Қайғылы аурухана қателігі шынайылықтың өзі жеткіліксіз екенін көрсетеді. Мәңгілік мәселелердегі шынайы сенімділік Құдай Сөзінен және Иса Мәсіхтен келеді.
Нұх күндеріндегідей, бүгінгі әлем де Құдайдың сот туралы ескертуін қабылдамайды. Құтқарылу үшін сіз тәубе етіп, Иса Мәсіхті Құтқарушыңыз ретінде қабылдауыңыз керек.
Иса Мәсіх арқылы құтқарылудың мағынасын, күнәні түсінуді және Онда мәңгілік қауіпсіздікті табуды біліңіз. Бізге не үшін Құтқарушы керек екенін біліңіз.
Ізгі хабар «Адам Құдай алдында қалай әділ бола алады?» деген сұраққа жауап береді. Ақталу тұжырымдамасы, негізінен, мені күнәкар ретінде қасиетті Құдай маған әділ түрде таға алатын әрбір айыптан тазартады. Ақталу шындығының екі жағы бар: Құдай әрбір негізді айыппен әділ түрде айналысты
Ешуаның Мұсадан кейін Израильді басқаруға Құдай тарапынан қалай дайындалғанын біліңіз. Оның мойынсұнушылығынан, сенімінен және жаңа жауапкершіліктерге қарсы тұрудағы батылдығынан үйреніңіз.
Ысқақтың тарихы ерекше, өйткені ол жүкті болғанға дейін 25 жыл бұрын басталған. Оның әкесі Әбрам 75 жаста еді және баласыз болған кезде, Ехобаның оған туған жері Халдеядағы Урдан (қазіргі оңтүстік Ирак) кету туралы ерекше шақыруына жауап беріп, ешқандай білмейтін жерде сансыз ұлттың әкесі болу үшін кетті.
Елші Павелдің көптеген азаптарын және олардың мәсіхшілік төзімділікті қалай үлгі ететінін зерттеңіз. Құдайдың сынақтарды Өзінің даңқы үшін қалай қолданатынын біліңіз.
Құдайдың Ұлы ретінде Ағаш ұстасы Ескі Өсиеттің мөрлерін бұзып, Құдайдың даңқын адам көзінен жасырған пердені көтерді. Ол Өзінде Әкесін ашты, Филипке: «Мені көрген Әкені көрді» (Жохан 14:9) деді.
Титке жазылған хат – сенім мен іс-әрекет, наным мен мінез-құлық арасындағы ажырамас байланыс. Дэвид Уэст: «Бұл хат бізге істер туралы көп нәрсе айтады (эргон)» дейді. «Игі істер» басқа мақала жазушыларымен тереңірек қамтылғандықтан, бұл мақала игі істерге назар аударады.
Құдай сізге қамқорлық жасай ма деп ойлайсыз ба? Киелі жазба Оның тұрақты, сүйіспеншілікпен қамқорлығын және біздің қажеттіліктеріміз бен қайғыларымыз туралы шексіз білімін растайды.
Жүсіптің дүниеге келуі кереметтен кем емес еді, өйткені Рахил бедеу болатын. Бұл бедеулік, моральдық тұрғыдан алғанда, Мәсіх «нәзік өсімдік сияқты, және құрғақ жерден шыққан тамыр сияқты» келген Исраилге тән (Ишая 53:2). Құдай оның жатырын ашқандай, Оның біздегі ісі болуы керек.
Исраил халқының тарихы Жаратылыс 11-12-де Құдай Ур қаласында, қазіргі Иракта, Абрамға көрінген кезде басталды. Киелі кітап бізге Құдайдың шақыруы Оның рақымына сәйкес екенін (1 Қор. 1:26-29) және оның себебі емес екенін үйретеді.
Бұл мәлімдеме өз мәртебесі, тартымдылығы немесе жеке қасиеттері патша сарайында құпталады деп сенімді өзіне сенімді адамдарға ескерту болып табылады. Құрметті, қадірлі шенеуніктер көшеден келген кез келген адамның кенеттен кіруін қабылдауды талап ету орынсыз және дөрекі болар еді.
Ехоба көтерген пайғамбар. Жанға саяхат. Әдетте, Киелі кітапта бір тақырыптың алғашқы айтылуы оның мағынасына нұсқау береді, мысалы, «пайғамбар». Ыбырайым, әйелін ұятсыз түрде жоққа шығарса да, Құдайдың өкілі болды және солай болып қалды.
Раббыдан қорқу білімнің бастауы, бірақ ақымақтар даналық пен тәлімді менсінбейді. Құдайдан қорықпау – ақымақтық. Бұл надандықтың белгісі және алалаушылыққа, мойынсұнбаушылыққа, сенбеушілікке және анархияға әкеледі. Бұл салауатты және тақуалық қорқыныш біздің өмірімізге жақсы әсер етеді, бізді ақымақ мінез-құлықтан сақтайды
Иеміз Иса Елшілердің істері 24:14-15-те екі бөлек қайта тірілу туралы айтты. Ол бірін «өмірдің қайта тірілуі», екіншісін «айыптаудың қайта тірілуі» деп атады. Елші Пауыл осы екі қайта тірілу туралы айтты. Елші Пауыл сол екі қайта тірілу туралы айтты
