Иеміз аспанға келіп, Өзінің тірі және ұйықтап жатқан әулиелерін Өзіне шақырғанда, белгісіз ұзақтықтағы бір кезең болады, онда Иеміз Өзінің даңқталған әулиелерімен бірге аспанда, әлемнен жасырынып қалады. Бұл кезең мен жағдай грек тіліндегі «Парусия» сөзімен жақсы сипатталған, ол көптеген жерлерде біздің ағылшын өсиетінде «келу» сөзімен берілген. Бірақ бұл оның бізге жеткізетін барлық мағынасын толық білдірмейді.
«Келу» Иеміздің Өзінің адамдарын шақыру үшін аспанға келген сәтін білдіреді, бірақ Парусия Оның даңқталған әулиелерімен үздіксіз қатысуын айтады және олардың аспанға көтерілген сәтінен бастап, Оның және олардың періштелермен бірге осы аспаннан әлемге айқын даңқпен оралуына дейінгі бүкіл кезеңді қамтиды. Бұл Рухтың 1 Салоникалықтарға 2:19-20, 1 Салоникалықтарға 3:13, 1 Салоникалықтарға 5:23 және 1 Жохан 2:28-де қолданған сөзі, мұнда Мәсіхтегі өлілердің тірілуі мен тірілердің өзгеруінен кейінгі оқиғалар қарастырылады.
Парусия кезіндегі оқиғалар
Аспан оқиғалары
Иеміздің Өз халқымен аспандағы «Парусиясы» кезеңінде Мәсіхтің Сот тағы (2 Қорынттықтарға 5:9) олардың қызметінің көрінісі, шолуы және марапаттары орын алады, және мүмкін даңқталған әулиелердің Оның даңқының алдында мінсіз ұсынылуы да (Яһуда 24). Бірақ бұл кезең «Мәсіхтің күні» деп басқа жерлерде белгіленгендей (Філіпіліктерге 1:6, 10; Філіпіліктерге 2:16), аспанда жалғасып жатқанда, жердегі оқиғалар Құдайға қарсы ашық қарсылыққа және адамның Мәсіхке қарсылығы мен дұшпандығының соңғы шоғырлануына қарай тез дамып келеді. Елшілердің күндерінде де болған азғындықтың екі түрі осы кезеңде өздерінің дағдарысына жетеді, және Иеміздің аспаннан келуімен, Ол Өз адамдарымен бірге жасырынып жатқан осы «парусия» кезеңінде, олар тез арада сотқа тартылады:
Жердегі оқиғалар: Діни азғындық және Антихрист
(1) діни азғындық, ашытылған, бұзылған және шоғырланған, Аян 17 және 18-де сипатталғандай Ұлы Бабылда толық дамуына жеткенге дейін???және
(2) Антихристтің, Күнәнің Адамының толық көрінісі, оның агенттері ұзақ уақыт бойы жасырын жұмыс істеген (1 Жохан 2:18-19; 2 Салоникалықтарға 2:7), бірақ әлемде белгілі бір уақытқа дейін ұстап тұрушы болғандықтан (2 Салоникалықтарға 2:6-7) толық көрінісіне жете алмаған. Бірақ бұл алынып тасталғанда, зұлымдықтың толық қақпалары ашылады, және жүректерін Құдайға және Оның шындығына қарсы қатайтқан, «әділетсіздіктен ләззат алған» адамдар Құдай тарапынан соттық соқырлыққа беріледі (2 Салоникалықтарға 2:11-12), және Құдайға қарсы барлық нәрсеге қарсы жалпы діни азғындыққа қосылып, Антихристтің және тозақтың мойындалған жақтастарына айналады, оның қызметшісі ол (Аян 13:12-15).
