ХИЗКИЯ: Жақсы бастаған адам
Хизкияның библиялық өмірбаянын 2 Патшалық 18-20, 2 Шежіре 29-32 және Ишая 36-39-дан оқуға болады. Ассирия әлемінен көптеген археологиялық дәлелдер бар. Күндер мен оқиғалардың реті даулы, бірақ Киелі жазбаларда жазылған әрбір оқиға сөзсіз болған.
Хизкия шетелдік империя Палестина мен Сирияны бақылауды нығайтып жатқан кезде билік етті. Оның әкесі Яһуданы б.з.д. 735 жылы Ассирия үстемдігіне қойған (2 Патшалық 16:7-8). Сеннахерибтің б.з.д. 705–681 жылдары таққа отыруымен Ассирия империясының айналасында көтерілістер басталды. Хизкия Палестинадағы қозғалыстың жетекшісі болған сияқты және Мысырдан қолдау тапты.
Жоғалған аумақты қайтарып алу үшін болмай қоймайтын Ассирия жорығына дайындалып, Хизкия өзінің астанасы Иерусалимнің қорғанысын нығайтты. Бүгінгі келушілер әлі де «[Хизкия] қалаға су әкелген туннельді» зерттей алады (2 Патшалық 20:20 NIV). Ол «Гихон бұлағының жоғарғы шығуын бөгеп, суды Дәуіт қаласының батыс жағына бағыттады» (2 Шежіре 32:30). Бұл Силоам туннелі қала қабырғаларының ішіне жақсы ағын сумен қамтамасыз етеді, бұл ұзақ қоршауға қарсы сақтық қорғаныс.
25 жаста Иемізге сену
Ахаз Хизкияның биологиялық әкесі, ал Дәуіт оның 13 ұрпақ бұрынғы атасы болған (1 Шежіре 3:5,10-13), бірақ Хизкия өз бетінше адам болды! Ең бастысы, ол әкесінің зұлым жолдарын ұстанбауды таңдады (2 Патшалық 16:2-4, 18:1-3). Бес қасиет бойынша Хизкия жас христиандар үшін тамаша үлгі болып табылады:
- Ол Құдай оған берген рөлді қабылдады (18:2).
- Ол бәрін көретін Құдайдың батасын алды (18:3).
- Ол өз халқының қате діни көзқарастары мен тәжірибелерін жойды (18:4).
- Ол Құдайға және Құдайдың жолдарына жақын ұстанды (18:5-7).
- Оның көзқарасы Иемізге бағыну болды (18:6).
Киелі жазбалар жас Хизкияның әрекеттерін мақтайды. Біз оқимыз: «Және Иеміз онымен бірге болды; ол не істесе де, табысты болды» (2 Патшалық 18:7). «Хизкия бүкіл Яһудада осылай істеді, Иеміз Құдайының алдында жақсы, дұрыс және адал істер жасады. Құдайдың ғибадатханасына қызмет етуде және заң мен өсиеттерге бағынуда ол не істесе де, Құдайын іздеді және шын жүректен жұмыс істеді. Сондықтан ол гүлденді» (2 Шежіре 31:20-21). Құдайды ұстану қиын және жиі өте ауыр жұмысты талап етеді, бірақ күш салғандар мәңгілікке марапатталады.
Құдай берген басшылықты қабылдау
«Иеміздің қаһары» (2 Шежіре 29:8) Құдайдың өз халқына қарсы соттағы қаһарының жарылысы екенін түсініп, Хизкия Иеміздің ғибадатханасын тазартты және артқа кеткен ғибадатхана қызметкерлерін өз міндеттеріне оралуға шақырды (29:3-17). Бірнеше күн бойы құрбандықтар мен ұсыныстар, ән айту және ғибадат етудің таңғажайып қызметі болды (29:18-36). Біз 36-аятта терең ойлы жазбаны табамыз: «Хизкия мен бүкіл халық Құдайдың өз халқы үшін істеген ісіне қуанды». Жақсы басшы өзінің екінші қолбасшы екенін біледі – Құдай әрқашан бірінші болуы керек. Ол Өзінің ізбасарларын басшы ретінде пайдаланады.
Рәсімнен бұрын адамдар
Ғибадатханадағы ғибадатты реформалаумен қанағаттанбай, Хизкия «бүкіл Исраил мен Яһудаға» өкілдер жіберіп, барлық халықты Иемізге оралуға шақырды (30:6-9-да төрт рет). «Құдайдың қолы халықтың үстінде болды» (12-аят) – бұлсыз тіпті ең тақуа басшы да сәтсіздікке ұшырайды. Рухтың жүректердегі жұмысына тәуелділік басшылықтың үлкен бөлігі болып табылады.
