Исаны Құтқарушы, Иеміз, Нысан, Бас діни қызметкер және Басшы ретінде тану арқылы қалай рухани өсуге болатынын зерттеңіз. Рухани тағамды түсініп, тәннен арылыңыз.
Жоханның жазбалары Иеміз Иса Мәсіхтің ұлылығын көрсетуімен бізді таң қалдырады. Оның Інжілі басқа Інжілдерден айтарлықтай ерекшеленеді, ал Жоханның хаттары анық бөлек. Аян кітабы не болатынын және неліктен болатынын білдіреді. Ол Жоғарғы Төрешінің шынымен кім екенін көрсетеді:
«Құдіретті» есімінің қолданылуы кітапта 31 рет кездеседі, бұл Киелі кітаптың қалған бөлігіндегі барлық қолданыстан көп. Қолданылуы. «Құдіретті» сөзінің қолданылуы Киелі кітаптың қалған бөлігіндегі барлық қолданыстан 31 есе көп. Қолданылуы.
2000 жылдан астам уақыт бұрын Иса Мәсіх күнәкарлар үшін айқышта өлу үшін аспаннан жерге келді. Содан кейін Ол өлімнен қайта тіріліп, аспанға қайта оралды. Иса: «Мен сендерге орын дайындауға барамын, мен қайта келіп, сендерді Өзіме қабылдаймын; мен қайда болсам, сонда
Жоб кітабы Жоб есімді сенушінің тәжірибесіне негізделген. Ол ертеде өмір сүрген, және оның басынан өткендері біздің заманымыздағы біз үшін де әлі де маңызды. Жобтың отбасының әкесі ретіндегі патриархалдық рөлі Жаратылыс кітабында, Ыбырайымнан бастап, сонымен қатар көрінеді.
Он өсиетті, жақсы істерді немесе діни әрекеттерді орындау сізді неге құтқара алмайтынын біліңіз. Жұмаққа жетудің жалғыз жолы туралы Киелі кітап шындығын үйреніңіз.
Өмірдің әр саласынан көптеген адамдар мазасыздық, депрессия, көңіл-күйдің айтарлықтай өзгеруі және суицидтік ойлардың белгілерін бастан кешіруде. Бізді Раббымыз Иса Мәсіхте көмек, үміт және сауығу бар екені жігерлендіреді. Киелі кітап былай дейді: «Раббыға бүкіл жүрегіңмен сен, және өз түсінігіңе сүйенбе».
Ежелгі Өсиеттегі сегіз Құдай адамының Мұсаның мейірімділігінен Дәуіттің тақуалық тәртіпке деген қалауына дейін мәсіхшілік қызмет үшін негізгі қасиеттерді қалай үлгі ететінін біліңіз.
Иаков есімі «орнын басушы» немесе «алдамшы» дегенді білдіреді және біз оның көп жағдайда өз есіміне сай болғанын көреміз. Оған Дәуіттің «зұлым Набалына» қатысты айтылған пікірді қолдануға болады''
Оны қабылдайтын кез келген адам үшін басқалардың бәрінен әлдеқайда асып түсетін сыйлық бар. Қосымша заттар өте көп және оларды бұл әлемнен тыс деп сипаттауға болады. Жасөспірім кезімде мен Иеміз Иса Мәсіхке «тозақтан құтқаратын өрт сатысы!» деп атауға болатын нәрсе үшін шақырдым.
Кейбір сенушілерді Иеміз басқаларды жігерлендіру үшін ерекше қолданған сияқты. Варнава сондай адамдардың бірі болды. Оған туғанда берілген есім Жосес болды, ол Жүсіп деп те аударылады. Ол өзінің жаңа есімін көптеген жағдайларда ақтады, және бұл есім Құдайдың жігерлендіруі барлық сенушілерге қолжетімді екенін білдіреді.
