңыз, Ешуа кітабының 4-тарауына жазыңыз және бірінші аяттан бастаңыз.
Барлық халық Иорданнан толықтай өткенде, солай болды. Мен көп нәрсені өткізіп жіберемін, өйткені бұл, біріншіден, Келісім сандығын иықтарында көтерген діни қызметкерлер Иордан өзеніне бірінші болып түсуі керек болды. Ол нәрсенің қаншалықты салмағы бар екенін, алтынмен қапталғанын білесіз бе? Адамдар, олардың Иордан өзеніне су тасқыны кезінде бара жатқанда, олардың ойларында не болғанын ойлап көріңізші? Бұл көктем, бұл, бұл, бұл су тасқыны кезеңі, және олар осы үлкен салмақты иықтарында көтеріп, осы өзенге кіруі керек. Олардың не ойлап жатқанын ойлап көріңізші: «Біз өзенге, білесіз бе, осы алтын салмақтармен барамыз». Жақсы, Киелі кітап айтқандай, олардың аяқтары суға тиген бойда, өзен тоқтады. Ол құрғақ болды. Қалған адамдар құрғақ жермен өтті. Иордан өзені тоқтаған жерде алыста үлкен су үйіндісі болды.
Енді, 4-тарауды жалғастырайық. Біз бірінші аяттан қайта бастаймыз: «Барлық халық Иорданнан толықтай өткенде, Иеміз Ешуаға сөйлеп, былай деді: «Халықтан он екі адамды, әр тайпадан бір адамды ал, және оларға бұйырып айт: «Осы жерден Иорданның ортасынан, діни қызметкерлердің аяқтары нық тұрған жерден он екі тас алыңдар, және оларды өздеріңмен бірге алып жүріңдер, және оларды осы түнде қонатын жерлеріңе қалдырыңдар». Бұл Гилгал болар еді.
4-аят: «Содан кейін Ешуа Исраил балалары үшін дайындаған он екі адамды, әр тайпадан бір адамды шақырды. Және Ешуа оларға айтты: «Иеміз Құдайыңның сандығының алдынан Иорданның ортасына өтіңдер, және олар өзен арнасында, ол құрғақ, су жоғары ағыста жиналып қалған, және әрқайсың иықтарыңа бір тас алыңдар, Исраил балаларының тайпаларының санына сәйкес». Олардың 12-сі.
6-аят: «Бұл сендердің араларыңда белгі болсын, келешекте балаларың әкелерінен: «Бұл тастармен нені білдіресіңдер?» деп сұрағанда, сонда сендер оларға жауап бересіңдер: «Иорданның сулары Иеміздің келісім сандығының алдында тоқтатылды; ол Иорданнан өткенде, Иорданның сулары тоқтатылды: және бұл тастар Исраил балаларына мәңгілікке ескерткіш болады». Ескерткіш, мұны ешқашан ұмытпаңдар.
8-аят: «Және Исраил балалары Ешуа оларға бұйырғандай істеді, және Иорданның ортасынан он екі тас алды, Иеміз Ешуаға айтқандай, Исраил балаларының тайпаларының санына сәйкес, және оларды өздері қонатын жерге алып барды, және оларды сол жерге қойды». Бұл Гилгал болар еді.
Сонымен, Ешуа сол 12 тасты алып, сол жерде құрбандық үстелін, жаңа жерде ескерткіш жасады. Сонымен, олар бұл тастарды құрғақ өзен арнасынан, үлкен тастарды алып, иықтарына салып, сол түнде лагерь құратын жерге апарып, сол жерде ескерткіш жасады. Және міне, тоғызыншы аят. Бұл Король Джеймс. Сізде Король Джеймс бар деп үміттенемін. Дәл қазір сізде Король Джеймс болуы өте маңызды.
9-аят: «Және Ешуа он екі тасты Иорданның ортасына, келісім сандығын көтерген діни қызметкерлердің аяқтары тұрған жерге орнатты, және олар сол жерде осы күнге дейін тұрғанын түсінді». Сонымен, олар, 12 адам, Иорданнан тастарды алып, оларды Иорданның батыс жағына, олар лагерь құратын жерге, Гилгалға орнатты. Содан кейін олар сол жерден 12 тас алып, оларды өзен түбіне қойды.
