Нағыз Рождество хикаясы
Рождество туралы көптеген хикаялар бар. Олардың көпшілігі – кінәсіз фантастика. Кейбіреулері – Рождество мезгілінде тойланатын пұтқа табынушылық Рим мерекесі Сатурналияға қатысты сияқты, нағыз өтірік. «Нағыз» Рождество хикаясы – Інжілдегі оқиғалар тізбегі туралы, онда Назареттік Иса Мәсіхтің жүктілігі, туылуы және балалық шағы туралы адамдардың естеліктері жазылған. Бұл фантастика емес. Бұл өтірік емес. Бұл – барлық уақыттағы ең ұлы шынайы хикая. Бұл хикаяның негізгі элементтері мына аяттарда көрінеді:
Бастапқыда Сөз болды, Сөз Құдаймен бірге болды, Сөз Құдай болды ... Сөз адам болып, арамызда тұрды ... Әкеден келген жалғыз, рақым мен шындыққа толы (Жохан 1:1,14 NIV). Иса Мәсіхтің туылуы былай болды: Оның анасы Мәриям Жүсіпке үйленуге уәде берілген еді, бірақ олар қосылмай тұрып, ол Киелі Рухтан бала көтергені анықталды (Матай 1:18). Жаратқан Иенің періштесі пайда болып ... былай деді: «Дәуіттің ұлы Жүсіп, Мәриямды әйелің ретінде үйіңе алудан қорықпа, өйткені оның құрсағындағы бала Киелі Рухтан. Ол ұл туады, сен оған Иса деп ат қоясың, өйткені Ол өз халқын күнәларынан құтқарады» (Матай 1:20-21). Иса ... табиғаты бойынша Құдай бола тұра ... Өзін ештеңе етпеді ... Адам кейпінде табылып, Өзін кішірейтті және өлімге – тіпті айқыштағы өлімге де мойынсұнды! (Філіпіліктерге 2:5-8).
Мен қазір Рождество хикаясының осы мағынасы туралы ойлануымызды қалаймын.
Бұл хикаядағы Егемен Құдайдың айқындығы
Бәрі Құдаймен ұйымдастырылды. Рим империясының халық санағы Таяу Шығыс халықтарын өз туған қалаларына әкеледі (Лұқа 2:1-3). Бір діни қызметкер, Захария, бір күні ғибадатханада қызмет етіп, періштемен сөйлесті (Лұқа 1:8-22). Назареттік ағаш ұстасы Жүсіп пен оның қалыңдығы Мәриямға Құдайға қызмет ету үшін өмірді өзгертетін мүмкіндік берілді – және оларға үлкен сынақ болды (Лұқа 1:26-38; Матай 1:18-25). Бәйтерек төбесіндегі шопандар түнде аспандағы ерекше жарқын періштелерден жақсы хабарды көрді және естіді (Лұқа 2:8-15). Қазіргі Иран деп аталатын жерден келген дана Маги діни қызметкерлері осы жаңа туған нәрестеге табыну үшін Бәйтеректегі белгілі бір үйге бағыттаушы жұлдызды ертіп келді (Матай 2:1-11). Оларды Құдайдың құдіретті қолы қатер төндірген дүниелік патшаның Құдай мұқият және әдейі іске асырып жатқан нәрсені жоюын жеңілдетпеу үшін мұқият қорғады (Матай 2:7-15).
Құдай Өзінің жұмысына кімді қаласа, соны қатыстырады. Ол Өзін іздеуге итермелегендерге не істеп жатқанын көрсетеді. Бұл сіздің осы мақаланы оқып отырғаныңыздың себебі болуы мүмкін. Құдай оны алдын ала дайындады, өйткені Ол сізді және сіздің қазіргі жағдайыңызды біледі. Нағыз Рождество хикаясы бүкіл халық арасынан кейбір ерлер мен әйелдердің Құдайдың істеп жатқан ісіне қосылуға итермеленгенін көрсетеді. Бүгін біздің қосылуымыз керек.
Бұл хикаядағы ерекше Исаның айқындығы
«Маман» – белгілі бір қызмет саласына өзін арнаған адам болғандықтан, Исаның мамандығы Құтқарушы болу деп растау орынды. Құдайдың Өзі бола тұра, Иса жер бетінде Құдайды көрсете алды. Адам бола тұра, Иса Құдайдың көз алдында бүкіл адамзаттың атынан әрекет ете алды. Иса Өзінің адамдығында Құдайды көрсетті. Адамдар басынан бастап Оның ерекше екенін білді (Матай 12:23; 22:33; Марқа 12:37). Исаның Заңды түсіну және қолдану тәсілі Оның кем дегенде Құдаймен ішкі байланыста болғанын қатты меңзеді (Лұқа 2:46-47). Кейбіреулер Оның одан да көп екеніне – бұл Исаның Құдайдың Өзі екеніне сенуге батылы барды!
