Жохан 1:1-дің үш бөлігіндегі сөздер Құдайдың кім екенін бізге жеткізу үшін Киелі Рухпен таңдалған. Вебстер сөздігі оны «идеялар мен сезімдерді шартты белгілер, дыбыстар, ым-ишаралар немесе түсінікті мағынасы бар белгілер арқылы жеткізудің жүйелі құралы» деп атайды.
Исаның туылуы «әлемге» мүлдем жарияланбаған. Бұл Нұхтың кемесінің Арарат тауының қарлы беткейлерімен теңізге сырғып түскені немесе Титаниктің Атлант мұхитының бетіне көтеріліп, Нью-Йорк айлағына жүзіп келгені сияқты болар еді, және сіз бұл туралы 30 жылдан кейін ғана естисіз.
Дж. Н. Дарби Ескі Өсиет бізге ең басында Құдайдың: «Адамды Өз бейнемізде, Өз ұқсастығымызда жаратайық» (Жар. 1:26) дегенін айтады. Құлаудан кейін де Құдай бұл фактіні айтуды жалғастырды (Жар. 9:6)
Альфа мен Омега – Иса Мәсіхтің атақтарының бірі. Альфа грек әліпбиінің бірінші әрпі, ал омега соңғы әрпі болғандықтан, бұл атақ «бірінші және соңғының біріншісі мен соңғысы» немесе «бастама мен соңы» дегенді білдіреді.
Құдай басынан бастап не болатынын білді, бірақ Оның онымен күресу жоспары болды. Құдайдың жоспарында Оның сүйікті Ұлы «ет болады» (Жох. 1:14) және «Өзінің өлімі арқылы адамзатпен бөліседі»
Исаак Уоттстың ескі әні жыл сайынғы Рождестволық сүйікті ән. Исаның шәкірттері «Иеміз» сөзі жай ғана құрмет сөзі ретінде қолданылатын уақытта өмір сүрді. Кейбір гректер елші Філіпті Жохан 12:21-де «Иеміз» деп атаған (мұнда көптеген
Иеміз Иса Мәсіх Кемел Қызметші болды, өйткені Ол кім болды, кім болып табылады және мәңгі болады. Жохан Марк Иеміз Исаны Кемел Қызметші ретінде ұсынды. Ол өз қызметінде сәтсіздікке ұшыраудың не екенін білді, бірақ оны Құдай сәтсіздікке ұшырамаған және сәтсіздікке ұшырай алмайтын Қызметші туралы жазу үшін қолданды.
Иеміз өлетін болды, және Бетфаниялық Мәриям мұны білді, өйткені ол Иеміздің аяғында отырып, Оның ілімін алған еді. Мәриям бір фунт өте қымбат нард майын алып, Исаның аяғына жағып, шашымен сүртті.
Мәсіхке сенетін барлық адамдар Ұлының дұғасының осы екінші бөліміне кіреді. Ол дұғада асығыс болды, өйткені Ол таңдаған ізбасарларын дүниеде қалдырып кетуге жақын еді. Ол: «Мен тек бұлар үшін ғана емес, сонымен қатар олардың сөзі арқылы Маған сенетіндер үшін де сұраймын» деді.
Исаның Жохан Інжіліндегі «Менмін» деген мәлімдемелері арқылы өзін Ехобамын деп қалай мәлімдегенін зерттеңіз, Оның құдайлығы мен адамзатты құтқару миссиясын ашады.
Жохан 90 жастан асқан болатын және Мәсіх үшін және Құдай Сөзі үшін Патмос аралында қуғында жүрді. Ол өзінің азаптарын Құдайдың басқа әулиелерінің серігі етіп қана айтты. Мұнда өзін-өзі жоғарылату немесе өзін-өзі аяу туралы ешқандай ұсыныс жоқ.
Аян 4-те біз Құдайдың Жаратушы ретіндегі даңқын көрдік, бұл Құдайдың Өзінің қасиетті Ұлында ашылғанын растайды. Енді Аян 5-ті қарастырайық, онда құтқарылу ғибадаттың тақырыбы екенін көреміз. Егемен Билеушінің оң қолында жеті мөрмен бекітілген, «іші мен сырты жазулы» кітап көрінеді.
Бұл мақала «Да Винчи кодын» ойдан шығарылған дүние ретінде әшкерелейді, оның Иса, Константин және Мәриям Магдалина туралы жалған мәлімдемелерін жоққа шығарады.
Кейбір зерттеушілер Киелі кітаптағы Мәсіх туралы жүздеген нақты пайғамбарлықтарды тізімдейді, олардың көпшілігі орындалған. Бұл пайғамбарлықтарда қателіктер жоқ, дегенмен біз олардың барлық қырларын әрдайым түсініп, түсіндіре алмаймыз. Кез келген адам болжам жасай алады, бұл өте қарапайым, бірақ егжей-тегжейлі жазу өте қиын.