9-аят: «Және Ешуа он екі тасты Иорданның ортасына, Иорданның ортасына, келісім сандығын көтерген діни қызметкерлердің аяқтары тұрған жерге орнатты, және олар сол жерде осы күнге дейін тұрды». Сонымен, Иорданда 12 тайпаны, Исраил тайпаларын бейнелейтін ескерткіш бар. Уәде етілген жерде Исраил тайпаларын, Құдайдың халқын бейнелейтін ескерткіш бар. Бұл нені білдіреді?
Мен сіздің қазір Римдіктерге тез бұрылуыңызды қалаймын. Мен мұны өте тез қарастырамын. Римдіктерге жазылған хаттың 6-тарауы. Римдіктерге жазылған хаттың 6-тарауы, егер сіз мұнымен таныс болсаңыз, бұл шомылдыру рәсімі туралы.
Римдіктерге жазылған хаттың 6-тарауы, бірінші аят: «Ендеше не айтамыз? Күнә көбейсін деп, күнәда қала береміз бе? Құдай сақтасын! Күнәға өлген біз, енді қалай оның ішінде өмір сүреміз? Иса Мәсіхке шомылдыру рәсімінен өткендеріміздің бәрі оның өліміне шомылдыру рәсімінен өткенімізді білмейсіңдер ме? Сондықтан біз онымен бірге өлімге шомылдыру рәсімі арқылы жерлендік: әкесінің даңқы арқылы Мәсіх өлімнен тірілгендей, біз де жаңа өмірде жүруіміз керек».
Бұл екі ескерткіштің мағынасы. Иордандағы 12 тас, діни қызметкер кеткен бойда су ағып кетті. Діни қызметкер, олар осы екі рәсімді аяқтаған бойда, діни қызметкер Уәде етілген жерге шықты, Иордан қайтадан аға бастады, қайтадан ағып жатты. Сол ескерткішті жерледі, жерледі. Біз Мәсіхпен бірге өлімде жерлендік. Сол су өлім туралы айтады. Бұл ескі адам. Ол сол жерде, ол сол жерде қалады. Жаңа жерде Мәсіхпен бірге өмір сүру үшін, жаңа өмірге қайта тіріліп, Мәсіхке қызмет ету үшін. Бұл екі ескерткіш. Мен Римдіктерге жазылған хаттың 6-тарауында тағы да оқи аламын.
Бесінші аят, біз төртінші аяттан тоқтаған едік. Бесінші аят: «Егер біз оның өліміне ұқсас болып, бірге отырғызылсақ, біз оның тірілуіне де ұқсас боламыз». Бұл өте маңызды сөз. «Біздің ескі адамның онымен бірге айқышқа керілгенін біле отырып, күнә денесі жойылсын, содан кейін біз күнәға қызмет етпеуіміз керек. Өйткені өлген адам күнәдан босатылған. Енді егер біз Мәсіхпен бірге өлсек, біз онымен бірге өмір сүреміз деп сенеміз: Мәсіхтің өлімнен тірілгенін біле отырып, ол енді өлмейді; өлім оған енді билік етпейді. Өйткені ол өлгенде, ол күнәға бір рет өлді: бірақ ол тірі болғанда, ол Құдайға өмір сүреді. Сол сияқты, сендер де өздеріңді күнәға шынымен өлген, бірақ Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдайға тірі деп есептеңдер. Сондықтан күнә сендердің өлімші денелеріңде билік етпесін, сендер оның құмарлықтарына бағынбаңдар. Сондай-ақ, өз мүшелеріңді әділетсіздік құралдары ретінде күнәға бермеңдер: бірақ өздеріңді Құдайға, өлімнен тірілгендер ретінде, және өз мүшелеріңді Құдайға әділеттілік құралдары ретінде беріңдер».
