Еліша мен пайғамбарлардан тиімді шіркеу салу үшін негізгі даналықты үйреніңіз. Бұл мақала қызметтегі тәуелділікті, басшылықты және командалық жұмысты зерттейді.
Әлем Кубогының аналогиясын қолдана отырып, бұл парақша Құдайдың соңғы төреші екенін түсіндіреді. Иса Мәсіх – біздің күнәміз үшін жазаны төлеген алмастырушы.
Құдай жаратылыстың ең басынан бастап ойлаған еді. Ол Адам мен Хауаны жаратқанда, Құдай Адамды Өзін көрсету үшін билеуші – патша – лауазымына қойды. Бірақ Адам мен Адамның құлауы Құдай жасағанды бүлдірді (Жар. 3). Абылдан басқа, және Сет пен оның ұрпақтарынан басқа, Адам және
"Лоттың әйелін есіңе ал" — Иеміздің Жаратылыс 19-ға қатысты салтанатты түсініктемесі. Ол Иеміздің сөзіне толықтай бағынбаудың ақымақтығының мәңгілік куәсі болып тұр. Лоттың әйеліне бір тамшы күкірт немесе от түскен жоқ, бірақ ол жойылды.
Мәсіхші өмірінің жарысқа ұқсас екенін, тәртіп пен төзімділікті талап ететінін біліңіз. Адал сенушілерді күтіп тұрған бұзылмайтын тәждер туралы біліңіз.
Иса барлық адамдарды – жақсы, діни, дана және жоғалғандарды – құтқаруға келді, өйткені әркім Құдайдың даңқына жете алмайды және Оның әділдігіне сенім арқылы мұқтаж.
Пауылдың Құдай Сөзін қалай жеткізгенін көрсететін Елшілердің істері 17:1-12-дегі сегіз негізгі өрнекті зерттеңіз. Бүгінгі қызмет үшін практикалық сабақтарды үйреніңіз.
Исаның өміріндегі төрт ұлы «Ө» әрпі, Ол шәкірттерімен көп жағдайда және көптеген нәрселер туралы сөйлесті. Оның сөздері төрт Інжілде – Матай, Марқа, Лұқа, Жохан – және Елшілердің істері кітабының басында жазылған. Ағылшын тілінде олар «C» әрпінен басталатын сөздермен анықталады.
1 Самуил 15-те Құдай Саул патшаға қатты наразы болып, оны патшалықтан бас тартты. ЖАРАТҚАН ИЕ Самуилді Бетлехемдегі Ишайға жіберді, ал Ишай, өз ойынша, ең жақсы ұлдарын Самуилге бірінші әкелді. Бір-бірлеп, Құдай Ишай әкелген ұлдардан бас тартты; Ишай тіпті ойлаған да жоқ
Жиырма бірінші ғасырдағы христиандықтың ерекше қасиеті – мегашiркеулердің таралуы. Мегашiркеудің қарапайым анықтамасы – апта сайын 2000 немесе одан да көп адам қатысатын кез келген жергілікті протестанттық шіркеу. Егер біз 1950 жылдарға оралсақ, 2-3 мегашiркеуді санай алатын едік, бірақ қазір
Ең жақсы жарық әдетте зергерлік дүкендерде болады. Алмастар мен асыл тастардың тазалығы мен сұлулығын көрсету үшін зергер таба алатын ең таза ақ жарықты пайдалануы керек, әйтпесе оның асыл тастары өздерінің шынайы даңқын көрсетпейді. Ең жақсы жарық әдетте зергерлік дүкендерде болады. Зергер ең таза ақ жарықты пайдалануы керек
Марқасқа Ізгі хабар Иеміз Исаны Кемел Қызметші ретінде бейнелейді. Төменде біз Мәсіхтің кез келген ізбасары табысты қызмет ету үшін ұмтылуы керек бес сипаттаманы талқылаймыз. Ешқандай құжат қажет емес Марқастың Ізгі хабары шағын, бірақ ол басқа Ізгі хабарлармен бірдей мөлшерде ғажайыптарды жазады.
Жаңа Өсиетте біз қала жиі күнә орны ретінде анықталғанымен, ол Ізгі хабардың таралу орны ретінде де танылғанын көреміз. Құдай қаланы соншалықты сүйгендіктен, Жаңа Киелі кітаптағы тоғыз хатты жеті үлкен қалада тұратын мәсіхшілерге арнады.
Ізгі хабар – Құдайдың өзгермейтін жақсы хабары, ол Иса Мәсіх арқылы өмір мен мәңгілікті әкеледі. Бұл күшті хабарды басқалармен қалай бөлісуге болатынын біліңіз.
Постмодерндік ойлау көптеген адамдарға Шіркеудің не екендігі және оның мақсаты қандай болуы керектігі туралы Киелі кітаптың ілімін қабылдамауға қатты әсер етті. Шынайы Шіркеу – жердегі маңызы бар аспандық шындық. Шіркеу – Мәсіхтің «денесі» және Мәсіхті Құтқарушы ретінде қабылдағандардан тұрады (Ефес.
