Сөздік

Құдайдың жаратудағы және сот билігіндегі күшінің өкілдері. Олар адам құлағаннан кейін өмір ағашын күзету үшін Едемге орналастырылды. Жаратылыс 3:24. Олар тоқыма бұйымдарында және скинияда да, ғибадатханада да ою-өрнектерде бейнеленген, және олардың екеуі қанаттарымен мейірімділік тағын көлеңкелеп тұрған. Мысырдан шығу 25:18-22; Мысырдан шығу 26:1, 31; Мысырдан шығу 37:7-9; 1 Патшалықтар 6:23-35; 1 Патшалықтар 8:6-7. Езекиелдің көріністерінде керубімдер дөңгелектермен байланысты көрінді, бұл Құдайдың Исраилді белсенді түрде соттаудағы билігінің даңқын және бағытын білдіреді. Олар Езекиел 1-де «тірі жаратылыстар» деп аталады, адамның (ақыл), арыстанның (күш), өгіздің (табандылық) және бүркіттің (жылдамдық) беттерімен: сонымен қатар Езекиел 10-ды қараңыз, онда олар «керубімдер» деп аталады, және салыстырыңыз. Аян 4:6-9, т.б., онда Авторизацияланған нұсқада төрт тірі жаратылыс өкінішке орай «хайуандар» деп аталады. Ассирия сарайларының кіреберістерінде орналастырылған қанатты бұқалар керубімдердің дәстүрлері болған шығар. Аккад тілінде олар кирибу деп аталған және орындарды зұлым рухтардың кіруінен сақтайды деп есептелген.