Еремияның жоқтаулары – Яһуда тұтқынға алынып, Иерусалим қаласы қирағаннан кейін жазылған ең терең қайғы кітабы. Пайғамбардың тілі Жаратқан Иенің Өз халқына барлық азаптарындағы нәзік қамқорлығына айқын куәлік етеді. Бұл – Құдай алдында дұрыс әрекет ететіндер үшін қолайлы тіл.
Яһуда мен Израильдің жағдайы барлық халықтардың жағдайының көрсеткіші ретінде қарастырылады. Сотты тек Құдай ғана орындай алады, және Ол мұны істеуге шексіз қабілетті. Израиль – барлық адамзаттың үлгісі, және ол кінәлі болып дәлелденгенде, ол «бүкіл әлемнің» кінәсінің дәлелін береді.
Малахи, «менің хабаршым» деген мағынаны білдіреді, бізге Бабыл тұтқынынан оралған яһудилердің өте өзін-өзі қанағаттандыратын, немесе өзін-өзі риза ететін жағдайын көрсетеді. Құдайды тыңдаудан бас тартқан Исраил өздерінің менмендікпен жасаған таңдауының ащы нәтижелерін жинауға қалдырылды.
Лұқа – Жазбаны жазуға шабыттандырылған жалғыз белгілі пұтқа табынушы. Кітаптың әрбір бөлігі Оның адамдығының шынайылығы мен кемелдігін көрсету үшін біріктірілген. Лұқаның туылуы жарияланып, сипатталған, Оның даналық пен бойының өсуі, адамзаттың әл-ауқатына нәзік қызығушылық танытқан Тұлға ретіндегі қолжетімділігі. Оның «тамақтануға деген ықыласы
Інжіл синоптикалық емес (яғни, Иеміздің жердегі өмірі мен істеріне жалпы шолу жасамайды). Ол Оның тұлғасына және тіпті Оның жаулары куә болған сөздеріне ерекше назар аударады. Жоханда жазылған кереметтер мен мысалдар Оның жеке Құдайлық даңқына ең айқын куәлік береді.
Иеміз Исаның қарапайымдылығы мен тынымсыз қызметі Марқада әдемі көрінеді, ол бір көріністен екіншісіне тез өтеді. Жазушының тілі тікелей және қарапайым, ал оқиғаларды сипаттауы хронологиялық. Басқа Інжіл жазушыларының ешқайсысы бұл ретті сақтамайды, бірақ әрқайсысы өзінің тақырыбына сәйкес ретті қолданады.
Пауылдың Ғалатқа жазған хаты заңдылықты сөгіп, Мәсіхтің айқышын заңнан бостандығымыз ретінде ашады, бізді мейірімділік арқылы ұлттық қатынасқа әкеледі.
Філіппіліктерге 3:8 NKJV Філіппіліктерге хаты – жігерлендіретін және сергітетін пасторлық хат. Бұл хат шынайы христиандық тәжірибені Құдайдың даңқына жетелейтін жарыс жолы ретінде көрсетеді. Құпиясы – Мәсіх оған бәрі болды: Мәсіх оның өмірдегі мотивациясы болды.
«Қолостықтарға», яғни «құбыжықтар» деген мағынаны білдіретін кітаптың Ефестіктерге жазылған хатпен көп ұқсастығы бар. Ол әулиелерді аспандағы орындарда отырғандай етіп көрсетпейді, керісінше, оларды әлі де шөл далада жүргендей қарастырады. Біріншісі тек ақылға жүгінсе; екіншісі ақылды қорлайды.
Салоникалықтар қаласының атауы Салоника, яғни «жалған нәрсеге қарсы жеңіс» – Пауылдың хаттарының ішіндегі ең алғашқысы. Ол жаңашылдыққа, жігерге және жылулыққа толы. Өзінің сипаты бойынша пасторлық, ол «шіркеуге
Алғашқы 35 тарау Құдайдың Яһудамен, Исраилмен және халықтармен күнәні жасыруға немесе ақтауға жол бермей, жалпылама қарым-қатынасын көрсетеді. Содан кейін 36-39 тараулар тарихқа арналған, олар Құдайдың Өз халқын сақтаудағы адалдығын да, халықтың сәтсіздігін де көрсетеді.
Еврей сенушілерінің көзқарасы бойынша ертедегі христиандық оның айқын тақырыбы болып табылады. Әлі еврей синагогаларынан (2:2) бөліну болған жоқ, мысалы, Еврейлерге арналған хат кейінірек талап еткендей. Осы себепті Жақып христиандықтың бесігі деп аталды.
Петір – Құдайдың қамқорлығы, Мәсіхшілер әлемінің Иеміз Исаның билігіне және Әкенің басқаруына батыл қарсы шығуындағы қорқынышты азғындығын ескере отырып. Оған жүректің толықтай бағынуын ынталандыру үшін толық қамқорлық жасалған. Тақуа емес әлемге қорқынышты сот беріледі.
Бірінші Жохан сенушіде тұратын мәңгілік өмірдің ұлы ақиқатына, яғни Құдайдың табиғаты болып табылатын және Оның Ұлының қасиетті тұлғасында кемелді түрде көрінген өмірге тоқталады. «Білу» сөзі және оның туындылары Құдай Ұлына деген сенім арқылы танылып, ләззат алады.
Яһуданың хабары өте маңызды насихат болуы керек еді: әулиелер «біржола әулиелерге берілген сенім үшін ынтамен күресуі керек». Кітаптың тілі күшті. Кітап күшті. Кітаптың тілі.
Жүдәның діннен безінуге қарсы иман үшін күресуге шұғыл шақыруын зерттеңіз. Оның үкім туралы ескертулерін және Құдайға сенуге деген күшті жігерлендіруін ашыңыз.
Ефестіктерге Құдайдың мәңгілік жоспарын, Мәсіхтегі аспандық баталарыңызды және Шіркеудің жеке басын ашады. Рухани орныңыз бен қақтығысыңызды түсініңіз.
Жохан Інжілінің ерекше даңқын ашыңыз, онда Иса Құдайдың жаратушысы және Ұлы ретінде көрсетілген. Оның терең сөздерін және «Мен бармын» деген мәлімдемелерін зерттеңіз.