Егер сіз бүгінгі христиандық мәдениетімізге қарасаңыз, деградацияның, ыдыраудың, Киелі кітаптан алыстаудың белгілерін көре аласыз. Білесіз бе, оның мысалында, сіз жай ғана сандарға қараңыз. Сіз шіркеудегі ажырасулар саны жалпы халықтың санымен дерлік бірдей екенін білесіз. Шіркеудегі аборттар саны жалпы халықтағы аборттар санымен дерлік бірдей. Сіз қазіргі уақытта Америка Құрама Штаттарындағы адамдардың шамамен 60%, үштен екісі адам өмірі қасиетті емес деп сенбейтінін білесіз бе? Өйткені біз Құдай Сөзін жоғалттық. Ол қасиетті, өйткені біз Құдайдың бейнесінде жасалғанбыз. Біз мұны жоғалттық. Шайтан біздің мұны ұмытуымызды, бізді одан алыстатуымызды қалайды. «Сіз қалаған нәрсеңіз бола аласыз. Сіз еркек, әйел немесе олардың арасындағы бір нәрсе бола аласыз, қалағаныңызша». Мен өткен аптада бинарлық тіл туралы айтқан едім, білесіз бе, жарық, қараңғы, жақсы, жаман, өмір, өлім, бинарлық тіл. «Еркек пен әйелді ол жаратты, ол оларды Құдайдың бейнесінде жаратты». Сондықтан біздің өміріміз ерекше, өйткені біз Құдайдың бейнесінде жасалғанбыз. Біз мұны жоғалттық. Сондықтан аборт соншалықты кең таралған. Бұл жай ғана тууды бақылаудың бір түрі. Біз мұны жоғалттық.
Білесіз бе, жақсы, бұл, бұл жай ғана мәселенің бір бөлігі. Сіз евангелиялық христиандардың шамамен 30%-ы бірдей нәрсеге сенетінін білесіз бе, біз енді, адам өмірі қасиетті емес сияқты? Бұл қалай болуы мүмкін? Бұл біз Киелі кітапты білмейтіндіктен. Біз Киелі кітаптың Құдайын да білмейміз, өйткені біз Киелі кітапты оқымаймыз. Біз көп нәрсені жоғалттық. Және біз тек, білесіз бе, Иеміз Иса Мәсіхке сену туралы, сіз құтқарылуыңыз керек деген Інжілді естиміз, бұл біз үшін билет, жұмаққа бір жақты билет дегенді білдіреді. Ал өміріңіздің қалған бөлігі туралы не айтасыз? Сіз бұл пайданы алу үшін өлуіңіз керек пе? Бұл өлім сақтандыруы сияқты. Бұл емес, бұл Киелі кітап үйретпейді. Біз өмір сүруіміз керек. Біз Мәсіхпен бірге өлімге шомылдыру рәсімінен өттік. Біз онымен бірге өмірде өмір сүру үшін жаңа жаратылыс болып шығамыз, Уәде етілген жерде Мәсіхке қызмет ету үшін жаңа өмір, онда байлық, толықтық, бата бар, сіз Мәсіхке сенгенде.
Сонымен, мен мұны былай айтайын. Ескі бауыр, хм, енді бізбен бірге емес, ол жұмақта, бауыр, хм, оның аты кім еді? Боб, Роб Костон. Сонымен, ол айтты, жақсы, Құдайдың халқы, немесе Исраил балалары, Мысырда, ешқашан жеткілікті болған емес. Ешқашан жеткілікті тамақ болған емес, ешқашан жеткілікті рухани тамақ болған емес. Бұл тек тамақ тапшылығы емес, сонымен қатар Құдай Сөзінің тапшылығы болды. Олар Мысырлықтар сияқты, пұтқа табынушылар болды. Мысырда ешқашан жеткілікті болған емес.
