Дж. Н. Дарби Флориданы ашқан Понсе де Леон да жастық бұлағын бекер іздеді. Ол оны таба алмады, бірақ таба алса да, жас бұлағы бұлақпен ешқашан салыстырылмайды. Бірақ бұлақтан ішу бізге өмір жолын дұрыс көруге, тануға мүмкіндік береді.
Иеміз оны Інжілді таратуда Онымен бірге жұмыс істеуге шақырғанын қайта жаңғырту үшін қолданды. Плакатты христиан досы жасап, басып шығарған. Онда: «Диқан тұқым себуге шықты» (Мар. 4:3 NIV) деп жазылған.
Соңғы 100 жылда ғылым мен технологияда бұрын-соңды болмаған жетістіктер болды. Бірақ осы жетістіктермен қатар әлеуметтік ыдырау, халықаралық өшпенділік, алалаушылық, соғыстар және соғыс қауесеттері төмендеді. Мәсіхті тану көңілді көтереді – жанның құтқарылуы, адам рухының көтерілуі, адамдық сүйіспеншіліктің кеңеюі
G&T 12 тілде трактаттар басып шығарады және олардың 25 миллионнан астамын жыл сайын әлемдегі евангелисттерге жібереді. Э. К. Хэдли Батыс Африкадағы Малиде миссионер болған кезде, ол ауруына байланысты миссия алаңын тастап кеткенде, ол әйелімен бірге ас үй үстеліндегі шағын баспа машинасымен інжіл трактаттарын басып шығара бастады.
Жохан 1:14-те: «Сөз адам болып, арамызда тұрды... рақым мен шындыққа толы болды» делінген. Жохан 1:17-де: «Заң Мұса арқылы берілді; рақым мен шындық Иса Мәсіх арқылы келді» делінген. У. Е. Вайнның «
«Иса» есімі еврей тілінде «құтқаратын Иеміз» деген мағынаны білдіретін екі сөзден шыққан. Иса – құтқаратын Иеміз, өйткені Мәсіх бұл дүниеге адамзаттың Құтқарушысы болу үшін келді. Киелі кітапта Құдай Оны жіберді, сонда дүние Ол арқылы құтқарылуы үшін делінген.
Аспан патшалығы бүгінде жасырын түрде бар, өйткені Інжілді қабылдау арқылы біз аспанның билігі мен үстемдігіне бағынамыз. Петр «кілттерді» (Мат. 16:13-19) Елшілердің істері 2-тарауда яһудилерге және Елшілердің істері 10-тарауда мәжүсилерге ашу үшін қолданды.
Апелляциялық сот ұлттық үкімет тыйым салған шіркеудің пасторы болып табылатын Оңтүстік-Шығыс Азиялық сенушіге берілген 11 жылдық жазаны күшінде қалдырды. Шағын ауылда орналасқан Батыс Африка шіркеуінде қарулы адамдар оқ атты. Алты адам қаза тапты. Бірнеше адам ауыр жарақат алды, ғимарат өртенді.
Шынайы тыныштық тек Мәсіх арқылы келеді. Күнә біздің Құдаймен тыныштығымызды жойды, бірақ Иса оны қалпына келтіру үшін өлді. Бүгін мәңгілік тыныштықты табыңыз.
Інжіл синоптикалық емес (яғни, Иеміздің жердегі өмірі мен істеріне жалпы шолу жасамайды). Ол Оның тұлғасына және тіпті Оның жаулары куә болған сөздеріне ерекше назар аударады. Жоханда жазылған кереметтер мен мысалдар Оның жеке Құдайлық даңқына ең айқын куәлік береді.
Үшеуінің біріншісі, Хабаққұқ 1:5, былай дейді: «Халықтарға қараңдар, таңғалыңдар, қатты таңғалыңдар! Өйткені Мен сендердің күндеріңде сендер сенбейтін іс істеймін, тіпті ол туралы айтылса да»
Тәубе етіп, күнәларын мойындап, Құдайға сеніп, Құдайдың ізгі хабарына сенген адам құтқарылады. Осылайша сыйға ие болған адам ерлерге, әйелдерге және балаларға үміт хабарын жеткізеді, өйткені бәрі күнә жасап, Құдайдың даңқынан айырылған.
Құдай Ұлы Иса Мәсіхтің ісі соншалықты ұлы және жан-жақты, сондықтан Құдай Сөзі оны сипаттау үшін бірқатар әртүрлі терминдерді қолданады. Киелі жазбада қолданылатын осындай терминдердің бірі – «ақталу». Біздің ақталуымыздың екі аспектісі бар екенін көру пайдалы.
Иеміз Иса бұл сұраққа: «Жазуларды зерттеңдер, өйткені оларда мәңгілік өмір бар деп ойлайсыңдар; ал олар Мен туралы куәлік етеді» «Міне, Мен келемін – кітаптың көлемінде Мен туралы жазылған – Сенің еркіңді орындау үшін, О, Құдай» деп жауап берді.
Жоханның Інжілі бізге ең тамаша тұлғаны, Исаны – Йешуаны, яғни «Яхве – құтқару» дегенді білдіретін – майланған, Адам Ұлы және «бәрінен жоғары баталы Құдай» ретінде ұсынады. Еврей басшылығы Оны қабылдамады, Құдайдың Мәсіхін қабылдауға дайын емес болды.
Пауыл өзін Иса Мәсіхтің құлы, өзін арнаған Құдай деп сипаттайды. Пауыл елші болуға ұмтылмады және бұл лауазымды өзі таңдаған жоқ. Пауыл Құдайдың Інжіліне бөлінді. Пауыл Иемізбен кездескеннен кейін, Анания елшіге арнайы хабармен келді.
Жохан Інжілінің ерекше даңқын ашыңыз, онда Иса Құдайдың жаратушысы және Ұлы ретінде көрсетілген. Оның терең сөздерін және «Мен бармын» деген мәлімдемелерін зерттеңіз.
Иса Мәсіхтің туылуы мен мінсіз өмірі құтқарылу үшін жеткіліксіз болды. Оның айқыштағы өлімі күнә үшін төлеуге және адамзатты Құдайға әкелу үшін қажет болды.
