Жүсіптің дүниеге келуі кереметтен кем емес еді, өйткені Рахил бедеу болатын. Бұл бедеулік, моральдық тұрғыдан алғанда, Мәсіх «нәзік өсімдік сияқты, және құрғақ жерден шыққан тамыр сияқты» келген Исраилге тән (Ишая 53:2). Құдай оның жатырын ашқандай, Оның біздегі ісі болуы керек.
Исаға арналған мадақ доксологиясын зерттеңіз: Оның өзгермейтін сүйіспеншілігі, күнәларымызды жуып-шаюы және бізді патшалар мен діни қызметкерлер етуі. Оның құрбандығын ашыңыз.
Пауылдың Құдайдың теңдессіз рақымы туралы күшті хабарын зерттеңіз. Мәсіхтің құрбандығы барлық күнәкарларға қалай тыныштық пен мәңгілік кешірім әкелетінін ашыңыз.
Забур 8:1-4: «Адам деген кім, Сен оны еске аласың, адам баласы деген кім, Сен оған қамқорлық жасайсың?» Дәуіт 3000 жыл бұрын сол таза, қараңғы түнде Забур 9:4-тегі сұраққа бас қатырғандағы сезімі: «Адам деген кім, Сен оны еске аласың?»
Жүсіптің түрмеден билікке дейінгі оқиғасы Мәсіхтің жолын көрсетеді. Шарапшыдан айырмашылығы, Мәсіхтің біз үшін шеккен азабы мен құрбандығын есіңізде сақтаңыз.
«Иса» есімі еврей тілінде «құтқаратын Иеміз» деген мағынаны білдіретін екі сөзден шыққан. Иса – құтқаратын Иеміз, өйткені Мәсіх бұл дүниеге адамзаттың Құтқарушысы болу үшін келді. Киелі кітапта Құдай Оны жіберді, сонда дүние Ол арқылы құтқарылуы үшін делінген.
Жүсіптің «бейне» болуы бұл қағиданың ерекшелігі болып табылады, бірақ Мәсіхтің тұлғасы мен ісі Жүсіпте анық көрініс тапқан. Жүсіптің Мәсіхтің жеке типологиясымен бәсекелесе алатын басқа Ескі Өсиет кейіпкерлері Ысқақ пен Ешуа ғана болар. К. Х. Макинтош былай деп жазды: «Киелі жазбада
Біздің Құдайымыздың Ескі және Жаңа Өсиет заманында көптеген құлдары болды. Біз қарастыратын алғашқы екі құл Құдай үшін өз мансабын бақташы ретінде бастады. Олардан бүгін Әкемізге және Иеміз Исаға қалай жақсырақ қызмет ету керектігін үйренейік. Олардан Әкемізге қалай жақсырақ қызмет ету керектігін үйренейік.
Дін қызметі ұғымын Киелі жазбалар арқылы қадағалаңыз, Исраилге шартты ұсыныстан бастап, Мәсіхтің және бүгінгі барлық сенушілердің мәңгілік дін қызметіне дейін.
Иеміз Иса бұл сұраққа: «Жазуларды зерттеңдер, өйткені оларда мәңгілік өмір бар деп ойлайсыңдар; ал олар Мен туралы куәлік етеді» «Міне, Мен келемін – кітаптың көлемінде Мен туралы жазылған – Сенің еркіңді орындау үшін, О, Құдай» деп жауап берді.
Ескі Өсиеттегі киелі шатырдың бай символизмін зерттеңіз, оның материалдары мен құрылымы Мәсіхтің тұлғасы мен ісін қалай алдын ала бейнелейтінін ашыңыз.
