Құдай Сөзіндегі алапес күнәнің метафорасы болып табылады – алапес физикалық тұрғыдан бұзатыны сияқты, күнә бізді рухани тұрғыдан бұзады. Киелі кітаптағы «алапес» сөзі деформациялар мен қауіпті ауырсынуды сезінбеушілікті тудыратын емделмейтін ауруды білдіреді.
Иеміз Құдай Мұсаға және Исраил халқына заң берді, олар оны әлемге ұсынды. Исраил заңды сақтай алмады, тіпті оның арқасында «күнәнің білімі» болса да. Қабілетті адамдар заңды сақтай алмағандықтан, ешкім де сақтай алмайтыны анық.
Ғалам да табиғи заңдардың адамзат үшін дұрыс жұмыс істеуіне қажетті нақты физикалық тұрақтыларға ие болып жаратылды. Құдай қажетті жарық пен жылуды қамтамасыз ету үшін жұлдызды – күнді – жаратты. Ол жерге еңіс пен айналу берді, сонда жылу таралып, адам өмір сүруге қолайлы аймақтар болады.
Мәсіхтің өтеу жұмысы кінә мен үмітсіздікке жалғыз мәңгілік шешімді қалай беретінін, сенім арқылы шынайы тыныштық пен психикалық денсаулықты қалай әкелетінін біліңіз.
Кейбіреулерде ішкі тыныштық бар, бірақ қалай? Израиль тарихындағы маңызды оқиғаға назар аударып, кейбір салыстырулар жасайық. Құдайдың бұйрығы – Перғауынның таңдауы «Менің халқымды жібер» – Құдай Мұса арқылы Исраилді құлдықта ұстаған Перғауынға айтты.
Пауыл Рухта оқырмандарына «иманмен ақталған соң, Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдаймен татулыққа ие болдық» деп сендіреді. Құдай Сөзі ақырында бәрі құтқарылады деген түсінікті жоққа шығарады. Біз бұл уәделердің күнәларына өкініп, Інжілге сенген адамдармен қатаң шектелгенін түсінуіміз керек.
Мәсіх пен Құдайдың Киелі кітаптағы сот тақтарын зерттеңіз. Сенушілердің бұл соттардан неліктен қорықпауы керектігін және қандай марапаттар күтіп тұрғанын біліңіз.
Ишая: Қойлар — енжар жаратылыстар және өздері үшін аз нәрсе істей алады, дәл сенушілердің құтқарылу ісіндегідей. Сенушілердің өздерінде құтқару жолы туралы қойлардан артық білімі жоқ, сондықтан олар үйретілмей және басқарылмай жүре алмайды. Ерекше рақым сөзі бар, ол «үйретуден» артық
Иса біздің күнәларымыз үшін шынымен өлді ме? Киелі кітап Оның өлімінің біздің құтқарылуымыз үшін, бізді күнәдан тазарту үшін Құдайдың белгіленген мақсаты болғанын растайды.
Киелі кітап бізге «Иса» есімінің құндылығы туралы түсінік береді. Ол Иса Мәсіх тұлғасының шынайылығы (немесе мәні), билігі және өкілдігі туралы айтады. Тир кінәзінің бейнесінде көрінген Ібіліс Құдай сияқты болғысы келді.
Өлейін деп жатқан адамның соңғы сөздері маңызды, әсіресе олар Киелі кітапта жазылған болса. «Кімге қажет?» немесе «Бізге не қатысы бар?» (Мат. 27:4 KJV) деп жауап берудің орнына, айтылған сөздерге мұқият назар аудару керек.
Келесі күні бір жас жігіт көлігінің рөлінде ұйықтап қалып, екі мотоциклді бетпе-бет соққан. Мотоциклдердің бірінде ерлі-зайыптылар болған, олар оқиға орнында қайтыс болды деп танылды. Екінші мотоциклде бір адам болған, ол ауыр халде болған.