Мәриям: «Рухым Құтқарушым Құдайда қуанады» деп ән салды (Лұқа 1:47). Захария: «Құдай ... келіп, Өз халқын құтқарды» деді (Лұқа 1:68). Захария мен Елизабетке уәде етілген ұл, Шомылдырушы Жохан (Лұқа 1:13-17), кейіннен халыққа «Құдайымыздың нәзік мейірімі арқасында күнәларының кешірілуі арқылы құтқару білімін» уағыздайды (Лұқа 1:77-78). Жерге келу арқылы Иса, Құдайдың Ұлы, барлық сенуші адамдар үшін Құдай жазған құтқаруды әкелді (Жохан 3:16).
Құдайдың бізді кешірмеуге толық құқығы бар еді. Бірақ Ол бізді кешіруді таңдады. Періштелер шопандарға «үлкен қуаныштың жақсы хабарын ... сендерге Құтқарушы туылды» деді (Лұқа 2:10-11). Сол шопандар өздерін құтқаруға мәжбүр болмады, өйткені Құдай оларға құтқаруды әкелді. Мен өзімді құтқаруға мәжбүр емеспін, өйткені Құдай мұны мен үшін істеді. Сіз де Құдайдың құтқару жоспарын қабылдап, онымен бірге әрекет еткенде, Құдай сізді кешіреді. Сіз бұл қасиетті Құдаймен жайлы бола аласыз, өйткені «Иммануил» «Құдай бізбен бірге» дегенді білдіреді. Бұл ерекше егемен Құтқарушы толық өзгеріс жасап, адам болды. Нағыз Рождество хикаясы – Құдай әлемдегі барлық адамдар үшін Құтқарушы болу үшін жерге түсті. Жохан 3:16 мұны былай айтады: «Құдай әлемді сондай қатты сүйгендіктен, Өзінің жалғыз Ұлын берді, Оған сенген әркім жойылмай, мәңгілік өмірге ие болсын». Күнә – бізді қасиетті Құдайдан бөлетін нәрсе, және біз бәріміз құтқаруға мұқтажбыз.
Бұл хикая үшін күнәсіз Исаның маңызы
Әрбір ата-ана өз немересін ең жақсы деп санайды. Мен де ерекшелік емеспін. Бірақ шындық мынада: Иса әрқашан жалғыз мінсіз нәресте болды. Өйткені Ол жердегі өмірінде ешбір күнәмен ластанбағандықтан, Ол басқалардан ерекше болып қалады. Ол бірегей болды/болып қалады, ешқандай шектеусіз.
Мәриям періште Габриелден: «Бұл қалай болады ... мен пәк болсам?» деп сұрағанда, оның жұмбақ жауабы: «Киелі Рух сенің үстіңе келеді, және Ең Жоғарының күші сені көлеңкелейді» болды (Лұқа 1:34-35). Жалпы медицина мен стандартты теологиядан тыс ғажайып жолмен, Киелі Рух Мәриямның денесі мен Құдайдың толықтығы Құдайдың мінсіз Ұлын – адамзаттың әрқашан мінсіз, күнәсіз Құтқарушысын туатынын қамтамасыз етті.
Құтқару жоспарында Жаратушы Құдай екінші Адамды жаратты. Ол бұрын бірінші Адамды жаратқан еді, ол Құдайдан артық білемін деп ақымақтықпен шешім қабылдап, күнәға батты (Жаратылыс 3). Бірінші Адамды табиғи түрде ертіп жүрген біздің бәріміз, екінші Адам, Құдайдың денеленген Ұлы, әлемнің жалғыз Құтқарушысы Иса Мәсіхтің арқасында Құдайдың жолымен өмір сүруді жеке таңдай аламыз (1 Қорынттықтарға 15:45-47; Римдіктерге 5:12-21). Денелену арқылы Құдай Иса Мәсіхтің тұлғасында адам болды, бірақ күнәсіз. Біздің сөздеріміз Құдай Сөзінің айтқан және істеген нәрсесін жеткізе алмайды! «Құдай-адам» туралы әңгімені мағынасыз деп қабылдайтын адамдар Габриелдің кетіп бара жатқандағы соңғы сөздері туралы ұзақ және мұқият ойлануы керек: «Құдай үшін ештеңе мүмкін емес» (Лұқа 1:37). Егемен Құдай өте мұқтаж әлемге күнәсіз Құтқарушыны берді.
Иса ерекше болды және солай болып қалады. Ол бірегей. Иса не Құдайдың Ұлы, не емес. Егер Ол болса, Ол барлығына құтқаруды әкелді. Егер Ол болмаса, тарихтың бүкіл адамзаты тозаққа барады (Еврейлерге 9:27-28). Иса Құдайдың құтқарушы бейнесі ме, әлде біз әлі де сотта белгісіз Құдаймен кездесуіміз керек пе?
