Дәуіттен шабыт алып, Мәсіхтің сүйіспеншілігі бізді Құдайдың алдында болуға қалай лайықты ететінін біліңіз. Ол біздің Өзімен бірге болғанымызды қалайды, бұл мәңгілік қауымдастықтың уәдесі.
Өмірдің көлеңкелері арқылы Құдайдың жоспарына сеніңіз. Жұмақта мәңгілік нұр мен қуаныш күтіп тұр, онда барлық сынақтар Оның сүйіспеншілігі мен мейірімін ашады.
Біз қазір бұлыңғыр көреміз, бірақ бір күні біз Құдайды бетпе-бет толықтай танимыз. Махаббат, рухани сыйлардан айырмашылығы, Оның қатысуында мәңгілікке жалғасады.
Киелі кітап Құдайдың алдынан қуылмау туралы ескертулерге толы. Бұл соншалықты қорқынышты, сондықтан бұл тәжірибені жеткізу үшін көптеген сөздер қолданылады. Оның антитезасын сипаттайтын сөздер аз: жұмақ, пейіш және даңқ. Жұмақ пен тозақтың шындығын салыстырайық.
Жұмақ пен тозақ туралы Киелі кітаптық түсінікті, олардың шындығын және осы өмірдегі таңдауларымыздың мәңгілік мекенімізді қалай анықтайтынын зерттеңіз.
Grace & Truth журналы Бөгде жан: «Мен бөгде жан едім, сендер Мені қабылдадыңдар» орнына. Сенің халқың Саған крест емес, тақ орнататын еді, және Сенің халқың Саған крест орнатады, және сен крестке көтерілесің.
Мәсіхтің азабы мен даңқы арасындағы қарама-қайшылықтарды, тікенді тәжден Оның аспандағы билігіне дейін, және бұл сенушілер үшін нені білдіретінін зерттеңіз.
Орташа қауіпсіздік түрмесінің күзетшісі мені бұрын бірнеше рет кіргізген. Менің дені сау екенім және қажетті тесттің қажеті жоқ екені маңызды емес еді. Тек бір нәрсе маңызды болды – менің кіруім түрменің орындалмаған талабына байланысты болды. Оның адал екені маңызды емес еді.
Өлгендердің дауысы бізге өлімге қарсы тұруға дайын болуымыз керектігін айтады! Бұл сөздерді мен немерелеріммен бірге аралаған ескі дала көрінісіндегі қабір тасында көрдім. Онда жерленген адам өтіп бара жатқандардың бәріне күн сайын жүздеген адамға берілетін хабарды жеткізгісі келді.
Жақсы істер мен өкіну сізді құтқара алмайды немесе Құдаймен дұрыс қарым-қатынасқа әкеле алмайды. Құтқарылу – Исаны мойындау және Оның қайта тірілуіне сену арқылы алынатын сыйлық.
Әсіресе алғашқы үшеуі Мәсіхтің ісінің құндылығы мен күшінің ерекше куәлігі болып табылады. Оның аяқталған ісі арқылы бізге берген рухани байлықтары көрінеді. Забуршының осы сөздерін келтіре отырып, Иеміз Құдайдың тастап кетуінің түсініксіз азабын білдірді.
Киелі кітап Құдайдың тағы бөлмесін ашады, бұл таң қалдыратын даңқ, ұлылық және қасиет орны, ол барлық жаратылыстан таңданыс пен мәңгілік табынуды шабыттандырады.
Иеміз Иса Никодимді «Исраилдің ұстазы» деп атады (жай ғана «ұстаздардың ұстазы» емес – 10-тармақ); бірақ бұл жоғары білімді адам рухани өмірге қатысты ең негізгі мәселелердің бірінен бейхабар болды. Ол өзінің еврейлік тегіне байланысты өзін қайта туылғанмын деп ойлады.
Исаның есімі, Ең Жоғары Құдайдың Ұлы, Кінәлі күнәкарларға деген сүйіспеншілікпен, Өлуге келді. Оның кішіпейіл туылуының әңгімесі; Оның жалғыз жолының, жерде басып өткен. Құтқарушының қасиетті есімі, Жоғалғандарды құтқаруға келді; Кел
Бұл ән Құдайдың құтқарудағы рақымы мен мейірімі туралы ойландырады, Исаның құтқарушылық жұмысын және сенушінің сенім арқылы жұмақтағы мұрасын ерекше атап көрсетеді.
