Исаның кемел қызметін және көптеген адамдар үшін төлем ретіндегі ерікті құрбандығын зерттеңіз. Ол қызмет ету үшін емес, қызмет ету және Өз өмірін беру үшін келді!
Құдай бізді жердегі емес, мәңгілік даңққа шақырады. Біз қазір азап шексек те, Оның рақымы бізді кемелдендіріп, Онымен бірге өшпес болашақ үшін сенімімізді нығайтады.
Құтқарылу толығымен Құдайдың рақымымен, сенім арқылы, істермен емес. Құдайдың бірегей шақыруы дінсіздерді қалай ақтайтынын, оны Құдайдың сыйы ретінде түсініңіз.
Римдіктерге 9-11 тарауларды зерттеңіз: Құдайдың құтқарудағы егеменді таңдауы. Бұл адамның істеріне емес, Оның шақыруына негізделген. Барлық даңқ Құдайға тиесілі.
Құдай әрбір сенушіні, Мұса мен Безалелді шақырғандай, қызметке шақырады. Біз Ол бізге берген кез келген жұмыста, үлкен немесе кіші, адал болуымыз керек.
Жаратылыс 3-тараудағы құлау туралы оқиғаны, адамның кінәсін және Құдайдың құтқарылуды қамтамасыз ету бастамасын зерттеңіз. Құдайдың Иса арқылы күнәні қалай жабатынын ашыңыз.
Құдай Ұлы Иса Мәсіхтің ісі соншалықты ұлы және жан-жақты, сондықтан Құдай Сөзі оны сипаттау үшін бірқатар әртүрлі терминдерді қолданады. Киелі жазбада қолданылатын осындай терминдердің бірі – «ақталу». Біздің ақталуымыздың екі аспектісі бар екенін көру пайдалы.
«Жақыптың Құдайына» Жаңа Өсиеттегі балама «барлық рақымның Құдайы» болуы мүмкін. Ол Петрдің бірінші хатында (5:10) кездеседі. Петрдің өзі бата беруші, ғибадат етуші және пайғамбар ретінде табылады (Жар. 47-49)
Мәсіхші үшін мақсат — Мәсіхке көбірек ұқсау. Әке бізді «Өзінің Ұлының бейнесіне сәйкес болуға, Ол көптеген бауырлар арасында тұңғыш болуы үшін» (8:29) алдын ала белгілеген. Біз жаттығудамыз, бірақ мақсат диплом алу емес.
Нақұм кітабы – сот кітабы. 1-тарауда біз Құдайдың кек қайтарушы Құдай ретіндегі мінезін көреміз. Ол Өз жауларының Өз халқына не істегенін ұмытпайды, және Ол Өз уақытында кек қайтарады. Бұл Нақұмның заманында шындық болды; бұл біздің заманымызда да шындық.
Құдайдың Ұлы аспаннан түсіп (Жох. 6:38), мінсіз өмір сүрді, содан кейін осы бейбітшілікті орнату үшін Голгофа айқышына барды. Бейбітшілік туралы Киелі Жазбалардан кейбір үзінділерді қарастырайық. Бастау үшін, біз Мәсіхтің Құдай мен арасында бейбітшілікті қалай қолжетімді еткенін қарастырғымыз келеді.
Бірінші аятта біз адамдардың өздерін тазартуға тырысқанын оқимыз. Екіншісінде біз Өзі үшін халықты құтқару және тазарту үшін Өзін берген Құтқарушы туралы оқимыз. Бұл қарама-қайшылықты және оның бүгінгі бізге қалай қатысты екенін қарастырайық. Біз өзімізді тазарта аламыз ба?
Тақуасыздық — Құдай жоқ сияқты, Оған еш қатыссыз өмір сүру. Әділетсіздік — Құдай мен Оның стандартына сәйкес дұрыс нәрсені жасамау. «Шындықты әділетсіздікпен ұстайтындар» Құдай мен Оның шындығы туралы бірдеңе біледі.
Біздің ойларымыз бізге қатты әсер етеді. Құдай Сөзіне, дұғаға бет бұру және тыныштық үшін Мәсіхке назар аудару арқылы тән құмарлығы мен алаңдаушылық ойларын жеңуді үйреніңіз.