Шөлде, олар Мысырдан құтқарылғанда, шөлде еркін болғанда, манна болды. Күн сайын жеткілікті болды, тек жеткілікті. Сіз маннаны жинай алмайтын едіңіз. Сіз екі күндік, немесе үш күндік, немесе төрт күндік, немесе бес күндік жинай алмайтын едіңіз. Ол шіріп кетер еді, құрт түсер еді, Киелі кітап айтқандай, тек сенбі қарсаңында ғана екі есе көп жинай алатын едіңіз, сонда ол сізді сенбіге дейін ұстайтын еді. Сіз сенбіде жұмыс істеуге тура келмейтін еді. Сонымен, шөлде, кешіріңіз, Мысырда ешқашан жеткілікті болған емес. Шөлде тек жеткілікті болды. Тастан су болды, аспаннан нан болды, аспанда күндіз оларды қорғайтын бұлт және түнде оларды жылытатын от болды. Бұл ойланатын керемет нәрселер. Дегенмен, тек жеткілікті болды.
Бірақ Уәде етілген жерде жеткіліктіден де көп бар. Біз елестете алмайтын молшылық бар. Бұл жұмақ емес. Бұл Мәсіхпен бірге өмір сүру және Мәсіхпен тамақтану. Көріп отырсыз ба, күн сайын маннамен тамақтану керемет, бірақ біз бүгін таңертеңгі Киелі кітапты зерттеуімізде айтқандай, жақсы, шөлде анар жоқ, құрма жоқ, бал жоқ, білесіз бе, бұл, бұл сүт пен бал ағып жатқан жер. Жүзім шоғыры соншалықты үлкен болғандықтан, екі адам көтеруі керек болатын жүзім жоқ. Оның ешқайсысы шөлде жоқ. Оның бәрі Уәде етілген жерде. Және бұл біз немен тамақтанатынымыздың суреті. Киелі кітапта Иеміз Иса Мәсіх туралы және біздің жаңа өміріміз туралы, және біздің жаңа өмірімізге қалай қарауымыз керектігі туралы, және біздің өміріміз не туралы екендігі туралы, және Мәсіхпен тамақтану туралы соншалықты көп нәрсе бар, бұл бізді қай жерде болсақ та, COVID пандемиясында болсақ та, немесе бейбіт уақытта болсақ та, бағыттайды және жолда ұстайды, маңызды емес.
Мен сізге бірнеше жазбаны оқып берейін, жай ғана бірнеше жазбамен аяқтайын. Мен Қолостықтарға жазылған хатты оқығым келеді: «Егер сендер Мәсіхпен бірге тірілген болсаңдар, жоғарыдағы нәрселерді іздеңдер, онда Мәсіх Құдайдың оң жағында отыр. Жердегі нәрселерге емес, жоғарыдағы нәрселерге көңіл бөліңдер, ойларыңды соған бағыттаңдар». Көріп отырсыз ба, «Өйткені біз өлдік», ескерткішті, өзендегі тастарды, Иордан өзеніндегі тастарды есіңізде ме, «өйткені біз өлдік, және сендердің өмірлерің Мәсіхпен бірге Құдайда жасырылған». Онда соншалықты, соншалықты байлық бар. Бұл Қолостықтарға жазылған хаттың 3-тарауы, біз үшін 1, 2 және 3-аяттар. Сондықтан мен бізге жоғарыдағы нәрселерге, төмендегі нәрселерге емес, көңіл бөлуіміз керектігін еске салғым келеді.
Мен, мен Філіпіліктерге бұрылайын. Менімен бірге Філіпіліктерге жазылған хаттың бірнеше бетін артқа айналдырыңыз. Пауыл мұны былай айтады, ойларымызды төмендегі нәрселерге емес, жоғарыдағы нәрселерге бағыттаудан басқа. Ол Філіпіліктерге жазылған хатта айтады, барлығы Філіпіліктерге жазылған хаттың 4:13-ін біледі: «Мені нығайтатын Мәсіх арқылы бәрін істей аламын». Бірақ ол, білесіз бе, ол мұны азап шегу арқылы үйренгенін айтып отыр. Содан кейін ол бірден үстелді ауыстырады. Мен мұны бірінші оқимын, бастаймын, бұл Філіпіліктерге жазылған хаттың 4-тарауы, 11-аят. Мен мұны оқып, тез түсіндіргім келеді.
