Иеміз Иса бұл сұраққа: «Жазуларды зерттеңдер, өйткені оларда мәңгілік өмір бар деп ойлайсыңдар; ал олар Мен туралы куәлік етеді» «Міне, Мен келемін – кітаптың көлемінде Мен туралы жазылған – Сенің еркіңді орындау үшін, О, Құдай» деп жауап берді.
Жоханның Інжілі бізге ең тамаша тұлғаны, Исаны – Йешуаны, яғни «Яхве – құтқару» дегенді білдіретін – майланған, Адам Ұлы және «бәрінен жоғары баталы Құдай» ретінде ұсынады. Еврей басшылығы Оны қабылдамады, Құдайдың Мәсіхін қабылдауға дайын емес болды.
Құдайдың табиғаты. Жарық – Құдай болмысының мәні. Біз үшін ең таза, жаратылмаған және шексіз энергияға ие Жоғарғы Болмысты елестету қиын. Киелі кітап Құдайдың дәл сол Екенін айтады. Онда қараңғылық жоқ; Ол – таза жарық, әділ және қасиетті, әрі мейірімді.
Киелі кітапта: «Құдай әлемді сондай қатты сүйгендіктен, Өзінің жалғыз Ұлын берді, Оған сенген әркім жойылмай, мәңгілік өмірге ие болсын» делінген. Мұндай сүйіспеншілікті түсіне аласыз ба? Голгофадағы айқыштағы Иса Мәсіхке қарап, Құдай сені сүймейді деп айта аласыз ба?
Иеміз Иса екі шәкіртін жақын маңдағы ауылдан есек құлынын әкелуге жіберді, енді үлкен топтың қоршауында, ол сол құлынға мініп, қалаға қарай баяу жүріп келе жатты. Бір адам: «Осанна!» – деп айқайлады. Екіншісі: «Осанна!» – деп жауап берді, содан кейін тағы біреуі
Пошташы жүрген бағыт Кіші Азияда (Түркия) шамамен шеңбер болды. Оның бірінші хаты Ефестегі шіркеуге жеткізіледі. Хаттардың ұзындығы бірдей және ұйымдастырылуы да бірдей дерлік болды. Әрқайсысы шіркеудегі өмір туралы айтты, бірақ әртүрлі хабарды жеткізді.
Елшілердің істері 8-тарауда евангелист Філіп Ефиопияның жоғары лауазымды шенеунігімен сөйлесті. Шенеунік Ишая пайғамбардың жазбаларының көшірмесін алып, оны мұқият оқып отырған еді. Оның пайғамбар біреуді союға апаратын қой сияқты жетектегенде нені меңзегені туралы сұрақтары болды.
Иемізді таңертең ерте преторийге – губернатордың ресми резиденциясына әкелген. Оның айыптаушылары «лас болып қалмас үшін, бірақ Пасханы жеу үшін» кірмеді. Иемізге қарсы айыптау үш есе болды
Еврейлерге хатта Исаның ұлылығын ашыңыз. Оның құдайлық және адамдық табиғатын, Елші, Бас діни қызметкер, Алғашқы және Патша ретіндегі рөлдерін зерттеңіз.
Бізге Ескі Өсиетте Жаратқан Ие біздің Шопанымыз екені айтылған. Ишая 40:11-дегі уәде Мәсіхтің Өз халқына қойларына қамқорлық жасайтын шопан сияқты қарайтынын көрсетеді. Біз сондай-ақ Ыбырайым, Ысқақ, Жақып, Жақыптың ұлдары, Мұса және Дәуіттің бәрі шопандар болғанын білеміз.
Құдайдың заңы Оның ойларын ашады, бірақ адамзат оны сақтай алмайды. Мәсіхтің құрбандығы мен Киелі Рухтың Құдайдың құтқарылу шешімін қалай қамтамасыз ететінін біліңіз.
Саған бет бұрайық; Қасиетті Иса, қасиетті Иса, қасиетті Иса. Ерте біз Сенің ықыласыңды іздейік; Ерте біз Саған бет бұрайық. Өзіңнің сүйіспеншілігіңмен біздің жүрегімізді, Өзіңнің сүйіспеншілігіңмен біздің жүрегімізді, тазартатын рақым және босататын күш.
Құдай Адам мен Хауаны Едемнің тамаша ортасына, Өзінің мол баталарымен орналастырды (Жар. 1-2). Бірақ Хауаны Жылан алдап, Адам Құдайдың бұйрығын бұзды (3:1-6). Құлдық тіпті енгізілді (9:25-27).
Исаның биологиялық бауырлары немесе немере аға-інілері болды ма, Матай мен Лұқаның шежірелерін және Оның бауырларының кім екенін салыстыру арқылы зерттеу.
Мәсіхтің қайта тірілуінде көрінген киелі кітаптағы пайғамбарлықтарды, куәгерлердің айғақтарын және Құдайлық күшті зерттеңіз – христиан сенімінің негізі.
