Павел сенушілерге Құдай даналар мен құдіреттілерді ұятқа қалдыру үшін ақымақтар мен әлсіздерді шақыратынын еске салады, бұл барлық даңқтың тек Оған тиесілі екенін қамтамасыз етеді.
Құдайдың даналығы көбінесе Даниял сияқты қарапайым құралдар арқылы Өзінің жоспарларын ашу үшін жұмыс істейді. Адамның даналығы Құдайдың қасиетті түсінігімен салыстыруға келмейді.
Осы серияның 2-бөлімінде біз мәсіхшілер туралы ең жоғары ақиқаттарды қамтитын Ефестіктерге назар аударамыз. Онда біз «сүйіспеншілікпен... жарық балалары ретінде... абайлап» жүруіміз керек екенін табамыз (Ефес. 5:2,8,15 NKJV)
Раббыдан қорқу білімнің бастауы, бірақ ақымақтар даналық пен тәлімді менсінбейді. Құдайдан қорықпау – ақымақтық. Бұл надандықтың белгісі және алалаушылыққа, мойынсұнбаушылыққа, сенбеушілікке және анархияға әкеледі. Бұл салауатты және тақуалық қорқыныш біздің өмірімізге жақсы әсер етеді, бізді ақымақ мінез-құлықтан сақтайды
Пауыл сенушілердің Құдайдың ұлы жоспарлары туралы даналық пен білім алуы үшін дұға етті. Мәсіх пен Шіркеуге арналған бұл жоспарлар жаратылысқа дейін болған.
Пауылдың терең дұғаларын зерттеңіз, олар Құдайдың сенушілердің Оның еркімен толығуын, лайықты өмір сүруін, жеміс беруін және Оны даңқтауын қалайтынын көрсетеді.
Мәсіхшілік жетілу – бұл құрттың көбелекке айналуы сияқты трансформациялық процесс. Ол жақсылық пен жамандықты ажырату үшін сезімдерімізді жаттықтыруды қамтиды.
Еврей сенушілерінің көзқарасы бойынша ертедегі христиандық оның айқын тақырыбы болып табылады. Әлі еврей синагогаларынан (2:2) бөліну болған жоқ, мысалы, Еврейлерге арналған хат кейінірек талап еткендей. Осы себепті Жақып христиандықтың бесігі деп аталды.
Рехабоам Иерусалимде, Жаратқан Ие Исраилдің барлық руларынан таңдаған қалада 17 жыл патшалық етті. Ол қарт, тәжірибелі адамдардың дана кеңесінен бас тартып, жас, тәкаппар жаңа бастағандардың кеңесін қолдады. Біз де бүгінде дәл солай істеуге бейімбіз, әсіресе жаман кеңес біз қалаған нәрсе болса.
Сүлеймен патшаның патшалығының библиялық сипаттамасын зерттеңіз, оның дана бастамаларынан бастап, бағынбаушылық пен пұтқа табынушылық салдарынан болған құлдырауына дейін.
Сыртқы келбетке қарап соттау неліктен адамның тұрақты әлсіздігі екенін біліңіз. Құдайдың адамның қабылдауынан айырмашылығы, физикалықтан тыс жүрекке қалай қарайтынын үйреніңіз.