Және осының бәрі біріккен және шоғырланған зұлымдыққа әлемнің ұлы державалары қолдау көрсетеді, және кем дегенде бір уақытқа дейін онымен ынтымақтасады. Інжілдің жарығы ұзақ ғасырлар бойы жарқыраған және Құдайдың Есімі алғаш рет мойындалған жерлерден ұлы «Ұлттар Лигасы» пайда болады. Және бұл одақтас ұлттар Антихристті басшылыққа қабылдайды және оны өздерінің Патшасы ретінде мойындайды, ол барлық ықтималдықпен алдымен барлық діндерге қамқорлық жасайды; және әлемнің діни бөліктері қазір іздеп жүрген нәрсені – барлық нанымдарды және барлық таптар мен адамдардың жағдайларын қамтитын әмбебап шіркеуді назарға алады, ол бір уақытқа дейін оның шайтандық жоспарларын жүзеге асыру үшін оның мақсатына жақсы қызмет етеді. Өйткені бүкіл пұтқа табынушы әлем өздерінің Билеушісі ретінде мойындайтын және алдау мақсатында Шайтанның барлық билігі мен айлакерлігіне ие болатын (Аян 13:2, 14) бұл ұлы супер-адам, ақыр соңында өз субъектілерінен Айдаһарға табынуды талап етеді, оның орынбасары ол, және ол ақыр соңында Құдайлық құрметтерді талап етеді және өзін Иерусалимдегі қайта салынған ғибадатханаға отырғызып, Құдай ретінде табынуды талап етеді.
Шырқау шегі және Эпифания
Осының бәрінің шырқау шегі, ол өзін өздерінің патшасы ретінде мойындайтын және өздерінің құдайы ретінде табынатын алданған және адасқан ұлттарды «Қозымен соғысуға» (Аян 17:13-14) жетелейді. Еуропаның рыцарлық күштері осы үмітсіз қақтығыста жиналған болады, оларды жеңіске деген жалған үмітпен алдайтын жын-перілер (Аян 16:13-16) басқарады. Бірақ адамдардың заңсыздығы ақыры өз дағдарысына жетті, зұлымдықтағы адамзат одағының тостағаны толды. «Қаһарланған» ұлттар (Забур 2:2), өз басшыларымен бірге «Иемізге және Оның Майланғанына қарсы» кеңес құрады. Оның таңдаған Патшасы Құдайлық Кеңесте Құдай тарапынан Өзінің Қасиетті Төбесіне «орнатылған» (Забур 2:6) енді Өзінің Құдайлық құқықтарын талап етеді; және «Өзінің қаһарымен» сөйлеп, ұзақ үнсіздікті бұзады және осы бүлікшілерді Өзінің қатты наразылығымен мазалайды. Және Ол мұны, «Парусия» кезеңінде аспанда Өз халқымен бірге жасырынған даңқталған Мәсіхті жасырған пердені ашу арқылы жасайды, және найзағай жарқылындай (Матай 24:27) Өзінің Мәсіхін, «Өзінің Тұңғышын қайтадан әлемге» (Еврейлерге 1:6) әкеледі, Бәйтлехемдегі нәрестенің қарапайым түрінде емес, ұлылыққа оранған және Аян 19:14-20-дағы айқын сипаттамалық сөздерде сипатталғандай. Иеміздің жауларының шоғырланған қарсылығының сағаты олардың толық және түпкілікті жеңілісінің сағатына айналады, және олар Эпифанияда, немесе Мәсіхтің Парусиясының жарқырауында бір сәтте жойылады, бұл оқиға «Иеміздің күнін» енгізеді және жерден қатты дауыс шығарып, аспанның өзіне жетеді (Аян 1:7; Аян 6:15-17).
Соңғы сот және Мәсіхтің Патшалығы
Антихрист, Құдай тағайындаған Патшадан тақты тартып алуға жасалған осы соңғы жоғары әрекеттің басшысы, өз әскерінің басында ұсталады, және Иеміздің дауысымен (Жоел 2:10-11) және Оның аузының тынысымен (2 Салоникалықтарға 2:8) ол жойылады, және өз сыбайласымен бірге тірідей от көліне лақтырылады, оның алғашқы тұрғындары, осылайша мейірімсіздікпен өздерінің соңғы үкіміне барады, ал олардың алданған ізбасарлары бір сәтте жойылады. Осылайша, көрініс Иеміздің аспаннан тікелей және тиісті сотымен тазартылады. Және содан кейін және осылайша, Мәсіхтің патшалығы орнатылады және бекітіледі (Даниял 2:44; Даниял 7:26-27).