Пасха мерекесінің ортасында кейбір діни қызметкерлер мен адамдар өздерінің рәсімдік таза емес екенін түсінді. Хизкияның дұғасы бүгінгі практикалық шіркеу өмірі үшін үлгі болып табылады: «Жақсы Иеміз, жүрегін Құдайды – Иемізді, ата-бабаларының Құдайын – іздеуге бағыттаған әркімді кешірсін, тіпті олар киелі орынның ережелеріне сәйкес таза болмаса да». Құдай оның дұғасына жауап берді (30:18-20). Мүмкін кейбір «заңгерлер» Оның олай істегеніне таң қалған шығар. Біз әрқашан Құдайға Құдай болуға мүмкіндік беруіміз керек және Оның көрсететін рақымына ешқашан таң қалмауымыз керек. Иеміз жүрекке қарайды (1 Самуил 16:7).
Тиісті ғибадат үшін жасалған қамтамасыз ету
Үлгі көрсету арқылы Хизкия Құдай халқы арасында жомарттық қозғалысын бастады (2 Шежіре 31:3-8). Бұл тарауда жеті түрлі беру айтылған: «алғашқы жемістер... көп мөлшерде, ондық» (5-аят), «салымдар» (10-аят), «арналған сыйлықтар» (12-аят), «ерікті ұсыныстар... қасиетті сыйлықтар» (14-аят). Тікелей қолданылуы – Иеміздің ісіне қолымыздан келгеннің бәрін беруде үлгі көрсету. Тек өмір сүруге қажеттіні ғана қалдырыңыз. Жергілікті және жаһандық қызметті қолдау – әрбір христианның жауапкершілігі (2 Қорынттықтарға 8:7,20).
Хизкия қателіктер жіберді
Хизкия 39 жаста болғанда, Сеннахериб Яһуданың көп бөлігін басып алып, оның барлық қамал қалаларын алды және жаулап алынған Яһуда аумағының көп бөлігін Ассирияның бақылауына берді (2 Патшалық 18:13). Сеннахериб Лахиш қаласын қоршап жатқанда, Хизкия қателікпен қиындықтан ақшамен құтылуға тырысты. Ол Иеміздің ғибадатханасынан құнды заттарды алып, оларды Ассирия патшасына берді (2 Патшалық 18:15-16). Бұл аз уақытты сатып алды, бірақ қымбат бағамен. Ең оңай нұсқалар жиі ең нашар болады. Сеннахериб әлі де сөзсіз берілуді талап етті.
Алайда, бұл қателік Құдайдың Хизкияны пайдалануын тоқтатқан жоқ. Хронология белгісіз, бірақ Киелі кітап анық – Құдай оны пайдалануды жалғастырды. Оның сөздері ізбасарларына шабыт берді және жауларына қауіп төндірді (18:29-32; 2 Шежіре 30:22).
Дағдарысты қалай шешу керек
Хизкияның дұғасы 2 Патшалық 19:1-2,14-19, 2 Шежіре 32:20 және Ишая 37:1-2,14-20-да кездеседі. Бұл бөліктерде біз Ишая пайғамбардың Хизкияға қатысты қызметін көреміз – Ишая 37-38 оқиғалардың толық сипаттамасын береді. Ассирия патшасы Хизкиямен тағы да бетпе-бет келді, ол өзінде ешқандай адам ресурстары қалмағанын түсінді. Бұл жағдайда Хизкия даналықпен және кішіпейілдікпен Иеміздің ғибадатханасына барды (Ишая 37:1). Ол Құдайдың пайғамбарынан, Құдай жіберген адамнан кеңес сұрады (6:1-8). Ишаяның жауабы Хизкияны бәрін Егемен Құдайға тапсыруға бағыттады (37:6-7).
Әлі дұғада және соғыста болған Хизкия жаудан өз Құдайына тікелей шақыру алды (37:9-13). Бірақ оның жүрегінің назары Құдіретті Иемізде қалды (15-20-аяттар). Атап айтқанда, Хизкия Иеміздің Өз даңқын және беделін арттыруын қалады – Хизкияның емес (20-аят).
