«Рақым мен Ақиқат» журналы сұрайды: Қандай күнәларды басқаларға тікелей немесе жиналыс алдында мойындау керек? Киелі жазбалардағы мысалдардан – Жүсіп пен Дәуіт – күнә Құдайға қарсы екенін көреміз. 2 Самуил 11-ден біз Дәуіттің Батшебамен зина жасағанын, содан кейін оның күйеуі, хеттік Ұрияны өлтіргенін білеміз.
Киелі кітапта былай делінген: «Мәсіх біздің күнәларымыз үшін өлді» (1 Қорынттықтарға 15:3) Бос орындарды бір сөзбен толтырыңыз (кеңес: бұл сөз сіз жаңа ғана оқыған аятта бар): Иса менің жүрегімді Өзінің ________________________ арқылы тазартады.
Жер бетіндегі уақытымыз қысқа, ол мәңгілік тағдырға апарады. Бүгін Иса Мәсіхті өзіңіздің жеке Құтқарушыңыз ретінде қабылдау арқылы мәңгілікке дайындалыңыз.
Нұх күндеріндегідей, бүгінгі әлем де Құдайдың сот туралы ескертуін қабылдамайды. Құтқарылу үшін сіз тәубе етіп, Иса Мәсіхті Құтқарушыңыз ретінде қабылдауыңыз керек.
Анания есімді екі адамды салыстырыңыз: бірі үстірт мақұлдау іздеуші, екіншісі мойынсұнғыш тәуекелшіл. Шынайы сенім, кішіпейілділік және Құдайдың жетекшілігі туралы біліңіз.
Сіз мәңгілік бейбітшілікті іздеп жүрсіз бе? Күнәларыңызды мойындап, Иса Мәсіхке сену арқылы жүрегіңіз бен ақыл-ойыңызда шынайы бейбітшілікті қалай табуға болатынын біліңіз.
Дәуіттің сенімі әлсіреп, қиыншылық пен шығынға әкелді. Оның Құдайдан қалай күш алғанын, бәрін қалай қайтарып алғанын және Құдайдың жетекші қолын қалай үйренгенін біліңіз.
Шайтан азғыруды адамдарды жойылуға апаратын бұршақ ізі сияқты пайдаланады. Бұл мақала ібілістің айла-шарғыларын және біздің Мәсіхке деген қажеттілігімізді көрсетеді.
Дәуіттің 51-ші забуры тәубеден қалпына келтіруге дейінгі жолды көрсетеді. Бүгінде бізде одан да көп нәрсе бар – Мәсіхтің қаны арқылы толық кешірім. Біз оны бағалаймыз ба?
Синкретизм – әртүрлі сенімдердің нәзік бірігуі. Ескі Өсиеттегі Израильді мысалға ала отырып, біз сенімді мәдениетпен араластырудың қауіпті екенін көреміз.
Көптеген адамдар адамдар негізінен жақсы деп санайды, бірақ күнәнің шындығы бізді қоршап тұр. Киелі кітап біздің бәріміз күнә жасайтынымызды және Құтқарушыға мұқтаж екенімізді үйретеді.
Лұқа 23:43 NIV Исаны екі қылмыскердің ортасына айқышқа керді. Олардың бірі оны мазақ етіп: «Сен Мәсіх емессің бе? Өзіңді және бізді құтқар!» деді. Осы көзқараспен, тәубе етпеген қылмыскер жүрегінің қатыгездігін көрсетіп, мәңгілік тағдырын мөрледі.
Киелі кітап Құдайдың алдынан қуылмау туралы ескертулерге толы. Бұл соншалықты қорқынышты, сондықтан бұл тәжірибені жеткізу үшін көптеген сөздер қолданылады. Оның антитезасын сипаттайтын сөздер аз: жұмақ, пейіш және даңқ. Жұмақ пен тозақтың шындығын салыстырайық.