4-тарау, 11-аят: «Мен қажеттілікке қатысты айтып отырған жоқпын: өйткені мен қандай жағдайда болсам да, соған қанағаттануды үйрендім». Өйткені ол Мәсіхпен тамақтанып жатыр. Бұл оның қанағаттану көзі, оның физикалық жағдайына қарамастан. Бұл аяттың толық мағынасы. Содан кейін ол айтады: «Мен төмендеуді де, молшылықта болуды да білемін: барлық жерде және барлық нәрседе мен тоқ болуды да, аш болуды да, молшылықта болуды да, қажеттілікте болуды да үйрендім. Мені нығайтатын Мәсіх арқылы бәрін істей аламын».
Және аят, қазір өткізіп жіберейін, мен айтқым келеді, осыдан кейін бірден, ол Құдайдың өзіне деген қамқорлығынан Құдайдың Філіпіліктерге деген қамқорлығына ауысады, 18-аят. «Бірақ менде бәрі бар, және молшылықтамын: мен тоқпын, Епафродитус арқылы сіздер жіберген нәрселерді алдым, тәтті иістің иісі, қабыл алынатын құрбандық, Құдайға ұнамды. Бірақ менің Құдайым сіздердің барлық қажеттіліктеріңізді қамтамасыз етеді», ол енді өзінің қажеттіліктері туралы айтып отырған жоқ, «сонымен менің Құдайым сіздердің барлық қажеттіліктеріңізді Мәсіх Иса арқылы даңқтағы байлығына сәйкес қамтамасыз етеді». Қазір даңқтағы Иеміз Иса Мәсіх біздің қамқорлығымыз.
Тағы да, Мысырда ешқашан жеткілікті болған емес. Шөлде күн сайын тек жеткілікті болды. Уәде етілген жерде молшылық бар, жеткіліктіден де көп бар. Жақсы, Мысырда ашаршылық болды, тамақ тапшылығы емес, бірақ Құдай Сөзінің рухани тапшылығы. Шөлде, бұл Мәсіх, тек Мәсіх болды. Бұл ойланатын керемет нәрсе. Бірақ Уәде етілген жерде, сіз Уәде етілген жерге кіргенде, және олар жердің ескі дәнін жеді, яғни, сол жерге жетіңіз, мен Ешуада сол жерге жеткен жоқпын, бірақ олар, жердің ескі дәні, егер сіз оны түсінсеңіз, түсіну қиын, бірақ бұл сіздің Мәсіхтің байлығымен тойлап жатқаныңызды білдіреді. Бұл нені білдіреді, Мәсіхтің байлығы. Және бұл адамдарды қолдайды. Бұл адамдарды алға жетелейді. Және оның, оның өмірінің маңыздылығы, оның, оның сіздің өміріңіздегі қатысуы, бұл маңыздылық. Мәсіхпен тамақтану, ол әлемдегі барлық айырмашылықты жасайды, және ол өмірді өзгертеді, ол адамдарды өзгертеді, ол айналаңыздағы нәрселерді өзгертеді.
Сонымен, мен білемін, бұл көп нәрсені қамтиды, және мен білемін, бұл шатастыруы мүмкін, бірақ сіз бұл туралы, осы екі ескерткіш туралы ойлануыңыз керек. Өзендегі тастардың бір жиынтығы, сумен жерленген. Уәде етілген жердегі тастардың тағы бір жиынтығы, онда Құдай біз үшін әлдеқайда көп нәрсе дайындаған, молшылықта Мәсіхпен тамақтану. Бұл жаңа өмір. Бұл Уәде етілген жер. Бұл молшылық. Сондықтан Құдай сізге батасын берсін, және сіз бұл туралы ойланып, Киелі кітапты оқығанда, бұл сіз үшін сіз білгеннен де көп нәрсені білдіреді деп дұға етемін. Ойларыңызды төмендегі нәрселерге емес, жоғарыдағы нәрселерге бағыттау керемет бата болады. Әмин.