Осы кезде Иерусалим Құдайдың керемет араласуымен құтқарылды. «Иеміздің періштесі» Ассирияның соғыс машинасын жойды (2 Патшалық 19:35-36; 2 Шежіре 32:21; Ишая 37:36). Сол бір күндегі қорқынышты қырғынды Құдайдың керемет қасиеттілігіне қарсы қарау керек. Біздің егемен Құдайымыз Өз мақсаттарына жету үшін пұтқа табынушы билеушілерді пайдаланады, сонымен бірге Ол оларды осы қорқынышты істері үшін жауапқа тартады. Ол оларды істеген істері үшін соттайды, тіпті Ол олардың істегенін Өз мақсаттары үшін пайдалана алса да (Сеннахерибтің «Мен» дегенін Құдайдың «Мен» дегенімен салыстырыңыз 2 Патшалық 19:23-28 және Забур 33:10-11. Сондай-ақ Исаның Яһуда туралы сөздерін қараңыз Марқа 14:21). «Иеміз Хизкияны және Иерусалим халқын құтқарды... Ол оларға барлық жағынан қамқорлық жасады» (2 Шежіре 32:22). Бұл тек Иеміз болды.
Мақтаныш күнәсі
Хизкияның өмірінің соңғы оқиғаларын түсіну үшін біз 2 Шежіре 32:24-25-ті оқуымыз керек: «Сол күндері Хизкия ауырып, өлім аузында болды. Ол Иемізге дұға етті, Ол оған жауап берді және оған керемет белгі берді. Бірақ Хизкияның жүрегі мақтаншақ болды және оған көрсетілген мейірімділікке жауап бермеді». Кез келген табысты христиан «өзінің» жетістіктеріндегі мақтаныш тұзағына оңай түсіп қалуы мүмкін. Бұл басқа адамдардан жақсырақ деп ойлау, басқалардан ерекше сезіну немесе жай ғана «Мен керемет істер жасадым» деп ойлау арқылы болуы мүмкін. Құдайдың мақтанышқа берген жауабын ескеру керек: «сондықтан Иеміздің қаһары оған және Яһуда мен Иерусалимге түсті».
Ақымақтықпен, Хизкия өзіне өлімге әкелетін ауру диагнозы қойылғаннан кейін біраз уақыт өткен соң Бабылдан елшілерді қабылдады (2 Патшалық 20; Ишая 39). «Оның сарайында немесе бүкіл патшалығында Хизкия оларға көрсетпеген ештеңе болмады» (Ишая 39:2). Өзінің баталарымен мақтана отырып, ол өзіне бата берген Біреуді ұмытты! Құдайы болмаса, ол қайда болар еді (2 Шежіре 32:29)? Құдай барлық мадаққа лайық. Кейде Құдай бізге беретін нәрселер Онымен бірге жүруімізде кедергі болуы мүмкін. Мен Африкадағы қызметімде кездестірген ең ұлы сенушілердің кейбірі – бұл дүниеде ештеңесі жоқ адамдар. Олар маған көп нәрсе үйретті.
Елшілердің келуі кезінде, «Құдай [Хизкияны] сынау үшін және оның жүрегінде не бар екенін білу үшін қалдырды» (2 Шежіре 32:31). Әрине, Құдай Хизкияның жүрегінде не бар екенін бәрін білді, бірақ Ол Хизкияның да мұны түсінгенін қалады. Біз жиі: «Менде таза жүрек жарат, уа, Құдай», «Маған бөлінбеген жүрек бер», «Мені тексер, уа, Құдай, және жүрегімді біл» деп дұға етуіміз керек (Забур 51:10, 86:11, 139:23).
54 жаста өліммен бетпе-бет келу
Өліммен бетпе-бет келу ешбір сенуші үшін проблема болмауы керек, өйткені біз қайда және кімге бара жатқанымызды білеміз. Сегіз жыл бойы қатерлі ісікпен өмір сүру маған жүрегім мен көзімді аспанда ұстауға көмектесті, ал қолдарым мен аяқтарым әлі жерде. Хизкияның Құдайдың оны емдеуіне деген реакциясы, тіпті оған өлетіні айтылса да, үш рет жазылған (2 Патшалық 20:1-11; 2 Шежіре 32:24; Ишая 38:1-8).
