Қандай қарапайым және айқын ескерту! Мен оны алғаш рет естігенімде, бір қарапайым әйелге енді қажет емес нәрсені бердім. Бұл оның өзіне пайдалы нәрсені алғанына қанағаттануын білдіру тәсілі болды, ол: «Кейбір адамдар ештеңесін жібере алмайды. Мен бірде «Кебінде қалта жоқ» деген тақырыптағы уағызды естідім» деді.
Екеуміз де бұл сөздің қарапайымдылығына күлдік, бірақ мен оны ойлаған кезде, ескі заманғы Мәсіхтің қызметшісі кейбіреулер қарапайым ақиқат деп санайтын нәрседен қандай сабақ алғанын ойладым. Бұл мәселені анықтаудың ешқандай жолы болмады, сондықтан қиял «Кебінде қалта жоқ» деген қарапайым сөздерге негізделген кішкене уағызды өзіме тоқи бастады.
Біріншіден, мен ойладым, Иеміздің қайтып келуінің баталы үмітінен басқа, бәріміз де ақыры кебін киеміз. Бұл адамның ортақ тағдыры. Кебіндер сапасы жағынан әртүрлі болуы мүмкін, бірақ жалпы айтқанда, кебін кигендердің бәрі бір деңгейде. Адамзатты өлімге дейін ерекшелендіргеннің бәрі кебін киген кезде жоғалады. Адамның өмір сүрген және еңбек еткен нәрселерінің көпшілігі кебін киген кезде жоғалады.
Адам өз замандастарынан айтарлықтай асып түсуі мүмкін, немесе өмір жарысында артта қалуы мүмкін, бірақ кебін тұрғысынан бұл маңызды ма? Цезарь мен «Белгісіз жауынгер» екеуі де кебін киген болуы керек, бірақ ешқайсысы жеңісінің жемістерін өзімен бірге алып кеткен жоқ.
Басқа да аз танымал кейіпкерлермен де солай. Адам еңбек етеді, өмірлік еңбегінен қандай да бір нақты нәтиже күтеді, бірақ соңында өзімен бірге ештеңе алып кете алмайтынын біледі — «кебінде қалта жоқ». Әйүптің зарлағанындай:
Шешемнің құрсағынан жалаңаш шықтым, сол жерге жалаңаш қайтамын (Әйүп 1:21).
Мен қазір Құдайдың халқына, қасиетті патриарх Әйүпке қарағанда көбірек жарыққа ие болғандарға және қарапайым дүниеқорға қарағанда көбірек жарыққа ие болғандарға арнайы тоқталамын. Біз, христиандар, қалаймыз? Біз өмірімізді кебінде қалта бар сияқты өткізіп жатырмыз ба?
Өздеріңе жер бетінде қазына жинамаңдар... бірақ өздеріңе аспанда қазына жинаңдар (Матай 6:19,20).
Қазына міндетті түрде ақшалай немесе заттай болуы шарт емес. Әлемде көптеген қазына түрлері бар — даңқ, бедел, мәдениет, жайлылық, лауазым және т.б. Біз жинап жатқан қазынаға қатысты басты сынақ: «Ол өлімнен кейін де сақтала ма?» деген сұраққа жауап беруде.
Қандай қазына өлімнен кейін де сақталады? Барлық иеліктерімізден қандай ішкі құндылықты өзімізбен бірге алып кетуге рұқсат етіледі? Тек біреуі ғана, БІЗДІҢ ХРИСТИАНДЫҚ МІНЕЗІМІЗ, әркімнің жүрегінде оның дінге келу сәтінен бастап өліміне дейін қалыптасқан нәрсе, Апостол Павел Ғалатиялықтарға 4:19-да жазған нәрсе:
Менің кішкентай балаларым, сендерде Мәсіх қалыптасқанға дейін мен сендер үшін қайтадан толғақ тартамын (Ғалатиялықтар 4:19).
Әрбір құтқарылған жан Киелі Рух арқылы қалыптасқан Мәсіхке ұқсастықты міндетті түрде көрсетеді, және бұл Мәсіх бейнесі, эмбрионалды немесе дамыған, біз өлім арқылы да сақтайтын жалғыз қазына болады.
Олай болса, неге біз жоғалтуға мәжбүр болатын қазыналарды жинауға тырысамыз, ал маңызды жалғыз қазынаны ұмытып кетеміз. Егер біздің өмірімізде бірінші кезектегі нәрселерді бірінші орынға қою, осы дүниедегі Құдайдың мүдделерін жеке пайдамыздан жоғары бағалау, тек жұмсауды және жұмсалуды қалау әдетке айналса, кебінде қалта жоқ екеніне өкінуге ешқандай себеп болмайды.
Е.М.П.
