Екі жоғары білікті психолог, Стантон Джонс пен Марк Ярхаус, 1, бүгінгі кәсіби стандарттарға сай келетін зерттеу жүргізді. Олардың жұмысы «Бұрынғы гейлер: Жыныстық бағдардағы діни делдалдық өзгерістерді ұзақ мерзімді зерттеу» (Intervarsity Press, ’07) атты кітапқа әкелді.
Мәсіхтің өтеу жұмысы кінә мен үмітсіздікке жалғыз мәңгілік шешімді қалай беретінін, сенім арқылы шынайы тыныштық пен психикалық денсаулықты қалай әкелетінін біліңіз.
Пауыл Рухта оқырмандарына «иманмен ақталған соң, Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдаймен татулыққа ие болдық» деп сендіреді. Құдай Сөзі ақырында бәрі құтқарылады деген түсінікті жоққа шығарады. Біз бұл уәделердің күнәларына өкініп, Інжілге сенген адамдармен қатаң шектелгенін түсінуіміз керек.
Ишая: «Жаратқан Ие мені тастап кетті, менің Ием мені ұмытты» деді. Ишая өмір сүрген заман өте қиын болды. Исраил халқы тірі Құдайдан теріс айналып, пұттарға табынып жүрді. Халық Исраилдің Қасиеттісін ашуландырды.
Адалдық христиандар үшін өте маңызды, бірақ ол сирек оқытылады. Сізді ымыраға келуге мәжбүрлейтін әлемде адалдығыңызды қалай сақтау керектігін біліңіз.
Өлейін деп жатқан адамның соңғы сөздері маңызды, әсіресе олар Киелі кітапта жазылған болса. «Кімге қажет?» немесе «Бізге не қатысы бар?» (Мат. 27:4 KJV) деп жауап берудің орнына, айтылған сөздерге мұқият назар аудару керек.
Күрес бес минуттай жалғасты, балық оның дәл астына келді. Ол балықты жақсылап көру үшін еңкейгенде, тайып кетіп, суға басымен құлады. Күртешесі мен етігімен ол су бетінде қала алмады және ауа мен өмірі үшін күресе бастады.
Екі сөз жоғалып кетпейді, бірақ егер біз несие берушімізбен есептеспесек, олар әрекетке әкеледі. Есепшоттарымызды реттеуді кейінге қалдырғанда, күлімсіреп сатқандардың мінезі бірден өзгереді. Төлеуге келгенде, біздің әлемде бірде-бір досымыз жоқ.
Екі мәлімдеме де Әкенің қайғырғанына шын жүректен өкінуден гөрі, кінә немесе ұяттан туындаған. Өкіну мойындауды және күнәнің Құдайға қарсы жасалғанын түсінуді қамтиды. Біз күнәмізды Әкенің айқыш арқылы білдірген сүйіспеншілігіне қарсы қойғанда, күнәнің ең қараңғы жері сол екенін көреміз.
Жас кезімде мен азғындықтың әртүрлі түрлеріне қатыстым, маскүнемдік пен таверна өміріне берілдім. Үлкен христиандық деноминацияның мүшесі болсам да, Қасиетті Қауымдастықты қабылдасам да, мен толық қараңғылықта өмір сүрдім. Азғындық – күнә.
Бұл драмаға қатысты көптеген, тәуелсіз куәліктердің маңыздылығын асыра бағалау мүмкін емес. Лұқа олардың бір-бірімен және Исамен араласуы туралы ең толық түсініктеме береді. Бірінші сөз Исаға айтылды: «Егер сен Мәсіх болсаң, Өзіңді және бізді құтқар».
«Мәсіхші» сөзі алғаш рет Елшілердің істері 11:26-да кездеседі: «Шәкірттерді Антиохияда алғаш рет мәсіхшілер деп атады». Мәсіхші – «Мәсіхтің адамы», яғни Мәсіхке тиесілі адам. Мәсіхті өзінің бәрі деп қабылдаған адам – сөздің шынайы мағынасында мәсіхші.
Жұлдыздар – Аян 2–3-те хабарлар тікелей жолданған жеті шіркеудің періштелері. Әрбір жергілікті қауымға тікелей періште жауапты деп айтылмайды, бірақ жұлдыздар періштелер сияқты аспандық сипатты көрсетеді. Бұл жауапкершілікті қабылдайтын адамдарда көрінетін сенім мен рухани жаттығудың шындығын көрсетеді
Технологияның жетілуімен метеорологтар ауа райын болжауда шеберлікке жетті. Бірақ, керісінше, жер сілкінісінің күні мен сағатын ешкім болжай алмайды. Олар кенеттен бөлінгенде, үлкен қалалар құлайды, мысалы, 2010 жылдың 12 қаңтарында Гаитидегі Порт-о-Пренс қаласы құлап, шамамен 200 000 адам қаза тапты.
Құдай Рухы шабыттандырылған жазушыларға жоғарыдағы сөз тіркесін жаздырды, өйткені Исраил мен Яһуда патшаларының көбісі «Жаратқан Иенің алдында жамандық» істеді. Жосиядан бұрынғы патшалар, оның атасы Манаса мен әкесі Амон екеуі де зұлым болды (2 Жылн. 33)