Тек 2 Патшалықта кездесетін екі қосымша Құдайдың Хизкияға неліктен осылай істегенін және оның үшін неліктен істегенін көрсетуі мүмкін. Құдай Хизкияны «Менің халқымның басшысы» деп атайды және Ол: «Мен бұл қаланы Өз үшін және Менің қызметшім Дәуіттің үшін қорғаймын» дейді (2 Патшалық 20:5-6). Құдай бұл қарт адамға оның 29 жылдық патшалығы әлі де тек делегаттық басшылық екенін көрсетеді. Құдай Өз халқының нағыз басшысы. Ол Хизкияға Құдайдың Өз даңқы орындалып жатқанын еске салады, бұл даңқты Ол ешкіммен бөліспейді. Кейін Ишая Исраилге осы хабарды пайғамбарлық етті (Ишая 47-48). Иә, Бабыл жойылады және сендер, Менің халқым, құтқарыласыңдар. Неліктен? «Өз үшін, Өз үшін, Мен мұны істеймін. Қалайша Өзімді жамандауға рұқсат беремін? Мен Өз даңқымды басқаға бермеймін» (Ишая 48:11).
Құдайдан белгілер сұрау
Өзінің мақтанышы үшін (2 Шежіре 32:26) және қауіпті қараңғы диагнозына таң қалғанымен байланысты «қатты жылаған» (Ишая 38:3) Хизкия, Құдайдан өзінің «қосымша» 15 жыл өмір сүретінін растау үшін белгі сұрайды. 2 Патшалық 20:8-11-де жақсырақ көрінетін келіссөздер 2 Шежіре 32:24 және Ишая 38:2-8-де де айтылған.
Хизкияның өзінің жақсы істері туралы есебі (2 Патшалық 20:2-3) мақтану емес, бірақ Құдайдың алдына патша Сүлейменнің ғибадатхананы арнау кезіндегі дұғасын әкелу (2 Шежіре 6:16-17; 1 Патшалық 9:1-9). Хизкия Құдайдың Өз уәдесіне әрқашан адал болып қалатынын және Өзіне адал болғандарды марапаттайтынын білді.
Сағаттың [күн сағатының] біраз уақыт артқа кетуін сұрау көп нәрсені сұрау болды. Бірақ Құдай Өз жаратылысын өзгерте алды және өзгертті (2 Патшалық 20:8-11). Киелі жазбалар мұны соншалықты қарапайым түрде жазады, біз таң қаламыз. Жаратылыстың егемен Иесі Өзі қалағанын істейді (Ишая 46:9-10). Біз өз еркімізді Оның еркіне бағындыруымыз керек, Иеміз Иса Мәсіх бізге Өз үлгісінде дұға етуді үйреткендей: «Сенің патшалығың келсін, Сенің еркің аспандағыдай жерде де орындалсын» (Матай 6:10). Құдай күмәнданатын сенушілерге кейбір жағдайларда нақты белгілер береді (Гидеонда Төрешілер 6:17-22,36-40-да үш белгі болды). Басқа кездері Құдайдың рақымы тыныш сенімді сенушілерге қолайсыз жағдайлармен күресуге көмектесу үшін беріледі (Пауыл екі рет Елшілердің істері 23:11 және 2 Қорынттықтарға 12:7-10-да).
Құдай 2 Патшалық 20-ның 1-аяты мен 4-6-аяттары арасында ойын өзгерте ме? Мен олай ойламаймын. Құдай бізге Хизкияның құлаған адамзатын көрсетеді. 2 Патшалық 20:19 және Ишая 39:8-дегі өзімшілдік халықты Құдайдың шынайы патшалығының нағыз бастаушысын [бастамашысын], Иса Мәсіхті күтуге қалдырды. Ол уағыздаған алғашқы сөздер: «Тәубе етіңдер, өйткені аспан патшалығы жақын» (Матай 4:17) болды.
Хизкияның Забуры
Ишая 38:9-20-да Хизкияның ауруы туралы автобиографиялық есебі ерекше. Ол жақын арадағы өлімге деген көңілсіздігін білдіреді (10-14-аяттар) және Құдайды мадақтап өмір сүре алғанына қуанады (15-20-аяттар).
19-аятқа ерекше назар аударыңыз: «Тірілер, тірілер – олар Сені мадақтайды, мен бүгін істеп жатқанымдай; ата-аналар балаларына Сенің адалдығың туралы айтады». Әке өз отбасын тірі Құдаймен жеке тәжірибеге жетелеуге жауапты. Қазіргі заманда, балалармен тірі кезімізде бетпе-бет сөйлесуден басқа, біз олар үшін жазбаша немесе жазылған куәлік қалдыра аламыз. Сонда, біз өлгеннен кейін де, біз болашақ ұрпақтарға Құдайымыздың қаншалықты ұлы екенін куәландыра аламыз.
