Петір Петір азап шегу – бұл тән ұнатпайтын нәрсе дейді. Ол біз христиан ретінде жақсы істер жасағанда, қиындықтар есігімізде тұруы мүмкін дейді. Петір бізді Жаратқан Иенің күнәлар үшін шеккен азаптарына нұсқайды, және біздің қасиетті Жаратқан Иеміз күнәкарлардың ортасында сол кемелді Тұлға ретінде жүргенде қаншама азап шекті
Иса адамзатты құтқару және бізге мәңгілік өмір беру үшін Шайтанмен, өліммен және Құдайдың тастап кетуімен бетпе-бет келіп, айтып жеткізгісіз азапты бастан кешірді.
Пауылдың үлгісін қабылдап, Мәсіхті өміріңіздің жалғыз нысаны етіңіз. «Мәсіх үшін» өмір сүрудің шынайы тыныштық пен Құдаймен қарым-қатынас әкелетінін біліңіз.
Саул патшаны тастап, Дәуітке қосылған Бенямин жауынгерлерін ашыңыз, олар Құдай таңдаған адам үшін бәрін қатерге тікті. Адалдық пен сенім туралы мәңгілік сабақ.
Иеміз Исаның қарапайымдылығы мен тынымсыз қызметі Марқада әдемі көрінеді, ол бір көріністен екіншісіне тез өтеді. Жазушының тілі тікелей және қарапайым, ал оқиғаларды сипаттауы хронологиялық. Басқа Інжіл жазушыларының ешқайсысы бұл ретті сақтамайды, бірақ әрқайсысы өзінің тақырыбына сәйкес ретті қолданады.
Рақым мен Шындық журналы Күнәкарлардың Өзіне қарсы қайшылығы Мәсіх Иса. Жоғарыға қарау – 2021 жылғы сәуір — Рақым мен Шындық журналы Күнәкарлардың Өзіне қарсы қайшылығы Мәсіх Иса. Жоғарыға қарау: «Бізді Иеміз Исаны алдымызда ұстауға шақырады, өйткені Онымен айналысқан кезде, бұл біздің өмірімізге
Аристотель күн көрудің бес негізгі жолы бар деді: егіншілік, аңшылық, балық аулау, ұрлық және бақташылық. Мысыр мәдениеті Жүсіптің заманында, Аристотельден көп ғасыр бұрын бақташыларды «жиіркенішті» деп санаған (Жар. 46:34 NKJV)
Осы айда біз Құдайдың Өз Сөзінде берген басқа мысалдарды қарастыруды жалғастырамыз. «Пастор» және «шопан» түпнұсқа грек тілінде бір сөз. Пастордың жұмысы қорқақ немесе әлсіз адамдар үшін емес. Бұл оңай емес және жайлы өмірден тұрмайды.
Келесі беттер дау тудыруды көздемейді. Олар Құдайдың көзқарасынан – Оның Сөзінде, Қасиетті Жазбаларда айтылған ойларын көрсетуге тырысады. Жаратылыстан Құлауға және Топан суға дейін Жаратылыс туралы баяндауда алдымен аспан айтылады. Содан кейін Құдай біздің назарымызды жерге және оның алғашқы адамға дайындығына аударады
Ескі Өсиеттегі киелі шатырдың бай символизмін зерттеңіз, оның материалдары мен құрылымы Мәсіхтің тұлғасы мен ісін қалай алдын ала бейнелейтінін ашыңыз.
Самуил мен Патшалар кітаптары патшалар мен халықты Құдай алдындағы жауапкершілікте қарастырады. Шежірелер кітабы Құдайдың рақымдылық жоспарларын ерекше атап көрсетеді. Сондықтан Шежірелер кітабы Саулдың тарихын 1 Самуилде берілген егжей-тегжейлі мәліметтермен салыстырғанда, бірнеше тармақта ғана айтады.