Қанағаттандыратын Исаны іздеу
Бос Рождестводан – және жылдың 365 күніндегі бос өмірден аулақ болу үшін – әрбір адам Құдайдың толықтығын тәжірибе арқылы білуі керек. Иса Мәсіх қана біздің Құтқарушыға деген қажеттілігімізді қанағаттандырады: «Ол көрінбейтін Құдайдың бейнесі» және «Мәсіхте Құдайлықтың барлық толықтығы денелік түрде өмір сүреді» (Қолостықтарға 1:15; 2:9). Бастапқы Рождество хикаясындағы шопандар періште пайда болып, олармен сөйлескенде «қатты қорыққан» және «үрейленген» деп сипатталған (Лұқа 2:9-10). Біз сол шопандармен өзімізді салыстыра аламыз. Олардың бақылауынан тыс бір нәрсе болып жатты – бұл өмірді өзгертетін үзіліс болды!
Дегенмен, бұл «ұлы құтқару» (Еврейлерге 2:3) жеке де болды, өйткені періште оларға: «Мен сендерге жақсы хабар әкелемін ... сендерге Құтқарушы туылды ... Бұл сендерге белгі болады ... Сендер шүберекке оралған және ақырда жатқан нәрестені табасыңдар» (Лұқа 2:10-12). Иса Мәсіх – барлығының Құтқарушысы. Бірақ барлығының Құтқарушысы тек сіздің Құтқарушыңыз бола алады, егер сіз Оны жеке шақырып, сіздің өміріңізді қазіргі күнәкар жағдайы мен бағытынан құтқаруын сұрасаңыз.
Бізді ұлы сотқа әкелетін Жаратушы Құдай, сонымен қатар Иса арқылы Құдаймен татуласқандардың бәріне үлкен қуаныш әкелетін Құтқарушы Құдай (2 Тімотеге 4:1; 1 Тімотеге 2:5-6; Лұқа 2:10,14,20). Осы Рождество мезгіліндегі ең маңызды кездесу – сіздің Иса Мәсіхпен жеке кездесуіңіз. Басқа ештеңенің мұндай мәңгілік маңызы жоқ.
Осы Рождестводағы таңдауыңыз
Өткен Рождестволар туралы жаңалықтарды ойлау менің жүрегімді ауыртады. Көптеген «Рождество мерекелері» деп аталатындардың мас күйіндегі шатасуынан кейін сөзсіз болатын үмітсіздікке қажеттілік жоқ. Егер сіз әлі де сау болсаңыз, мерекелемегенсіз деген ұсыныстар көп. Қандай бос сөз! Мен сізді айналаңыздағылардан ерекше болуға шақырамын. Олар нағыз Рождество хикаясының жүрек соғысын білмеуі мүмкін. Иса денеге келді, денелік құмарлықтарға еркелету үшін емес, Өз денесін адамзаттан күнә алатын төлем ретінде пайдалану үшін (Римдіктерге 6:23).
Мәсіхсіз Рождество – сусыз жүзуге тырысқанмен бірдей! Мұны істеу мүмкін емес. Сатурналиядан – Рождествомен сәйкес келетін және пұтқа табынушылық құдай Сатурнға табынуға негізделген жабайы мереке уақытынан – алынған кез келген ләззат қаңтардағы несие картасының шоттары келгенде уақытша екені дәлелденеді. Неліктен уәде еткенін ешқашан орындамайтын әрекеттерге алданасыз? Інжіл былай дейді: «Құтқару басқа ешкімде табылмайды, өйткені аспан астында адамдарға құтқарылуымыз керек басқа есім берілмеген» (Елшілердің істері 4:12).
Сатурналияның орнына, осы Рождествода назарыңызды «әлемнің күнәсін алып тастайтын Құдайдың Қозысына» аударыңыз (Жохан 1:29). Өзіңізді толығымен Исаға арнаңыз, Ол «Өз халқын күнәларынан құтқарады» (Матай 1:21). Отбасыңызбен және достарыңызбен «Иммануил ... Құдай бізбен бірге» ретінде Исаның қатысуында өмір сүруді үйреніңіз (Матай 1:23). Оны «Құдайдың Ұлы» деп таныңыз (Марқа 1:1). Оны барлық әрекеттеріңізде көтеріп, дәріптеңіз. Өмірді өзгертетін Рождество хикаясы үшін Құдайға үнемі алғыс айтыңыз: «Сендерге Құтқарушы туылды, Ол – Мәсіх Жаратқан Ие» (Лұқа 2:11). Биыл нағыз Рождество хикаясын тойлаңыз.
